عناوين تعليقات الياس بجاني وخلفياتها بالصوت والنص/الياس بجاني: تأملات إيمانية في شرور الثلاثية الإبليسية: الكراهية والحقد والإنتقام الثلاثية الإبليسية: الكراهية والحقد والإنتقام/الياس بجاني فيديو وبالصوت والنص/مقابلة الإعلامي السيادي نوفل ضو مع تلفزيون المستقبل حيث شرح دستورياً مفهومي الميثاقية والصيغة/عون هو داعش الميثاق الوطني.. لقد ألبسه بدلة اورنج وذبحه أهم عناوين مقابلة الإعلامي السيادي نوفل ضو مع تلفزيون المستقبل/تفريغ وتلخيص الياس بجاني بتصرف حرية كاملتين
عناوين الأخبار اللبنانية مقدمات نشرات الأخبار المسائية ليوم الأحد في 11/9/2016 أين نحن اليوم من الرئيس بشير ؟ جو توتنجي/فايسبوك وقف إطلاق النار في سوريا: خليل حلو/فايسبوك اهالي شهداء تفجيرات القاع طالبوا باحالة قضيتهم الى المجلس العدلي مجلس بلدية طرابلس اوصى باستكمال المحاكمة في تفجيري السلام والتقوى شمعون: من يظن انه البلد دون غيره لا يجب ان يجلس على كرسي الرئاسة ريفي اجرى اتصالات لمتابعة ملف الشيخ طراس والحجار توجه الى مركز الامن العام للاشراف شخصيا على التحقيقات وتوضيح القضية الحريري هنأ المشنوق على توقيعه الطلب: مجلس الوزراء مدعو لتحمل مسؤوليته وحل الحزب العربي الديمقراطي وحركة التوحيد فرع منقارة هل يتجاوز خليل “الرفض المسيحي” لمذكرته؟
عناوين المتفرقات اللبنانية الأميركيُّون يريدون قهوجي ورهان كبير على دور “حزب الله” في التمديد “الكتائب” يعلّق اعتصامه امام مطمر برج حمود موقتّاً سلام لن يستقيل ومصادره تتخوف من تكرار لسيناريو اسقاط حكومة الحريري مستشار بري ينفي وجود أي توتر مع “الوطني الحر” بو صعب: لا مشكلة مع فرنجية والحريري يمثل الشريك الافضل لنا حزب الله يعلن سقوط عنصراً له من بلدة الشهابية مصدر قضائي: تعميم أسماء أربعة أشخاص من جماعة وئام وهاب في عيدك يا طاغية دمشق: أيّ ميتة تليق بك أكثر! مسؤولو حزب الله لا يحجّون منير الربيع /المدن أسلحة في برج البراجنة: القصة الكاملة المشنوق وقّع على حل “العربي الديمقراطي” و”حركة التوحيد” قطع طريق برالياس المصنع احتجاجا على توقيف الشيخ بسام الطراس نواف الموسوي: هل الشراكة تتحقق بمجلس وزراء لا يضم مكوناته الأساسية؟ وينبغي عدم ارتكاب اخطاء تسيء الى العيش المشترك والتوازن قاووق: الحل برفع الفيتو السعودي عن عون وهاب: نحن دروز لا يبيت لنا ثأر وهناك رؤوس كبيرة ستتدحرج على مذبح المعركة ضد الفساد
عناوين الأخبار الإقليمية والدولية أوباما في ذكرى 9/11: لن نسمح للإرهابيين بتقسيم بلادنا الحكومة السورية توافق على اتفاق الهدنة الروسي – الأميركي حجاج إيرانيون.. مستاؤون من خامنئي وسعداء بتنظيم الحج/جاؤوا من خارج إيران بعد قرار خامنئي منع الإيرانيين من الحج الاتفاق حول سوريا يعتبر انتصارا آخر لروسيا اردوغان: القضاء على داعش في سوريا يحمي تركيا الأميركيون يستذكرون هجمات غيرت العالم منذ 15 سنة
عناوين المقالات والتعليقات والتحاليل السياسية الشاملة فراغ السدّة الرئاسية أم فراغ «ما فوق السدّة»؟/وسام سعادة/المستقبل «ميثاقية» تلغي الجمهورية/بول شاوول/المستقبل تفجير مسجدي طرابلس: كل مستحضرات الجريمة/نهلة الشهال/الحياة عودة الحالة الأسيرية: التصعيد آت باسم “العدالة”/خالد الغربي/المدن عن “سوريا الأسد” و”لبنان إيران – حزب الله”!/محمد مشموشي/الحياة الحدث الذي أخرج سوريا من لبنان/شارل جبور/موقع القوات اللبنانية ثلاثة شروط ضرورية لمواجهة سياسية مضمونة/شارل جبور/موقع القوات اللبنانية هل نتفاءل بطبخة كيري – لافروف؟/الياس حرفوش/الحياة تقسيم التركة السورية.. وحماية إسرائيل/خيرالله خيرالله/المستقبل عيد الحزن في سورية/رندة تقي الدين/الحياة المجوس والشجرة الملعونة!/مشاري الذايدي/الشرق الأوسط الحل السوري.. أعباء ومكاسب!/رضوان السيد/الإتحاد
