المناهج الدراسية في سوريا بظل حكم الجولاني تربي أجيال من الإرهابيين ولهذا مطلوب اعادة وضع سوريا ضمن الدول الإرهابية واعادة فرض العقوبات عليها….سوريا تُلقّن جيلاً جديداً من الإرهابيين.. فماذا عن منح الشرع «فرصة»؟
روبرت ويليامز/معهد جاتستون/ 13 نوفمبر 2026
(ترجمة من الإنكليزية بواسطة الذكاء الإصطناعي)
Syria Is Indoctrinating a New Generation of Terrorists So Much for Giving Al-Sharaa ‘A Chance’
Robert Williams/Gatestone Institute/November 13, 2026
If al-Sharaa, a former arch-terrorist, had truly “distanced” himself from terrorism, you would think that grooming Syrian children for jihad (holy war) and martyrdom would not be at the top of his list. Yet, this appears to be exactly what is happening in Syrian schools….
“From the earliest grades, martyrdom is introduced as having a spiritually exalted status, while jihad is framed as both a moral and military duty tied to defending religion, the homeland, holy places, and the Islamic nation (ummah).” — From “The New Syria: Education Under al-Sharaa: Review of Syria’s National School Curriculum, 2025–2026,” authored by the Institute for Monitoring Peace and Cultural Tolerance in School Education (IMPACT-se), August 2026.
“A Grade 8 Arabic Language textbook incites students to take up the fight against Israel for the Golan Heights, encouraging them to view sacrificing their own lives to reclaim this land as a noble and heroic act.” — From “The New Syria: Education Under al-Sharaa: Review of Syria’s National School Curriculum, 2025–2026.”
In grade 10, students are taught that “joy remained incomplete as long as there remained even one piece of Arab land defiled by the filth of Zionist occupation.” The students are furthermore taught, again through poems, to glorify violence and death in the name of “Palestine”.
Overall, the textbooks present a civilizational hierarchy with Islam reigning supreme over Christianity and Judaism, which must both submit to Islam.
What does the Trump Administration think al-Shaara is doing? Does indoctrinating children with terrorism and jihad indicate, just perhaps, building the Islamic state that al-Shaara has fought for his entire terrorist career?
By having taken Syria off the list of state sponsors of terrorism and lifting sanctions, the US will sadly succeed in one thing only: The emergence of yet another radical, jihadist state.
The Trump Administration would be wise to put Syria right back on it.
If Syrian President Ahmed al-Sharaa, a former arch-terrorist, had truly “distanced” himself from terrorism, you would think that grooming Syrian children for jihad (holy war) and martyrdom would not be at the top of his list. Yet, this appears to be exactly what is happening in Syrian schools. Pictured: Al-Sharaa is greeted by jihadists at the Umayyad Mosque in Damascus on December 8, 2024. (Photo by Abdulaziz Ketaz/AFP via Getty Images)
In August, the Trump Administration removed Syria from its list of state sponsors of terrorism. It had also previously lifted sanctions “to create a new relationship between the United States and Syria.”
“These actions were all taken in recognition of the positive actions taken and further commitments by the Syrian government under President Ahmed al-Sharaa to fully distance Syria from acts of international terrorism,” U.S. Secretary of State Marco Rubio said at the time.
If al-Sharaa, a former arch-terrorist, had truly “distanced” himself from terrorism, you would think that grooming Syrian children for jihad (holy war) and martyrdom would not be at the top of his list. Yet, this appears to be exactly what is happening in Syrian schools.
According to a new report, “The New Syria: Education Under al-Sharaa: Review of Syria’s National School Curriculum, 2025–2026,” authored by the Institute for Monitoring Peace and Cultural Tolerance in School Education (IMPACT-se), what can only be described as an Islamist indoctrination effort on steroids is taking place in the Syrian Arab school system from grades 1 through 12.
The report analyzed 130 textbooks from the Syrian Arab Republic’s national school curriculum for the 2025-2026 school year and found that far from revising the existing school curriculum’s emphasis “on jihad, martyrdom, sacrifice, and the glorification of both religious and secular heroes” the new curriculum has not only left it in place but is doubling down on it by, “across subjects and grade levels, continu[ing] to normalize and valorize violence, armed resistance, and self-sacrifice as central components of collective identity and moral duty.
