web analytics
Home إيمانيات وأضطهاد /Faith & Persecution Raymond Ibrahim/Gatestone Institute: The Ongoing Genocide against Christians…The Extremist Persecution of Christians,...

Raymond Ibrahim/Gatestone Institute: The Ongoing Genocide against Christians…The Extremist Persecution of Christians, May 2026/ريموند إبراهيم من موسسة كايتستون: قائمة موثقة لحوادث ووقائع إضطهاد المسيحيين خلال شهر أيار لسنة 2026

47

ريموند إبراهيم من موسسة كايتستون: قائمة موثقة لحوادث ووقائع إضطهاد المسيحيين خلال شهر أيار لسنة 2026
07 أيلول/2026

(ترجمة حرفية من الإنكليزية بواسطة الذكاء الإصطناعي)
في 8 نيسان/أبريل، تلقت العائلة مكالمة عبر تطبيق “واتساب” من رجل مسلم عرّف عن نفسه بأنه سهيل رياض، مقيم في دبي. وادعى أن جيا كانت تحت احتجازه وحذرهم من متابعة القضية. وقال مسيح إن رياض تواصل معها عبر وسائل التواصل الاجتماعي و”استدرجها للاستغلال الجنسي تحت ستار الزواج”. — مورنينغ ستار نيوز، 7 أيار/مايو 2026، باكستان.

أضرم الإرهابيون النيران في الكنيسة، ومباني الرعية، وعدد لا يحصى من المنازل. ووصف رئيس الأساقفة أنطونيو جولياسي المشهد بأنه “مشهد مرعب، منازل وبنية تحتية مدمرة، ورعية تاريخية تحولت إلى أنقاض”. كما أُجبر المسيحيون الذين تم أسرهم على “الاستماع إلى إعلانات الجهاديين المليئة بالكراهية”. وعلى مدار السنوات التسع الماضية، قُتل أكثر من 300 مسيحي، وفقاً لما تابع رئيس الأساقفة قوله، مضيفاً أن “معظمهم قُتلوا ذبحاً من الوريد إلى الوريد”، و”تم تدمير ما لا يقل عن 117 كنيسة ومصلى، 23 منها في عام 2025 وحده”. — lanuovabq.it، 2 أيار/مايو 2026، موزمبيق.

هدمت السلطات بالكامل كاتدرائية والدة الإله المقدسة (كاتدرائية الأرمن الأرثوذكس الرئيسية) وكنيسة القديس هاكوب في ستيباناكيرت، بأرتساخ (ناغورنو كارباخ). وأكدت صور الأقمار الصناعية أن الموقعين المسيحيين سُويا بالأرض، ولم يتركا سوى أرض ممهدة أو نظيفة. والكاتدرائية، التي دُشنت في عام 2019 فقط، كانت مكان العبادة الأساسي في المدينة. وجاء هذا الهدم بعد الاستيلاء العسكري الأذربيجاني عام 2023 الذي أفرز فرار أكثر من 120,000 مسيحي أرمني. — christianophobie.fr، 5 أيار/مايو 2026، أذربيجان.

أفرزت تقارير الشرطة والاستخبارات تقديرات بأن أكثر من 5,000 مسلم شاركوا في أعمال الشغب، وإضرام النيران، والهجمات على الكنائس. وتم اعتقال ما يقرب من 400 شخص في البداية، لكن معظمهم حصلوا لاحقاً على كفالة، أو تبرئة، أو إخلاء سبيل. ومن بين 336 مشتبهاً بهم وُوجهوا بتهم، لم يبق في السجن سوى شخص واحد فقط. — morningstarnews.org، 22 أيار/مايو 2026، باكستان.

“كم من الكنائس يجب أن تُتدنس قبل أن تدرك الأمة تماماً خطورة هذه الأفعال؟ فعندما يُكسر تمثال للمسيح أو للسيدة العذراء، وعندما يتم تخريب مكان مقدس تعمداً، فليس مجرد حجر أو خشب أو زجاج ما يتم مهاجمته. بل إنه ذاكرة وإيمان وحضارة يبدو أن البعض مصمم على دوسها.” — تريبيون كريستيان، 26 أيار/مايو 2026، فرنسا.