عناوين المؤتمرات والندوات والبيانات والمقابلات والمناسبات الخاصة والتفاهات السياسية من ردود وغيرها الراعي طالب وزير المال بتصحيح مذكرة مشاع العاقورة: على الدولة أن تضع حدا للتعدي على أملاك نيابة جونية البطريركية في لاسا باسيل من القبيات: الميثاق يسمو على الدستور والقانون وباسمه سنحارب للمحافظة على لبنان كنعان: التمديد الكامل للأزمات لن يمر ونتمنى الا يجربوننا وكل أنواع الاعتراض واردة كيروز مثل جعجع في عشاء قوات حدشيت: لطرد السفير السوري وإلغاء المجلس الأعلى اللبناني السوري سعودي أوجيه ضائعة
الثلاثية الإبليسية: الكراهية والحقد والإنتقام
الياس بجاني/11 أيلول/16
الكراهية
من يكره غيره يسمح للشيطان بأن يدخل قلبه وعقله ليسممهما ويأخذه رهينة ويوقعه في تجاربه ويبعده عن الله لأن الكراهية هي نقيض المحبة والحبة هي الله. المحبة كما يعلمنا رسول الأمم بولس في رسالته الاولى الى اهل كورنثوس الإصحاح 13/من01حتى13/:”ان كنت اتكلم بالسنة الناس والملائكة ولكن ليس لي محبة فقد صرت نحاسا يطن او صنجا يرن. وان كانت لي نبوة واعلم جميع الاسرار وكل علم وان كان لي كل الايمان حتى انقل الجبال ولكن ليس لي محبة فلست شيئا. وان اطعمت كل اموالي وان سلمت جسدي حتى احترق ولكن ليس لي محبة فلا انتفع شيئا. المحبة تتانى وترفق.المحبة لا تحسد.المحبة لا تتفاخر ولا تنتفخ ولا تقبح ولا تطلب ما لنفسها ولا تحتد ولا تظن السوء ولا تفرح بالاثم بل تفرح بالحق وتحتمل كل شيء وتصدق كل شيء وترجو كل شيء وتصبر على كل شيء. المحبة لا تسقط ابدا.واما النبوات فستبطل والالسنة فستنتهي والعلم فسيبطل. لاننا نعلم بعض العلم ونتنبا بعض التنبوء. ولكن متى جاء الكامل فحينئذ يبطل ما هو بعض. لما كنت طفلا كطفل كنت اتكلم وكطفل كنت افطن وكطفل كنت افتكر.ولكن لما صرت رجلا ابطلت ما للطفل. فاننا ننظر الان في مراة في لغز لكن حينئذ وجها لوجه. الان اعرف بعض المعرفة لكن حينئذ ساعرف كما عرفت. اما الان فيثبت الايمان والرجاء والمحبة هذه الثلاثة ولكن اعظمهن المحبة.” الحقد
من يحقد على غيره من الناس مهما كانت الأسباب يعطي نفسه حقاً هو إيمانياً من حق لله وحده في يوم الحساب الأخير عندما يسترد الله وديعة الحياة منه ويقف أمامه في محكمة السماء ليؤدي ما له وما عليه، وهو كذلك حق للسلطات القانونية الحاكمة في البلد الذي يقيم فيه الإنسان. الحقد هو قرار حكم يتخذه الإنسان ومن خلاله يدين طبقاً لمفاهيمه ومعاييره وليس طبقاً لمعايير الله ولا عملاً بالقوانين المعمول بها في وطنه الأرضي. من يحقد يخالف تعاليم الكتاب المقدس حسبما جاء في انجيل القديس متى الإصحاح السابع/من01حتى06/:” لا تدينوا لكي لا تدانوا لانكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم. ولماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك واما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها؟ ام كيف تقول لاخيك: دعني اخرج القذى من عينك وها الخشبة في عينك. يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى من عين اخيك! لا تعطوا المقدس للكلاب ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير لئلا تدوسها بارجلها وتلتفت فتمزقكم”.
*الحاقد انسان مضطرب وغير سوي ولا يعرف المحبة وهو كمن يجلس على الجمر وينكوي به باستمرار.