“Themes of confrontation, martyrdom, and militant steadfastness are embedded within literary, historical, and religious instruction, presenting armed struggle not as a tragic necessity or last resort, but as an honorable and expected response to perceived injustice….
“From the earliest grades, martyrdom is introduced as having a spiritually exalted status, while jihad is framed as both a moral and military duty tied to defending religion, the homeland, holy places, and the Islamic nation (ummah).”
A couple of examples:
“A Grade 8 Arabic Language textbook incites students to take up the fight against Israel for the Golan Heights, encouraging them to view sacrificing their own lives to reclaim this land as a noble and heroic act.
“This is taught through a poetic verse about the Golan Heights, stating ‘in every span of this soil [the Golan Heights], there is a fragrance from martyrdom or a remnant of a body.’ Significantly, this verse appears within a sub-chapter dedicated to the concepts of shuhada (martyrs) and sacrifice for the nation.”
In grade 10, students are taught that “joy remained incomplete as long as there remained even one piece of Arab land defiled by the filth of Zionist occupation.” The students are furthermore taught, again through poems, to glorify violence and death in the name of “Palestine:”
“One particularly notable example is found in the Grade 12 Arabic Language textbook, in a lesson on ‘The Bridge’ by the Palestinian poet Mahmoud Darwish, a poem dedicated to the Palestinian Right of Return after the Nakba, through imagery saturated with death, destruction, and suffering… Beyond its strong anti-Israel framing, the lesson’s accompanying grammar exercises reinforce and normalize this violence… Students are asked to analyze lines describing a river spitting ‘pieces of shredded meat’ at its banks… and ‘the migration of blood in the river’s waters’… The incorporation of such imagery into routine linguistic exercises transforms scenes of bloodshed and death into ordinary pedagogical material, effectively aestheticizing violence.”
Lessons also romanticize martyrdom:
“In a lesson on national and pan-Arab issues from the Grade 11 Arabic Language textbook, martyrdom is presented as one of the highest moral, national, and religious virtues” with the martyr “the ultimate embodiment of ‘sacrifice, selflessness, and giving.’ The lesson repeatedly romanticizes death in battle and political struggle through emotionally charged poetry and imagery, citing various poems which praise the sacrifices and martyrdoms of nationalist and pan-Arab militant ‘heroes.'”
Jihad is taught from the earliest grades throughout grade 12 as a duty, which means a Muslim must fight “until achieving victory or martyrdom.”
The duty of jihad is taught by having students “consider what measures they might take to ‘defend the homeland and liberate occupied territories.'”
The authors of the report conclude:
“Taken as a whole, the curriculum constructs an educational environment in which self-sacrifice and militant struggle are not peripheral themes, but recurring motifs that shape historical consciousness, literary interpretation, and religious understanding. Historic events, poetic imagery, and Islamic concepts are repeatedly woven together to present armed resistance, martyrdom, and death in struggle as morally elevated and identity-forming ideals… encouraging pupils to perceive fighting and martyrdom as faithful continuations of revered historical struggles while simultaneously legitimizing and glorifying violence, killing, and sacrifice in the context of wars and revolutions…
“Looking ahead, this integration of armed resistance into multiple domains of study raises concerns regarding the promotion of peace-oriented values and the cultivation of critical, pluralistic perspectives.”
In addition, the curriculum, unsurprisingly, teaches antisemitism: One grade 6 book on Islamic Education, for instance, teaches that “treason and backstabbing are among the traits of the Jews.”
Overall, the textbooks present a civilizational hierarchy with Islam reigning supreme over Christianity and Judaism, which must both submit to Islam. Whereas Christians, however, can be “tolerated or protected under Islamic authority… Jews are repeatedly marked as dangerous, treacherous, financially immoral, punished, and in need of correction through Islamic moral authority.”
This indoctrination was frankly all too predictable: Syria is run by a former arch-terrorist, who during his decades-long “career” was at first a close associate of Abu Musab al-Zarqawi, the leader of Al Qaeda in Iraq, and then went on to found Al Qaeda’s branch in Syria, the Jabhat al-Nusra (Al-Nusra Front), which he led from 2012-2017. He then formed HTS as a conglomerate of various jihadist groups to replace the regime of Syria’s then President Bashar al Assad with an Islamic state – and the Trump administration, in fact, removed the HTS’ from the Specially Designated Global Terrorist (SDGT) list.