وفقاً لتقرير صادر في 5 أيار/مايو، دمرت السلطات الأذربيجانية بالكامل كاتدرائية والدة الإله المقدسة (الكاتدرائية الأرمنية الأرثوذكسية الرئيسية) وكنيسة القديس هاكوب في ستيباناكيرت، بأرتساخ (ناغورنو كارباخ). وأكدت صور الأقمار الصناعية تسوية كلا الموقعين المسيحيين بالأرض، ولم يتركا سوى أرض ممهدة أو نظيفة. في الصورة: صورة التقطت عام 2019 لكاتدرائية والدة الإله المقدسة في ستيباناكيرت، بأرتساخ. (تصوير: Nathan868 / ويكيميديا كومنز)

فيما يلي بعض عمليات القتل والانتهاكات التي ارتكبها المسلمون بحق المسيحيين طوال شهر أيار/مايو 2026.
المذابح الإسلامية بحق المسيحيين

نيجيريا
في 3 أيار/مايو، “قتل مسلحون من الفولاني المسلمين خمسة مسيحيين في هجوم جديد على قرية فان”، حسبما أفاد السكان المحليون بوت جيمس. وقد تعرض الضحايا كمين أثناء عودتهم إلى منازلهم من أعمالهم. كما قتل مهاجمو الفولاني في نفس المقاطعة مسيحيين اثنين في قرية كاسا في 27 نيسان/أبريل، وأربعة مسيحيين – مع إصابة خمسة آخرين – في قرية هوروم في 19 نيسان/أبريل.

في 8 أيار/مايو، قتل مسلحون من الفولاني المسلمين 13 مسيحياً في هجوم وقع قبيل الفجر على مجتمع نغبرا زونغو في ولاية غلوتو. وقال متحدث باسم المجتمع: “لقد أسفر الهجوم عن إصابة العشرات من المسيحيين الآخرين وتشريد مئات آخرين”. وكان من بين القتلى ثلاث نساء حوامل.

وأشار أحد السكان، لورانس زونغو، إلى أن المسلحين “انتقلوا من منزل إلى آخر لمهاجمة الضحايا المسيحيين في منازلهم”. وشهدت نفس المنطقة هجمات متكررة على المجتمعات المسيحية. ففي 26 نيسان/أبريل في منطقة ريم، قتلت ميليشيا الفولاني القس أيوب تشوجي، وزوجته، واثنين من أطفالهم. ووصفهم قادة الكنيسة بأنهم “شهداء سُفكت دماؤهم جراء الإبادة الجماعية المستمرة ضد المسيحيين في نيجيريا”.

وفقاً لتقرير صادر في 20 أيار/مايو، قُطع رأس معلم رياضيات مسيحي يدعى مايكل أوييدوكون بعد أن هاجم إرهابيون إسلاميون مدرستين ثانويتين في ولاية أويو واختطفوا عشرات المعلمين والطلاب. ونُشر لاحقاً مقطع فيديو لعملية الذبح. واستهدف الهجوم المنسق المدارس في المجتمعات ذات الأغلبية المسيحية، حيث خُطد ما يقدر بنحو 39 تلميذاً وسبعة معلمين.

في 23 أيار/مايو،هاجم مسلحون صلاة قيام ليلية في كنيسة بقرية إيليرين في ولاية كوارا، مما أدى إلى مقتل ثلاثة مسيحيين واختطاف 15 آخرين. وأطلق المهاجمون النار على المصلين قبل خطف أعضاء الجماعة والفرار إلى الأدغال المجاورة.

في 31 أيار/مايو، هاجم مسلحون من الفولاني المسلمين قرية غومجانغ ذات الأغلبية المسيحية في ولاية غلوتو، مما أسفر عن مقتل ثمانية مسيحيين – أربعة رجال وأربع نساء – وإصابة 15 على الأقل. وبدأ الهجوم في المساء، بعد وقت قصير من انتهاء خدمات الكنيسة، بينما كان السكان عائدين إلى منازلهم. وبحسب شهود عيان، فتح المهاجمون النار على المدنيين ثم فروا.

جمهورية الكونغو الديمقراطية
في 13 أيار/مايو، هاجم مسلحون إسلاميون من جماعة القوات الديمقراطية المتحالفة (ADF)، وهي جماعة تمرد إسلامية مرتبطة بداعش، مسيحيين في بياكاتو، مما أسفر عن مقتل 21 شخصاً وإحراق المنازل. وتذكر أحد الناجين:
“جاء المتمردون خلال الليل وبدأوا في ربط الناس. ثم شرعوا في قتل العديد من المسيحيين الذين كانوا يصرخون متضرعين إلى يسوع المسيح. كنت قد اختبأت تحت السرير. وبعد ذلك، بدأت أسمع ضربات قوية بالبانغا (السكاكين الكبيرة) على أجساد المسيحيين وصرخات الكثير من الناس طلبة للمساعدة.”