الانتقام
الانتقام هو تنفذ الحقد من قبل الحاقد، أي تنفيذ الحكم الذي اتخذه الحاقد خلافاً لتعاليم الكتاب المقدس ولسلطة القضاء في بلده. الانتقام عمل شيطاني هو اقتراف للخطيئة المميتة لأن هذا العمل ليس من حق الإنسان بل من حق الله ومن حق السلطات الحاكمة التي قال عنها المسيح: “أعطي ما لقيصر لقيصر وما لله لله”
وفي نفس السياق جاء في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية12 /19/:”لاَ تَنْتَقِمُوا لأَنْفُسِكُمْ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، بَلْ أَعْطُوا مَكَانًا لِلْغَضَبِ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «لِيَ النَّقْمَةُ أَنَا أُجَازِي يَقُولُ الرَّبُّ”.
في أسفل آيات انجيلية تحكي أخطار الحقد والكرهية والانتقام وذكرت في التعليق
*سفر صموئيل الأول24/12/:”يقضي الرب بيني وبينك وينتقم لي الرب منك ولكن يدي لا تكون عليك”/
*سفر صموئيل الأول24/15/يكون الرب الديان ويقضي بيني وبينك ويرى ويحاكم محاكمتي وينقذني من يدك
*”أيحقد إنسان على إنسان ثم يلتمس من الرب الشفاء؟!” (يشوع بن سيراخ 28/03)
*اذكر الوصايا ولا تحقد على القريب” (يشوع بن سيراخ 28/80)
*”لاَ تَنْتَقِمْ وَلاَ تَحْقِدْ عَلَى أَبْنَاءِ شَعْبِكَ، بَلْ تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ” (اللاويين 19/18)
*الحقد والغضب كِلاهما رجسٌ، والرجل الخاطئ متمسك بهما” (يشوع بن سيراخ 27/33)
*العتاب خير من الحقد” (يشوع بن سيراخ 20/10) الباب الضيق والباب الواسع
انجيل القديس متى07-13و14/:”أدخلوا من الباب الضيق. فما أوسع الباب وأسهل الطريق المؤدية إلى الهلاك، وما أكثر الذين يسلكونها. لكن ما أضيق الباب وأصعب الطريق المؤدية إلى الحياة، وما أقل الذين يهتدون إليها”.
سفر يشوع بن سيراخ 28/1-30/الغضب والحقد
“من انتقم يدركه الانتقام من لدن الرب ويترقب الرب خطاياه، اغفر لقريبك ظلمه لك فاذا تضرعت تُمحى خطاياك، ايحقد انسان على انسان ثم يلتمس من الرب الشفاء، ام لا يرحم انسانا مثله ثم يستغفر عن خطاياه؟ ان امسك الحقد وهو بشر فمن يُكفر خطاياه؟ اذكر اواخرك واكفف عن العدواة، اذكر الفساد والموت واثبت على الوصايا، اذكر الوصايا ولا تحقد على القريب اذكر ميثاق العلي واغض عن الجهالة، امسك عن النزاع فتقلل الخطايا، فان الانسان الغضوب يضرم النزاع والرجل الخاطئ يبلبل الاصدقاء ويلقي الشقاق بين المسالمين، بحسب الحطب تضطرم النار وبحسب قوة الانسان يكون غيظه وبحسب غناه يثير غضبه وبحسب شدة النزاع يستشيط، الخصومة عن عجلة تضرم النار والنزاع عن عجلة يسفك الدم. اذا نفخت في شرارة أضطرمت واذا تفلت عليها انطفات وكلاهما من فمك. النمام وذو اللسانين اهلً للعنة لاهلاكهما كثيرين من اهل المسالمة، اللسان الثالث اقلق كثيرين وبددهم من امة الى امة
وهدم مدنا محصنة وخرب بيوت العظماء، وكسر جيوش الشعوب وافنى امما ذات اقتدار، اللسان الثالث طرد نساء فاضلات وسلبهن اتعابهن، من اصغى اليه لا يجد راحة ولا يسكن مطمئنا. ضربة السوط تبقي حبطا وضربة اللسان تحطم العظام، كثيرون سقطوا بحد السيف لكنهم ليسوا كالساقطين بحد اللسان، طوبى لمن وقي شره ولم يعرض على غضبه ولم يحمل نيره ولم يوثق بقيوده، فان نيره نير من حديد وقيوده قيود من نحاس، الموت به موت قاس والجحيم انفع منه، لكنه لا يتسلط على الاتقياء ولا هم يحترقون بلهيبه، بل الذين يتركون الرب يقعون تحت سلطانه فيشتعل فيهم ولا ينطفئ يطلق عليهم كالاسد ويفترسهم كالنمر، سيج ملكك بالشوك، احبس فضتك وذهبك واجعل لكلامك ميزانا ومعيارا ولفمك بابا ومزلاجا واحذر ان تزل به فتسقط امام الكامن لك”.
**الكاتب ناشط لبناني اغترابي
عنوان الكاتب الألكتروني Phoenicia@hotmail.com