What does the Trump Administration think al-Shaara is doing? Indoctrinating children with terrorism and jihad might just indicate that al-Sharaa is building to build the Islamic state that al-Sharaa has fought for his entire terrorist career.
By having taken Syria off the list of Foreign State Sponsors of Terrorism and lifting sanctions, the US will sadly succeed in one thing only: The emergence of yet another radical, terrorist, jihadist state.
The Trump Administration would be wise to put Syria right back on it.
https://www.gatestoneinstitute.org/22983/syria-is-indoctrinating-a-new-generation
© 2026 Gatestone Institute. All rights reserved. The articles printed here do not necessarily reflect the views of the Editors or of Gatestone Institute.
المناهج الدراسية في سوريا بظل حكم الجولاني تربي أجيال من الإرهابيين ولهذا مطلوب اعادة وضع سوريا ضمن الدول الإرهابية واعادة فرض العقوبات عليها….سوريا تُلقّن جيلاً جديداً من الإرهابيين.. فماذا عن منح الشرع «فرصة»؟
روبرت ويليامز/معهد جاتستون/ 13 نوفمبر 2026
(ترجمة من الإنكليزية بواسطة الذكاء الإصطناعي)
لو كان أحمد الشرع، الإرهابي السابق، قد «ابتعد» حقاً عن الإرهاب، لظننتَ أن تربية الأطفال السوريين على الجهاد والاستشهاد لن تكون على رأس أولوياته. لكن يبدو أن هذا هو بالضبط ما يحدث في المدارس السورية…
«من الصفوف الأولى يُقدَّم الاستشهاد باعتباره مكانة روحية سامية، بينما يُصوَّر الجهاد واجباً أخلاقياً وعسكرياً مرتبطاً بالدفاع عن الدين والوطن والأماكن المقدسة والأمة الإسلامية (الأمة).» — من تقرير «سوريا الجديدة: التعليم في عهد الشرع: مراجعة المنهج المدرسي الوطني السوري 2025–2026»، الصادر عن معهد مراقبة السلام والتسامح الثقافي في التعليم المدرسي (IMPACT-se)، أغسطس 2026.
«كتاب اللغة العربية للصف الثامن يحرّض الطلاب على القتال ضد إسرائيل من أجل هضبة الجولان، ويشجعهم على اعتبار التضحية بحياتهم لاستعادة هذه الأرض عملاً نبيلاً وبطولياً.» — من التقرير نفسه.
في الصف العاشر يُعلَّم الطلاب أن «الفرح ظل ناقصاً ما دامت هناك قطعة من الأرض العربية مدنسة بقذارة الاحتلال الصهيوني». ويُعلَّمون أيضاً، من خلال القصائد، تمجيد العنف والموت باسم «فلسطين».
بشكل عام، تقدّم الكتب المدرسية تراتبية حضارية تجعل الإسلام في القمة على المسيحية واليهودية، اللتين يجب أن تخضعا للإسلام.
ماذا تظن إدارة ترامب أن الشرع يفعل؟ هل يدلّ تلقين الأطفال الإرهاب والجهاد، ربما، على بناء الدولة الإسلامية التي قاتل من أجلها طوال مسيرته الإرهابية؟
بإخراج سوريا من قائمة الدول الراعية للإرهاب ورفع العقوبات، ستنجح الولايات المتحدة للأسف في شيء واحد فقط: ظهور دولة راديكالية جهادية أخرى.
سيكون من الحكمة أن تعيد إدارة ترامب سوريا إلى تلك القائمة فوراً.
لو كان الرئيس السوري أحمد الشرع، الإرهابي السابق، قد «ابتعد» حقاً عن الإرهاب، لظننتَ أن تربية الأطفال السوريين على الجهاد (الحرب المقدسة) والاستشهاد لن تكون على رأس أولوياته. لكن يبدو أن هذا هو بالضبط ما يحدث في المدارس السورية. في الصورة: الشرع يُستقبل من قبل الجهاديين في المسجد الأموي بدمشق في 8 ديسمبر 2024. (صورة لعبد العزيز كتاز / وكالة الصحافة الفرنسية عبر غيتي إيمجز)
في أغسطس، أخرجت إدارة ترامب سوريا من قائمة الدول الراعية للإرهاب. وكانت قد رفعت العقوبات سابقاً «لخلق علاقة جديدة بين الولايات المتحدة وسوريا».