في 19 أيار/مايو،قتلت نفس الجماعة الإرهابية 17 مسيحياً على الأقل في قرى مامباسا، بينما كانت المنطقة تصارع أيضاً تفشي وباء إيبولا الشرس، مما زاد من تعقيد الأزمة الإنسانية.

في 30 أيار/مايو، قتلت نفس الجماعة الإرهابية الإسلامية ما لا يقل عن سبعة مسيحيين آخرين في هجوم ليلي على حي نغادي في بيني. وتم منع الضحايا من الهرب، ثم أُعدموا. وتذكر أحد الناجين قائلاً:
“أيقظونا وبصيحة إسلامية -‘الله أكبر’ -بدأ إطلاق النار، وبدأ الناس يُذبحون كالذخائر/الحيوانات. وفي خضم الفوضى، تمكنت من الهرب من المعسكر… نحن من الأقزام (البشمن). لا نعرف شيئاً عن السياسة، لكنهم يقتلوننا.”

كينيا
وفقاً لتقرير صادر في 1 أيار/مايو، اقتحم رعاة صوماليون مسلمون مسلحون منطقة كوا كاماري في موينغي الشمالية، مقاطعة كيتوي، مما أدى إلى مقتل سبعة مزارعين مسيحيين وإحراق منازلهم. وبقي شخص واحد في حال حرجة. وتذكر شاهد عيان: “كانت ضوضاء في البداية، رجال يرددون هتافات باللغة العربية، ثم أعيرة نارية، ثم صراخ، ثم أشخاص يركضون.”

وقال مزارع مجتمعي: “هؤلاء الناس يطردوننا من منازلنا ومزارعنا. إنهم يقتلون بلا رحمة، تاركين العائلات تلجأ إلى الصلاة، وهي لا تعرف مصيرها.”

وفقاً لتقرير صادر في 5 أيار/مايو، أطلق إرهابيون صوماليون، أثناء تحركهم عبر مسارات الرعي على طول الأراضي الزراعية المحلية، النار بشكل عشوائي فقتلوا جيمس موتييمي، وهو مسيحي يبلغ من العمر 14 عاماً. وقال زعيم كنيسة: “لا ينبغي لأي أب أن يمر بهذا”. وقالت والدة الصبي: “لقد كان أملي الوحيد. منذ أن توفي زوجي العام الماضي، كان هو الشخص الذي أنظر إليه. لقد كان ابني الأكبر. والآن لم يتبق لي سوى طفل واحد، ولا أعرف كيف سأمضي قدماً. من فضلك تذكرونا في صلواتكم.”

ويضيف التقرير: “بينما تعد كينيا بلداً ذا أغلبية مسيحية، إلا أنهم غالباً ما يواجهون الاضطهاد في الشرق، حيث يكون المسلمون الصوماليون غير متسامحين مع أولئك الذين يعتنقون الإيمان بالمسيح.”

باكستان
وفقاً لتقرير صادر في 27 أيار/مايو، توفي سيلاس، وهو شاب مسيحي يبلغ من العمر 18 عاماً، متأثراً بإصابته بأعيرة نارية بعد أيام قليلة من فتح رجال مسلمين النار عليه وعلى شاب مسيحي آخر. وأدان القس عمران أمانات عملية القتل، محذراً من أن “المسيحيين في باكستان ما زالوا يعيشون في خوف. ولا يجوز التغاضي عن العنف والمضايقات والتمييز ضد الأقليات.”

ووصف أعضاء المجتمع إطلاق النار بأنه “مثال مؤلم آخر على انعدام الأمن الذي يواجهه المسيحيون” وانتقدوا ما اعتبروه استجابة غير كافية من السلطات.
أوكرانيا

وفقاً لتقرير صادر في 23 أيار/مايو، في اليوم التالي لعيد الفصح (حسب التقويم الأرثوذكسي)، تعرّض مسيحي لهجوم “من قبل رجلين آخرين من ديانة أخرى”، بعد أن حيا من حوله بإعلان عيد الفصح التقليدي: “المسيح قام!”. وحسب أحد التقارير، فإن التحية “أثارت غضب زائر يبلغ من العمر 19 عاماً من ديانة مختلفة”. وأعقب ذلك جدل، قرر خلاله الرجل “قتل خصمه المسيحي” بطعنه مراراً في رقبته وبطنه. ولم يفر المهاجمون إلا بعد “التأكد من أن خصمهم لم يعد على قيد الحياة بالكاد”. ونجا الضحية من الاعتداء بصعوبة بالغة. وطلب المدعون العامون، وأمرت المحكمة، باحتجاز المشتبه فيهما رهن الحبس الاحتياطي دون إمكانية الإفراج بكفالة. وفي حال إدانتهما، فهما يواجهان عقوبة السجن المؤبد. وتشير صورة مشوهة للمشتبه فيهما الملتحيين إلى احتمالية أصولهما من الشرق الأوسط و/أو الشيشاني.

