قراءة في أنشطة ومواقف وآراء وسيرة الكاتب والمخرج يوسف ي. الخوري
الياس بجاني/25 تشرين الأول 2026
يوسف ي. الخوري (Youssef Y. El-Khoury) مخرج ومنتج وكاتب ومحاضر وناشط سياسي لبناني، له خبرة تزيد عن 40 عاماً في السينما والتلفزيون. عُرف بمسيرته المهنية الناجحة في الإنتاج التلفزيوني، ثم بتحوله إلى ناشط سيادي ينتقد بقوة حزب الله والمنظومة الحاكمة والنفوذ الإيراني، ويدعو بلا مواربة إلى استعادة السيادة اللبنانية الكاملة.
المسيرة المهنية في مجال الإخراج والإنتاج
بدأ الخوري عمله في الإعلام اللبناني من إذاعة لبنان الحر (RLL) في الثمانينيات، وانتقل لاحقاً إلى الإخراج والإنتاج.
أسس عام 1996 «استديو الأرز» (Cedar Studio) فأعاد إحياء صناعة الاستوديوهات السينمائية والتلفزيونية بعد الحرب، ثم أسس عام 2004 شركة «سيدر أوف أرابيا» (Cedar of Arabia – COA) التي امتازت بابتكار الأفكار الجديدة وبتصدّر برامجها فترات الذروة في المحطات العربية. تحت إدارته، صنفت الشركة الأولى عربياً من حيث جودة الإنتاج، والرابعة من حيث حجم الإنتاج السنوي، بحسب دراسة أعدتها Booz Allen و Stat Ipsos عام 2008.
من أبرز أعماله على سبيل المثال لا الحصر
أفلام ومسلسلات درامية مثل «رفقة رسولة الألم» (1987)، «أكويلينا الجبيليِه» (1991)، «السر» (1996)، «سجن الأيام» (1996)، و«خلف جدران القصر» (1997)، «بونا نعمة الله» (1999).
سلسلة المغامرات الواقعية التي هي من اختراعه؛ «عيش سفاري» (2005) المصنف الأفضل على الإطلاق من نوعه في دراسة من جامعة نورث ويسترن في قطر، والذي أحدث تحوّلًا جذريًا في انتاج برامج الأطفال في العالم العربي، وقد تمّ تصويره في جنوب أفريقيا، وعرضه على شاشتي MBC و MBC3.
«عيش براري» (2006) وقد تمّ تصويره في الجزائر، وعرضه على شاشتي LBCI والتلفزيون الجزائري.
«عيش صحاري» (2010) وحصد الجائزة الذهبية في مهرجان الإعلام العربي الأول في الأردن (2011)، وقد تمّ تصويره في المملكة العربية السعودية، وعرضه على قناة «السعوديّة».
بحث في فيلم وثائقي، «عازف الكمال»، عن الأسباب الكامنة خلف مقتل الفيلسوف والمفكّر اللبناني كمال الحاج (2007).
وثائقي وكتاب لطاولة القهوة (تزييني) عن الصيد بالصقور، «في أرض المقناص» (2019).
ويعمل حالياً على وثائقي عن نشوء المقاومة المسيحية (1969 – 1975) وبروز الرئيس الشهيد بشير الجميل بعنوان «بشير، الرجل الذي تجرأ على الحلم».
تصميم وتنفيذ استوديو أخبار قناة «السعودية» (2014 – 2015)، وتطوير نشرات الأخبار وتدريب الطواقم.
أسس عام 2015 «Liban Cénacle»، مع نضال أيوب، كمنصة بحثية حول مستقبل لبنان. وهو ناشط حقوقي وعضو مؤسس في «مؤسسة حقوق الإنسان والحق الإنساني»، التي نشطت في مواجهة الاحتلال السوري والنظام الأمني اللبناني – السوري بين 1992 و2005، ووثقت انتهاكات تلك الحقبة.
تحول إلى النشاط السياسي بعد صدمات مهنية ومواقف جريئة، أبرزها موقفه العلني المبكر ضد حزب الله خلال حرب تموز 2006 (كان أول المنتقدين بلغة صريحة وعلنًا)، ما أدى إلى تبعات مهنية وقانونية ضده، ومنها اتهامات بإثارة النعرات الطائفية. تلاحقه باستمرار دعاوى قضائية بهدف اسكاته، ومن أبرزها أخيرًا الدعوى التي رفعها بحقّه المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى.