وقال وزير الخارجية الأمريكي ماركو روبيو آنذاك: «اتُخذت هذه الإجراءات كلها اعترافاً بالإجراءات الإيجابية والالتزامات الإضافية التي اتخذتها الحكومة السورية برئاسة أحمد الشرع للابتعاد الكامل عن أعمال الإرهاب الدولي».
لو كان الشرع، الإرهابي السابق، قد «ابتعد» حقاً عن الإرهاب، لظننتَ أن تربية الأطفال السوريين على الجهاد والاستشهاد لن تكون على رأس أولوياته. لكن يبدو أن هذا هو بالضبط ما يحدث في المدارس السورية.
وفقاً لتقرير جديد بعنوان «سوريا الجديدة: التعليم في عهد الشرع: مراجعة المنهج المدرسي الوطني السوري 2025–2026»، صادر عن معهد مراقبة السلام والتسامح الثقافي في التعليم المدرسي (IMPACT-se)، يجري في النظام المدرسي العربي السوري من الصف الأول إلى الثاني عشر ما لا يمكن وصفه إلا بجهد تلقين إسلامي مكثف.
حلل التقرير 130 كتاباً مدرسياً من المنهج الوطني للجمهورية العربية السورية للعام الدراسي 2025–2026، ووجد أنه بدلاً من مراجعة التأكيد القائم في المنهج السابق «على الجهاد والاستشهاد والتضحية وتمجيد الأبطال الدينيين والدنيويين»، فإن المنهج الجديد لم يترك هذا التأكيد فحسب، بل ضاعفه، حيث «يستمر عبر المواد والمستويات الدراسية في تطبيع وتمجيد العنف والمقاومة المسلحة والتضحية بالنفس كمكونات مركزية للهوية الجماعية والواجب الأخلاقي.
«تُدمج موضوعات المواجهة والاستشهاد والثبات المسلح ضمن التعليم الأدبي والتاريخي والديني، فتُقدَّم الكفاح المسلح لا كضرورة مأساوية أو ملاذ أخير، بل كرد فعل مشرف ومتوقع على الظلم المدرك…
«من الصفوف الأولى يُقدَّم الاستشهاد باعتباره مكانة روحية سامية، بينما يُصوَّر الجهاد واجباً أخلاقياً وعسكرياً مرتبطاً بالدفاع عن الدين والوطن والأماكن المقدسة والأمة الإسلامية (الأمة).»
أمثلة قليلة:
«كتاب اللغة العربية للصف الثامن يحرّض الطلاب على القتال ضد إسرائيل من أجل هضبة الجولان، ويشجعهم على اعتبار التضحية بحياتهم لاستعادة هذه الأرض عملاً نبيلاً وبطولياً.
«يُعلَّم ذلك من خلال بيت شعري عن هضبة الجولان يقول: ‘في كل شبر من هذه التربة [هضبة الجولان] عطر من الشهادة أو بقية جسد’. والأهم أن هذا البيت يظهر ضمن فصل فرعي مخصص لمفاهيم الشهداء والتضحية من أجل الوطن.»
في الصف العاشر يُعلَّم الطلاب أن «الفرح ظل ناقصاً ما دامت هناك قطعة من الأرض العربية مدنسة بقذارة الاحتلال الصهيوني». ويُعلَّمون أيضاً، من خلال القصائد، تمجيد العنف والموت باسم «فلسطين»:
«مثال بارز بشكل خاص نجده في كتاب اللغة العربية للصف الثاني عشر، في درس عن قصيدة ‘الجسر’ للشاعر الفلسطيني محمود درويش، وهي قصيدة مخصصة لحق العودة الفلسطيني بعد النكبة، من خلال صور مشبعة بالموت والدمار والمعاناة… وإلى جانب إطارها القوي المعادي لإسرائيل، فإن تمارين النحو المرافقة للدرس تعزز هذا العنف وتُطبّعه… يُطلب من الطلاب تحليل سطور تصف نهراً يقذف ‘قطع اللحم الممزق’ على ضفتيه… و‘هجرة الدم في مياه النهر’… إن إدراج مثل هذه الصور في تمارين لغوية روتينية يحوّل مشاهد سفك الدماء والموت إلى مادة تربوية عادية، مما يجمّل العنف فعلياً.»