أفغانستان
وفقاً لتقرير صادر في 1 أيار/مايو:
“إن كونك معروفاً كمسيحي في أفغانستان التي تسيطر عليها طالبان يجلب خطراً مميتاً… وبحسب ما ورد، قامت طالبان بالتفتيش من باب إلى باب وعبر الهواتف الذكية، بحثاً عن أي علامات على التحول إلى المسيحية… في الواقع، لا يزال هناك مؤمنون. لكنهم يعيشون تحت الأرض تماماً… [العبادة المسيحية] تنجو في صمت وخوف… حتى في الدول الغربية، لا ينتهي الصراع تماماً… عندما يدرك أفغان آخرون أن شخصاً ما ليس مسلماً، تتغير ردود الفعل فوراً… الكثيرون لا يشعرون بالأمان التام أبداً، حتى بعد الوصول إلى الغرب. إن كونك مسيحياً أفغانياً ليس مجرد هوية دينية. إنه حالة من الحذر المستمر… حتى خارج أفغانستان، لا يختفي الخوف.”

باكستان: الاختطاف الإسلامي، والاغتضاب، والتحول القسري للفتيات المسيحيات
في 6 أيار/مايو، رفضت محكمة سجل الميلاد الحكومي الرسمي لـ سونيا طارق، وهي فتاة مسيحية اختطفت قاصرة، وضُغط عليها لاعتناق الإسلام، وأُجبرت على الزواج. ورغم أن سونيا ادعت أنها تبلغ من العمر 20 عاماً، وقد اعتنقت الإسلام طوعاً، ولم تكن ترغب في العودة إلى عائلتها المسيحية، إلا أن محامي المحكمة العليا، صاقب جيلاني، قال إن تلك التصريحات أدلي بها تحت الإكراه، وأن سونيا كانت تبلغ من العمر 13 عاماً فقط عندما بدأت العمل في صالون تجميل في لاهور، حيث تعرضت للضغط لاحتضان الإسلام. وبعد اختفائها في 7 تشرين الثاني/نوفمبر 2024، أبلغ والدها في البداية عن فقدانها. وقال جيلاني: “بعد أيام قليلة، سمّى نديم زميلة سونيا المسلمة في العمل، عائشة أكرم، ووالدها أكرم بركات وشخصاً آخر، ذو الفقار دوغار، متهماً إياهم باختطافها للاستغلال الجنسي تحت ستار التحول الإسلامي والزواج.” وقال والد سونيا إن الشرطة رفضت مراراً وتكراراً المساعدة في استعادتها:
“لقد استمروا في إخباري بأنها اعتنقت الإسلام وتزوجت بمحض إرادتها. لم يعرضوا علينا أي دليل على زواجها ولكنهم استمروا في الضغط علي للتوقف عن البحث عنها. من الواضح تماماً أنها تحت تأثيرهم وضغطهم، ولهذا السبب تصر على البقاء معهم.”

وفقاً لتقرير صادر في 11 أيار/مايو، اختفت فتاة مسيحية أخرى، وهي جيا لياقات البالغة من العمر 16 عاماً، من منزل عائلتها في البنجاب بينما كان والداها يعملان في حقول مالك أرض مسلم. وقال والدها لياقات مسيح من كنيسة باكستان الأنجليكانية: “لقد قدمنا فوراً تقرير معلومات أولية (FIR) بشأن اختطاف جيا إلى مركز شرطة بوريفالا في نفس اليوم، لكن الشرطة لم بذل أي جهد لتتبع مكان وجودها.” وفي 8 نيسان/أبريل، تلقت العائلة مكالمة عبر تطبيق “واتساب” من رجل مسلم عرّف عن نفسه بأنه سهيل رياض، مقيم في دبي. وزعم أن جيا كانت تحت احتجازه وحذرهم من متابعة القضية. وقال مسيح إن رياض تواصل معها عبر وسائل التواصل الاجتماعي و”استدرجها للاستغلال الجنسي تحت ستار الزواج”.