مواقفه السياسية المميزة
يُعرف الخوري كـ«رأس حربة للحق»، ولا يتبع لفريق سياسي معين، وإنما يتبنى ويدافع بشراسة عن فكر ونهج الجبهة اللبنانية، ويقارب مواضيع الهوية والتميز والتاريخ والسيادة والاستقلال والحريات والوجود من خلال ايمانه المطلق بالقومية اللبنانية. يوصف خطابه بـ«اللبنانوية» اليمينية.
ينتقد بشدة وبجرأة
حزب الله كأداة إيرانية تحتل القرار اللبناني، ولا يتوقف عند المطالبة بمزع سلاحه، بل بمحاكمته ومعاقبته وإخراجه نهائيًا من الحياة السياسية في لبنان.
الفساد المالي والسياسي (بما في ذلك اكتشافه المبكر لتورط البنوك ورياض سلامة).
النظام الأمني اللبناني – السوري السابق واليسار والعروبيين والأحزاب الشمولية والمنظمات الفلسطينية وما كان يسمى بالحركة الوطنية وتجار كذبة المقاومة والقضية الفلسطينية والنهج الناصري.
اتفاق الطائف وحكم العسكر الذي عرفه لبنان من بعد هذا الاتفاق، حتّى أنّه لا يعفي عهد فؤاد شهاب الذي يتغنى به اللبنانيون من اتهاماته.
موقفه من السلام مع إسرائيل
يدعو صراحة إلى السلام والتطبيع مع دولة إسرائيل. يرى أن إسرائيل ليست العدو الأساسي للبنان، بل إيران وحزب الله وقبلهما نظام البعث السوري، وأن القضية الفلسطينية «وهمية» أو «مزيفة» لأن فلسطين لم تكن أساسًا كياناً تاريخياً مستقلاً، وأن لبنان تدمّر من أجلها. يتوقع أن تفرض إسرائيل السلام بالقوة، ويربط استعادة جنوب لبنان من الاحتلال، وإعادة الإعمار، بتوقيع معاهدة سلام مع إسرائيل. ويؤكد أن السلام حتمي ونزع السلاح قادم، وأن الجنوب «كما نعرفه انتهى» إذا لم تقدم الدولة اللبنانية على انهاء دويلة حزب الله والمضي إلى السلام. يميز بوضوح بين احتلال الأرض (الإسرائيلي السابق) واحتلال القرار (السوري ثم الإيراني).
تطلعاته اللبنانية
يطمح إلى استعادة الدولة السيادية المستقلة الحرة من نير الاحتلال الإيراني والكليبتوقراط اللبنانيين، وإلى بناء دولة مؤسسات حقيقية تقوم على الحياد والحريات، وإعادة بناء الهوية اللبنانية بعيداً عن المحاور الخارجية. ينتقد «العهد الجديد» ويراه استمراراً للفشل لا بداية للخلاص.الإطلالات والمقابلات
له حضور كثيف على مواقع التواصل الاجتماعي والمحطات التلفزيونية والإذاعية.
مقابلاته طويلة وجريئة يتحدث فيها عن مسيرته المهنية بثقة إذا سُئل، وعن الفساد، وحزب الله، والسلام، والتاريخ اللبناني، وتاريخ المنطقة، وفكر الجبهة اللبنانية. تتميز هذه إطلالاته بكونها أقرب إلى «محاكمات علنية» للواقع اللبناني أكثر منها إلى مقابلات تقليدية. يدخل الحوار وكأنه يحمل ملفاً مفتوحاً يستعرض فيه الوقائع بأسمائها الحقيقية.
أبرز ما يميز اطلالاته
الجرأة غير المسبوقة في كسر الخطوط الحمراء.
الصراحة الجارحة ورفض المواربة.
المعرفة التاريخية والوثائقية العميقة.
العمق والرؤية الاستراتيجية التي تربط بين التفاصيل الشخصية والتحليل الإقليمي.
الأسلوب الشخصي المباشر باللهجة اللبنانية الصافية.
تحليل كتاباته ومقالاته
تتميز مقالات يوسف ي. الخوري بأسلوب مباشر حاد يرفض المواربة والشعارات، ويعتمد على «تسمية الأشياء بأسمائها». يمزج بين السرد التاريخي الوثائقي والتحليل السياسي الآني، ويستخدم لغة ساخرة أحياناً (مثل وصف لبنان بـ«عصفورية») ليكشف ما يراه انحرافاً وطنياً. كتاباته أقرب إلى البيانات التحريضية السيادية التي تستهدف الوعي العام.
