Italy did not come to change the identity of the South, nor did it impose a project on anyone
Peter Choueiri/Facebook/September 25/2026
(Translated from Arabic by AI)
إيطاليا لم تأتِ لتغيّر هوية الجنوب، ولم تفرض مشروعًا على أحد
بيتر شوفاني/فايسبوك/25 أيلول/2026
إيطاليا لم تأتِ لتغيّر هوية الجنوب، ولم تفرض مشروعًا على أحد. وزير الخارجية اللبناني نفسه طلب من نظيره الإيطالي دعم عودة الأهالي وتأمين مقومات صمود القرى الجنوبية التي رفض أهلها مغادرة أرضهم، فجاء الرد الإيطالي بدعم القرى المسيحية التي تواجه خطر الإفراغ والنزوح.
السؤال الحقيقي ليس: «لماذا يساعدون المسيحيين؟»
السؤال الحقيقي هو: لماذا يصبح دعم المسيحيين في أرضهم فجأة جريمة؟
وبصراحة، تهاجمون مسيحيي القرى الأمامية أكتر مما تهاجمون إسرائيل. عندما تُذكر مساعدة القرى المسيحية، تتحوّل فورًا إلى «مؤامرة ديموغرافية»، بينما تُبرَّر كل السياسات والقرارات التي ساهمت في تدمير الجنوب وتهجير أهله بحجج مختلفة.
وعلى سيرة «مين عم يساعد الشيعة»: أين كانت إيران، التي يقدّمها البعض وكأنها حامية أهل الجنوب، عندما تهجّر أهل القرى الشيعية وتُدمّر بيوتهم وتتعطّل حياتهم؟ وهل المطلوب أن نتجاهل سنوات من النفوذ والسلاح والقرارات التي دفعت الجنوب واللبنانيين عمومًا إلى دفع أثمان باهظة، ثم نغضّ النظر عن كل ذلك ونحوّل مساعدة قرية مسيحية إلى مؤامرة؟
إذا كانت إيران وحلفاؤها يعتبرون أنفسهم حريصين على أهل الجنوب، فليُسألوا هم أيضًا: ماذا فعلوا لحماية الناس وبيوتهم ومستقبلهم، بدل استخدام الجنوب كساحة صراع؟
وبدل إرسال السلاح الذي لم يحمِ الناس من التهجير والدمار، فلتُرسَل الأموال لإعادة إعمار البيوت ودعم الأهالي وتأمين مقومات الصمود والعودة. إذا كانت النية فعلًا مساعدة أهل الجنوب، لا تكديس السلاح وفتح جبهات جديدة.
المسيحيون في الجنوب ليسوا ضيوفًا ولا جالية أجنبية حتى يُسمح لهم بالبقاء بقرار من أحد. هم لبنانيون، وهذه أرضهم، ووجودهم فيها جزء من تاريخ لبنان وتنوعه.
ومن يريد فعلًا منع التغيير الديموغرافي، فليكن أولًا ضد تهجير أي لبناني من أرضه، أيًا كانت طائفته
Italy did not come to change the identity of the South, nor did it impose a project on anyone.
Peter Choueiri/Facebook/September 25/2026
(Translated from Arabic by AI)
Italy did not come to change the identity of the South, nor did it impose a project on anyone. The Lebanese Foreign Minister himself asked his Italian counterpart to support the return of the residents and secure the essentials for the resilience of the southern villages whose people refused to leave their land. The Italian response came in the form of supporting the Christian villages facing the threat of emptiness and displacement.
The real question is not: “Why are they helping the Christians?”
The real question is: Why does supporting Christians in their land suddenly become a crime?
Frankly, you attack the Christians of the front-line villages more than you attack Israel. Whenever aid to Christian villages is mentioned, it is instantly turned into a “demographic conspiracy,” while all the policies and decisions that contributed to the destruction of the South and the displacement of its people are justified under various pretexts.
And speaking of “who is helping the Shia”: Where was Iran—which some portray as the protector of the people of the South—when the people of the Shia villages were displaced, their homes destroyed, and their lives disrupted? Is the requirement that we ignore years of influence, weapons, and decisions that forced the South and the Lebanese in general to pay exorbitant prices, and then turn a blind eye to all of that while turning aid to a Christian village into a conspiracy?
If Iran and its allies consider themselves genuinely concerned for the people of the South, let them also be asked: What have they done to protect the people, their homes, and their future, instead of using the South as an arena of conflict?
Instead of sending weapons that did not protect the people from displacement and destruction, money should be sent to rebuild homes, support the residents, and secure the essentials for resilience and return. If the intention is truly to help the people of the South, not stockpile weapons and open new fronts.
The Christians in the South are neither guests nor a foreign diaspora to be allowed to stay by someone’s decision. They are Lebanese, this is their land, and their presence in it is part of Lebanon’s history and diversity.
Whoever truly wants to prevent demographic change must first oppose the displacement of any Lebanese from their land, regardless of their sect.