وأبلغت الشرطة العائلة لاحقاً أنها تحولت إلى الإسلام ودخلت في نكاح إلكتروني (زواج إسلامي) مع رياض في 15 نيسان/أبريل. وبعد أن اشتكت العائلة من تقاعس الشرطة، أصبح الضباط عدائيين. وفي 4 أيار/مايو، مثلت جيا أمام قاضٍ دون حضور عائلتها وذكرت أنها بالغة وقد اعتنقت الإسلام وتزوجت رياض بمحض إرادتها. وأُطلق سراح المشتبه بهم. وقال مسيح: “ليس هناك عدالة للفقراء في بلدنا، وخاصة أولئك الذين ينتمون إلى مجتمعات الأقليات”:
“ابنتي قاصرة ولا يمكنها الزواج قانوناً، لكن لا الشرطة ولا المحكمة شعرت بالحاجة للتحقق من عمرها. كل يوم نقلق بشأن ما سيوفر لها إذا لم نتمكن من إنقاذها من احتجاز خاطفيها.”

في 12 أيار/مايو، “اختطف مسلم متزوج فتاة مسيحية تبلغ من العمر 14 عاماً… وحولها قسراً إلى الإسلام وتزوجها، مستغلاً نقاط ضعفها الطبية والعقلية للإيذاء الجنسي.” وقال والد نيشا بيبي، عباس مسيح من كنيسة الإخوة المحلية، إن كاميرات المراقبة أظهرت مغادرتها مع رجل في منتصف العمر تم تحديده لاحقاً على أنه أرشاد حبيب، المسلم المتزوج البالغ من العمر 41 عاماً، والذي كان لديه بالفعل ثلاث زوجات وأطفال من تلك الزيجات. وقال مسيح: “جعلت الحالة الطبية لابنتي منها هدفاً سهلاً.” وعرضت الشرطة لاحقاً وثائق تدعي أن نيشا اعتنقت الإسلام وتزوجت حبيب بعد ثلاثة أيام. وقال مسيح: “صدمنا رؤية شهادة تحول مزعومة ووثائق زواج قدمت كدليل على أن ابنتي اعتنقت وتزوجت المتهم طوعاً… تبدو هذه الوثائق مزورة لحمايته من الملاحقة القضائية.” وقالت محامية العائلة، زونارا باتريك، إن بيان قاضٍ زعُم أن نيشا البالغة من العمر 14 عاماً كانت في الواقع تبلغ من العمر 18 عاماً، وقد اعتنقت وتزوجت طوعاً، وطلبت الحماية من عائلتها. ورفضت باتريك ذلك باعتباره احتيالياً:
“تشير هذه الإجراءات إلى نمط متعمد لاستهداف الشابات المعرضات للخطر من أجل الاستغلال الجنسي. وفي هذه الحالة، يبدو أن المتهم استخدم التحول الديني والزواج كغطاء لتجنب الملاحقة القضائية.”

الهجمات الإسلامية على المتحولين إلى المسيحية
الصومال
في 28 أيار/مايو، ضرب أربعة أقارب مسلمين بعنف امرأة صومالية مسيحية تبلغ من العمر 22 عاماً، هي صوفيا أحمد، لتركها الإسلام واعتناقها المسيحية. وتعرضت صوفيا للهجوم في منزلها بعد أن استجوبها عمها مراراً وتكراراً حول إيمانها. وعندما عاد مع ثلاثة أقارب ذكور آخرين وطالبوا مرة أخرى بمعرفة ما إذا كانت قد اعتنقت المسيحية، قالت أحمد: “التزمت الصمت”، وعند هذه النقاط هاجموها فوراً. وفقاً للتقرير:
“ضربها الأقارب بالعصي وضربوا أنفها بأداة حادة… جذب الهجوم انتباه الجيران الذين جاؤوا بأعداد كبيرة، وأمسكوا بالمهاجمين واتصلوا بالشرطة. وصل الضباط واعتقلوا الرجال الأربعة، لكن والدي أحمد المسلمين تدخلا وأقنعا الشرطة بالإفراج عنهم…”

وفقاً لزعيم كنيسة محلي، “دافع أفراد العائلة لاحقاً عن إطلاق سراح المشتبه بهم، معتقدين أن الإجراءات كانت مبررة بسبب قرار أحمد ترك الإسلام واعتناق المسيحية.” خضعت صوفيا لعمليتين جراحيتين، وتم الإبلاغ عنها مؤخراً بأنها لا تزال في المستشفى.
أوغندا

