On the Edge of Meaning… A Word in a Time of Noise… Lebanon… A Match Without Goals
Father Tony Bou Assaf/Facebook/July 13/2026
“على حافة المعنى” … كلمة في زمن الضجيج… لبنان… مباراةٌ بلا مرمى
الخوري طوني بو عسّاف/فايسبوك/13 تموز/2026
لبنان اليوم ليس دولةً بقدر ما هو ملعبُ كرةِ قدمٍ مفتوحٌ على تسعين دقيقةٍ لا تنتهي. فريقان يتواجهان منذ عقود، يتبادلان الهجمات والاتهامات، ويحتفل كلٌّ منهما بهدفٍ يظنّه انتصارًا.
لكنّ المأساة ليست في وجود فريقين، بل في أنّ كليهما نسي لماذا أُقيمت المباراة أصلًا.
فالخطط غائبة، والرؤية مفقودة، والغاية ضائعة. تحوّلت السياسة إلى مراوغةٍ لا إلى صناعة مستقبل، وصار إسقاط الخصم أهمّ من حماية الملعب، حتى بدا وكأنّ الانتصار الحقيقي هو هزيمة الآخر، ولو سقط الوطن معه.
في لبنان، لم تعد الكرة وسيلةً للوصول إلى الهدف، بل صار الوطن نفسه هو الكرة، يتقاذفه الجميع كلّما اقتربوا من مصالحهم. واللاعبون لا يخشون خسارة المباراة، لأنّهم اعتادوا العيش على استمرارها، أمّا الجمهور فهو الشعب الذي يدفع ثمن هذا العبث.
المدرّجات أنهكها الفقر والهجرة والخذلان، والحكم لا يجرؤ على إطلاق صافرة النهاية، لأنّ استمرار المباراة صار مصدر نفوذٍ للبعض ومصدر أرباحٍ للبعض الآخر.
وهكذا، لا أحد يسأل: كيف نربح لبنان؟ بل: كيف نربح على لبنان؟
لقد تحوّل الوطن من غايةٍ إلى غنيمة، ومن رسالةٍ إلى ساحة تصفية حسابات. ولم يعد الصراع بين مشروعين لبناء الدولة، بل بين إرادتين لامتلاكها.
والحقيقة الأكثر إيلامًا أنّ لبنان لا يحتاج إلى فريقٍ ينتصر على فريق، بل إلى رجالٍ يجرؤون على إنهاء المباراة عندما تصبح أخطر على الملعب من الهزيمة نفسها.
فليس أخطر على الأوطان أن تختلف الفرق، بل أن تتقن اللعب… وتجهل معنى الوطن.
وفي لبنان، لم يعد السؤال: من سيفوز بالمباراة؟
بل: هل سيبقى هناك ملعبٌ يُلعب عليه، عندما تنتهي هذه المباراة التي لا يريد أحدٌ أن تنتهي؟
الخوري طوني بو عسّاف
لاهوت الوجود
“On the Edge of Meaning”… A Word in a Time of Noise… Lebanon… A Match Without Goals
Father Tony Bou Assaf/Facebook/July 13/2026
(Googl translation from Arabic)
Lebanon today is less a state and more an open football field for ninety endless minutes. Two teams have been facing off for decades, exchanging attacks and accusations, each celebrating a goal they believe to be a victory.
But the tragedy lies not in the existence of two teams, but in the fact that both have forgotten why the match was even held in the first place.
Plans are absent, vision is lost, and the objective is lost. Politics has become a game of deception rather than building a future, and defeating the opponent has become more important than protecting the field, to the point where it seems that true victory lies in defeating the other, even if the nation falls with them.
In Lebanon, the ball is no longer a means to reach the goal; rather, the nation itself has become the ball, tossed about by everyone whenever their interests are threatened. The players aren’t afraid of losing the match because they’ve grown accustomed to its continuation, while the public is the one paying the price for this absurdity.
The stands are worn down by poverty, emigration, and betrayal, and the referee doesn’t dare blow the final whistle because the continuation of the match has become a source of influence for some and a source of profit for others.
Thus, no one asks: How do we win Lebanon? Instead, they ask: How do we win over Lebanon?
The homeland has been transformed from a goal into spoils, from a mission into an arena for settling scores. The conflict is no longer between two projects for building the state, but between two wills to possess it.
The most painful truth is that Lebanon doesn’t need a team to defeat another team, but men who dare to end the match when it becomes more dangerous on the field than defeat itself.
For nothing is more dangerous to nations than for teams to disagree, but for them to master the game… and remain ignorant of the meaning of homeland.
In Lebanon, the question is no longer: Who will win the match?
But: Will there even be a field left to play on when this match, which no one wants to end, finally comes to a close? Father Tony Bou Assaf
Theology of Existence