وتُرَوّض الدروس أيضاً الاستشهاد:
«في درس عن القضايا الوطنية والقومية العربية من كتاب اللغة العربية للصف الحادي عشر، يُقدَّم الاستشهاد كواحدة من أعلى الفضائل الأخلاقية والوطنية والدينية»، حيث يكون الشهيد «التجسيد الأسمى لـ‘التضحية والإيثار والعطاء’. ويكرّر الدرس مراراً تمجيد الموت في المعركة والنضال السياسي من خلال الشعر والصور المشحونة عاطفياً، مستشهداً بقصائد مختلفة تمدح تضحيات واستشهاد ‘الأبطال’ الوطنيين والقوميين المسلحين.»
يُعلَّم الجهاد من الصفوف الأولى حتى الصف الثاني عشر كواجب، مما يعني أن المسلم يجب أن يقاتل «حتى تحقيق النصر أو الاستشهاد».
يُعلَّم واجب الجهاد من خلال مطالبة الطلاب بـ«النظر في الإجراءات التي قد يتخذونها لـ‘الدفاع عن الوطن وتحرير الأراضي المحتلة’».
ويخلص مؤلفو التقرير إلى:
«ككل، يبني المنهج بيئة تعليمية تكون فيها التضحية بالنفس والكفاح المسلح ليس موضوعين هامشيين، بل زخارف متكررة تشكّل الوعي التاريخي والتفسير الأدبي والفهم الديني. وتُنسج الأحداث التاريخية والصور الشعرية والمفاهيم الإسلامية مراراً معاً لتقديم المقاومة المسلحة والاستشهاد والموت في النضال كمُثُل أخلاقية سامية ومشكّلة للهوية… مما يشجع التلاميذ على إدراك القتال والاستشهاد كاستمرار أمين للنضالات التاريخية الموقرة، بينما يُشرّع ويمجّد في الوقت نفسه العنف والقتل والتضحية في سياق الحروب والثورات…
«وبالنظر إلى المستقبل، فإن هذا الدمج للمقاومة المسلحة في مجالات دراسية متعددة يثير مخاوف بشأن تعزيز قيم السلام وتنمية وجهات نظر نقدية وتعددية.»
بالإضافة إلى ذلك، يعلّم المنهج، كما هو متوقع، معاداة السامية: فمثلاً، يعلّم كتاب التربية الإسلامية للصف السادس أن «الخيانة والطعن في الظهر من صفات اليهود».
بشكل عام، تقدّم الكتب المدرسية تراتبية حضارية تجعل الإسلام في القمة على المسيحية واليهودية، اللتين يجب أن تخضعا للإسلام. في حين يمكن «التسامح مع المسيحيين أو حمايتهم تحت السلطة الإسلامية… يُوصف اليهود مراراً بأنهم خطرون وخائنون وغير أخلاقيين مالياً ومعاقَبون ويحتاجون إلى التصحيح من خلال السلطة الأخلاقية الإسلامية».
كان هذا التلقين متوقعاً تماماً بصراحة: سوريا يحكمها إرهابي سابق، كان خلال عقود من «مسيرته» في البداية مقرباً من أبو مصعب الزرقاوي، زعيم القاعدة في العراق، ثم أسس فرع القاعدة في سوريا، جبهة النصرة، التي قادها من 2012 إلى 2017. ثم شكّل هيئة تحرير الشام كتحالف من جماعات جهادية مختلفة لاستبدال نظام الرئيس السوري آنذاك بشار الأسد بدولة إسلامية – وقد أزالت إدارة ترامب في الواقع هيئة تحرير الشام من قائمة الإرهابيين العالميين المعينين خصيصاً (SDGT).
ماذا تظن إدارة ترامب أن الشرع يفعل؟ قد يشير تلقين الأطفال الإرهاب والجهاد إلى أن الشرع يبني الدولة الإسلامية التي قاتل من أجلها طوال مسيرته الإرهابية.
بإخراج سوريا من قائمة الدول الراعية للإرهاب ورفع العقوبات، ستنجح الولايات المتحدة للأسف في شيء واحد فقط: ظهور دولة راديكالية إرهابية جهادية أخرى.
سيكون من الحكمة أن تعيد إدارة ترامب سوريا إلى تلك القائمة فوراً.
© 2026 معهد جاتستون. جميع الحقوق محفوظة. المقالات المنشورة هنا لا تعكس بالضرورة آراء المحررين أو معهد جاتستون.