في 2 أيار/مايو، استدرج أصهار مسلمون لمتحول حديث إلى المسيحية إلى منزلهم وضربوه حتى فقد وعيه. وكان أوشورا أوالي، وهو أب لطفل يبلغ من العمر 28 عاماً، لا يزال يتلقى العلاج في المستشفى بسبب إصابات خطيرة في الرأس، حسب آخر تقرير. واعتنق أوالي المسيحية في 31 كانون الأول/ديسمبر خلال تجمع صلاة. وبعد تحوله، غادرت زوجته مع طفلهما للعيش مع والديها. وفي 2 أيار/مايو، اتصل صهره، ويريكي أرامانزان، زاعماً أن الطفل كان مريضاً بشكل حرج. وقال أوالي: “تظاهر بالبكاء على الهاتف حتى أصدق أن الوضع خطير.” وسرعان ما توجه الأب القلق إلى المنزل مع قس كنيعته. وعند الوصول، أخبره الأصهار بالدخول بمفرده: “بدأوا يسألونني لماذا تركت الإسلام وانضممت إلى المسيحية. اتهموني بجل العار للعائلة وإفساد ابنتهم.” وقبل أن يتمكن من الرد تماماً، هاجمه عدة أقارب. وقال أوالي: “قفز أحدهم علي وبدأ في ملاكمتي، بينما دخل آخرون بالعصي وضربوني بشدة.” وأدى الضرب إلى إفقاده الوعي. وفر القس لطلب المساعدة. وعندما استعاد أوالي وعيه، كان في عيادة، يبكي من الألم، وغير متأكد من الذي أحضره إلى هناك أو أين كان صديقه.

كشف تقرير صدر في 21 أيار/مايو عن إطلاق سراح متحولين مسيحيين أخيرًا بعد قضاء نحو عامين في السجن “عقب قرارهما ترك الإسلام واعتناق المسيحية”. وقد بدأ سجنهما بعد أن ربط أقارب وأعضاء آخرون من المجتمع المسلم كذباً بينهما وبين قضية جنائية لمعاقبتهما على التخلي عن الإسلام. وتسلط قضيتهما الضوء على كيف يمكن استخدام السجن، والمضايقات القانونية، والضغط من العائلات والمجتمعات المحلية ضد أولئك الذين يعتنقون المسيحية. وبدلاً من التخلي عن إيمانهم الجديد، ظل المتحولون ثابتين طوال فترة سجنهم.

الهجمات الإسلامية على الكنائس المسيحية
موزمبيق
في 30 نيسان/أبريل،أضرم جهاديون مرتبطون بتنظيم الدولة الإسلامية النيران في كنيسة سانت لويس دي مونتفورت الكاثوليكية التاريخية في ميذا. وأضرم الإرهابيون النار في الكنيسة، ومباني الرعية، وعدد لا يحصى من المنازل. ووصف رئيس الأساقفة أنطونيو جولياسي المشهد بأنه “مشهد مرعب، منازل وبنية تحتية مدمرة، ورعية تاريخية تحولت إلى أنقاض”. كما أُجبر المسيحيون الذين تم أسرهم على “الاستماع إلى إعلانات الجهاديين المليئة بالكراهية”. وعلى مدار السنوات التسع الماضية، قُتل أكثر من 300 مسيحي، وفقاً لما تابع رئيس الأساقفة قوله، مضيفاً أن “معظمهم قُتلوا ذبحاً من الوريد إلى الوريد”، و”تم تدمير ما لا يقل عن 117 كنيسة ومصلى، 23 منها في عام 2025 وحده.”

نيجيريا
وفقاً لتقرير صادر في 20 أيار/مايو، نهب رعاة فولاني مسلحون وأحرقوا جزئياً كنيسة القديس جيمس الأكبر الكاثوليكية في أدو، ولاية تارابا. لقد “هاجموا الكنيسة، مما أدى إلى أضرار جسيمة: نوافذ محطمة، ومباني رعية مخربة، وتضررت استراحة الكاهن.” ووصف الهجوم بأنه “دقيق ومنسق”، مطابقة لتحذير أمني صدر قبل أربعة أيام.

سوريا
وفقاً لبيان صادر في 13 أيار/مايو عن أبرشية السريان الأرثوذكس في حلب، تم تجنب كارثة محتملة بأعجوبة في الدولة التي تعود غالبيتها للمسلمين، عندما سقط جسم مشبوه من عربة نقل موتى كانت تنقل جثمان رعية إلى كاتدرائية مار أفرام السرياني لجنازة. وما سقط وصف بأنه “جسم صغير غريب، ملفوف في حقيبة سوداء ومغلق بأمان بشريط لاصق شفاف.” وبعد وصول عربة الموتى، تم استدعاء الشرطة وقوات الأمن، وأغلقوا الطريق، واستدعوا فرقة تفكيك المتفجرات، للاشتباه في أنه “قد يكون عبوة ناسفة.”

إندونيسيا
وفقاً لتقرير صادر في 4 أيار/مايو، مُنعت جماعة كنيسة توراجا في سونغاي كيليدانغ من بناء دار عبادة على الرغم من إكمال جميع المتطلبات الإدارية والتقنية في عام 2025، بما في ذلك توصيات من منتدي التناغم بين الأديان ووزارة الشؤون الدينية. وحجبت الحكومة المحلية تصريح البناء بسبب معارضة مجموعات المجتمع المحلي، التي رفعت لافتات كتب عليها: “نحن، جميع المسلمين، نرفض بشدة إنشاء كنيسة/دار صلاة أو أي أنشطة في حينا.” وقال القس هندرا كوسوما من التحالف الوطني لحرية الدين والمعتقد: “إذا تم رفض تصريح كل كنيسة تلبي المتطلبات بسبب ضغوط الرفض، فإلى متى ستتلقى الكنيسة حقوقها والعدالة؟”

وقال القس ميلياسني بانغالو: “تقام خدماتنا في الهواء الطلق، بجوار وتحت مكتب الكنيسة. والمجتمع في أمس الحاجة إلى مبنى كنيسة دائم حتى لا تنزعج خدمات العبادة بسبب الطقس.”

وفي يوم الأحد، 24 أيار/مايو، عطل المسلمون مرة أخرى العبادة المسيحية عندما أجبر أعضاء جبهة الجهاد الإسلامي (FJI) ومسلمون محليون آخرون كنيسة مسيحية على وقف خدمة الأحد في يوجياكارتا. ودخل الغوغاء الكنيسة، وهتفوا “الله أكبر”، وهددوا المصلين، بينما اكتفت الشرطة بالمشاهدة، مما دفع الجماعة إلى الفرار. وحذر أحد الأعضاء المسلمين في الغوغاء:
“لو لم تكن الشرطة هنا، لما كنت تقف هنا إلى الأبد. لو تركتك الشرطة لأكثر من 24 ساعة، سأحرق هذه الكنيسة.”

وتذكر أحد أعضاء الكنيسة قائلاً: “فجأة، دخلوا المبنى، وهم يرتدون قمصان وسترات FJI. أجبرونا على وقف الخدمة. كان هناك العديد من الأطفال وكبار السن في الكنيسة، وكان الجو متوتراً للغاية.” وفقاً لتقرير صادر في 15 أيار/مايو، تم حظر بناء الكنيسة الخمسينية الإندونيسية (GPI) في قرية تانجونغ سينانغ، باندار لامبونغ، إندونيسيا، لمدة 22 عاماً منذ بدء الخطط في عام 2004، عندما تم إحراق المبنى قيد الإنشاء. ولم يتم القبض على أحد قط.

أذربيجان
وفقاً لتقرير صادر في 5 أيار/مايو، دمرت السلطات بالكامل كاتدرائية والدة الإله المقدسة (الكاتدرائية الأرمنية الأرثوذكسية الرئيسية) وكنيسة القديس هاكوب في ستيباناكيرت، بأرتساخ (ناغورنو كارباخ). وأكدت صور الأقمار الصناعية أن الموقعين المسيحيين سويا بالأرض، ولم يتركا سوى أرض ممهدة أو نظيفة. والكاتدرائية، التي دُشنت في عام 2019 فقط، كانت مكان العبادة الرئيسي في المدينة. وجاء هذا الهدم بعد الاستيلاء العسكري الأذربيجاني عام 2023 الذي أجبر أكثر من 120,000 مسيحي أرمني على الفرار. ووصف مصادر أرمنية ذلك بأنه جزء من حملة متعمدة لمحو الوجود الروحي المسيحي الأرمني والذاكرة التاريخية من المنطقة.

باكستان
أشار تقرير صدر في 22 أيار/مايو إلى أن الشرطة، على الرغم من أمر المحكمة العليا في 31 آذار/مارس بالقيام بذلك، فضلاً عن أدلة الفيديو والصور الهائلة، فشلت في اعتقال معظم المشتبه بهم في الهجمات التي شنها الغوغاء المسلمون على عشرات الكنائس والمنازل المسيحية في جارنوالا، البنجاب، في 16 آب/أغسطس 2023. وقد اندلع العنف بعد اتهام مسيحيين بتدنيس القرآن وإهانة نبي الإسلام – وهي مزاعم قضت محكمة لاحقاً بأنها ملفقة بعد نزاع شخصي. وقال القس خالد مختار، الذي دُمر بيت رعيته: “على الرغم من تزويد الشرطة بأدلة فيديو وصور توثق هوية العديد من المتورطين، لم تكن هناك أي تقدُّم يُذكر في عمليات الاعتقال. لقد التقينا بكبار مسؤولي الشرطة عدة مرات منذ الحكم، لكن تأكيداتهم لم تُترجم إلى عمل ملموس.”

وقدّرت تقارير الشرطة والاستخبارات أن أكثر من 5,000 مسلم شاركوا في أعمال الشغب، وإضرام النيران، والهجمات على الكنائس. وتم اعتقال ما يقرب من 400 شخص في البداية، لكن معظمهم حصلوا لاحقاً على كفالة، أو تبرئة، أو إخلاء سبيل. ومن بين 336 مشتبهاً بهم وُوجهوا بتهم، لم يبق في السجن سوى شخص واحد فقط.

فرنسا
في 4 أيار/مايو، قطع مخربون رأس تمثال للسيدة العذراء وهي تحمل الطفل يسوع في بوليميو-أو-مونت-دُور، بالقرب من ليون. وتم تحطيم رأسي الشكلين وإزالتهما والعثور عليهما عند قاعدة النصب التذكاري. وأدانت العمدة كورين كاردونا الهجوم ووصفته بأنه “مخزٍ وصادم تماماً”. كما تفاعل السكان المحليون بصدمة وغضب تجاه التدنيس.

في 25 أيار/مايو، قام متسللون بتخريب كنيسة سان-بيير-إي-ليان في ميرين، مما أدى إلى تدمير التماثيل، ونثر الأدوات الطقسية على الأرض، وكسر نافذة واحدة على الأقل من الزجاج الملون. ولا تزال الكنيسة مكاناً نشطاً للعبادة الكاثوليكية، وتُستخدم بانتظام للعماد، والزيجات، والجنازات، والقداس. ومناقشة التدنيس اليومي للكنائس في فرنسا، تساءلت صحيفة تريبيون كريستيان: “كم من الكنائس يجب أن تُتدنس قبل أن تدرك الأمة تماماً خطورة هذه الأفعال؟ فعندما يُكسر تمثال للمسيح أو للسيدة العذراء، وعندما يتم تخريب مكان مقدس تعمداً، فليس مجرد حجر أو خشب أو زجاج ما يتم مهاجمته. بل إنه ذاكرة وإيمان وحضارة يبدو أن البعض مصمم على دوسها.”

إيطاليا
وفقاً لتقرير صادر في 11 أيار/مايو، “في أعقاب حوادث مماثلة في فروزينوني – شملت تمثالاً للسيدة العذراء وآخر لـ بادري بيو – في بلدة أخرى في لاتسيو، وُجد تمبلان مسيحيان يقعان في مصليات مقطوعي الرأس في منتصف نيسان/أبريل. وتشير لقطات كاميرات المراقبة إلى امرأة، غطي رأسها بغطاء رأس، وترتدي نظارات.”

*ريموند إبراهيم، مؤلف كتاب المدافعون عن الغرب، والسيف والشمشير، وصُلب مرة أخرى، وقارئ القاعدة، وهو الزميل البارز في شيلدمان في معهد جيتستون والزميل في جوديث روزين فريدمان في منتدى الشرق الأوسط.
https://www.gatestoneinstitute.org/22835/the-ongoing-genocide-against-christians

© 2026 معهد جيتستون. جميع الحقوق محفوظة. المقالات المطبوعة هنا لا تعكس بالضرورة وجهات نظر المحررين أو معهد جيتستون.
حول هذه السلسلة
في حين أن ليس كل، أو حتى معظم، المسلمين متورطين، فإن اضطهاد المسيحيين من قبل المتطرفين في ازدياد. ويفترض التقرير أن مثل هذا الاضطهاد ليس عشوائياً بل ممنهج، ويحدث بغض النظر عن اللغات، أو العرقيات، أو الأماكن. ويشمل الحوادث التي تقع خلال، أو يتم الإبلاغ عنها في، أي شهر معين.

 

Share