“المسيحية السياسية” تنقذ جميع اللبنانيين
إيلي عون/12 تموز/2026
“Political Christianity” Saves all Lebanese
Elie Aoun/July 12/2026
Resolving many of Lebanon’s problems does not require a “dialogue” but a “confession” to certain facts, such as: (1) more than 80% of Muslim-led countries lack political freedom; (2) more than 70% of Christian-led countries enjoy political freedom; and (3) liberty is at the root of being human.
Although many Lebanese of various religious backgrounds are patriotic and love their country, a simple comparison between nations led by Christians with those led by Muslim rulers would clearly indicate that an increase in Islamic political power in a country has an 80% likelihood of threatening political liberty. A revelation of this fact is not an attack on Muslims but to present what is in the best interest of all Lebanese (Christians, Muslims, and Druze) who desire to preserve their freedom, the basis of them “being human.”
In our geographic region, many Sunni-led nations offer no political possibilities for a non-Sunni. The Shiite-led country (Iran) offers no political possibilities for a non-Shiite. Even a Sunni in many Sunni countries, or a Shiite in Iran, lacks the freedom to publicly criticize the nation’s rulers. Just recently, a Lebanese Shiite made a caricature mockery of the Maronite Patriarch. If a Shiite citizen had made a similar disrespectful portrait of a major religious Shiite leader in Iran, he would have been executed.
What is taking place around Lebanon is a sample of an 80% possibility of what a “secular” or “civil state” Lebanon would look like if ruled by a Muslim.
Someone may raise a question about “political equality” (i.e., that a citizen should acquire the same political or military post as any other citizen regardless of religion). However, wisdom tells us to distinguish between “equal moral worth” and “eligibility to wield political or military power.”
There can be no equality between those who believe in freedom of expression and those who wish “to cut the hands and legs” of anyone who simply disagrees with their political view. There can be no equality between those who seek to preserve liberty and those who fight to replace their liberty with enslavement to a foreign Islamic regime. There can be no equality between those who practice co-existence and those who use co-existence as “taqiyya” for takeover.
If liberty is the root of being human, and a multitude of Islamic-led nations deny political liberties to Christians, and a large number of Christians are consistently being persecuted by Muslims in many parts of the world, then a Muslim lacks the moral standing to request from a Christian more political authority.
In the same manner that many Islamic leaders lied about their commitment to “no East and no West” (by supporting dictatorial regimes at the expense of their country), so also they are lying about their “secular” or “civil state” proposals as proven by the quality of the regimes which they currently support – unilateral dictatorships at the expense of all other religious communities.
Even today with the presence of a Christian president in Lebanon, many Lebanese Sunnis rally behind a regional Sunni dictator or a monarch – while some Shiites rally behind a regional dictatorship of their own. Why would any Sunni or a Shiite support a regime that would kill him or kill his descendants if at some point in the future he or his descendants decide to disagree with the leadership of that regime? Any Lebanese Muslim who demands “equal political rights”, while at the same time rallies behind regional regimes that offer no political rights to many of their citizens, is either stupid or a liar.
Even with the presence of a Christian president, a few Muslims rob Christian property, rob a bishop, overtake or subdue governmental posts reserved to Christians, accuse those who disagree with them as “traitors”, deny the rights to many political activists (of all religions) from returning to their country just because of their views, and accuse the Christians who fled to Israel as “Israeli agents”. If that is a crime, why not prosecute the ones who forced those Christians to commit this “crime” of fleeing their country to Israel and become “agents”?
National salvation requires that we do not give political equality to those who intend to utilize “equality” to assume enough political power in order to mistreat and subdue the rest of the population.
The political freedoms enjoyed by all Lebanese exist only because of the Christian rule. The continuation of such freedoms depends on preserving and enhancing Christian rule. In the same manner that the rulers of surrounding Muslim nations have full executive orders, so must a Christian president have full executive orders in Lebanon (along with a system of checks and balances). The best role that a Lebanese Muslim can play is to cooperate and support Christians who are in favor of “political Christianity” because that is the only security for the future of Christians, Muslims, and Druze “being human.”
“Where the Spirit of the Lord is, there is freedom” (2 Corinthians 3:17).
And where the spirit of Islamic rule is, there is no political freedom.
Indeed, We revealed the Torah, containing guidance and light…Then in the footsteps of the prophets, We sent Jesus, son of Mary, confirming the Torah revealed before him. And We gave him the Gospel containing guidance and light … And those who do not judge by what Allah has revealed (those who do not judge by the Torah and the Gospel) are truly the disbelievers and the wrongdoers. (Al Ma’eda 5:44-46).
“المسيحية السياسية” تنقذ جميع اللبنانيين
إيلي عون/12 تموز/2026
إن معالجة العديد من مشاكل لبنان لا يتطلب “حواراً”، بل “اعترافاً” بحقائق معينة: (1) أن أكثر من 80% من الدول التي يقودها مسلمون تفتقر إلى الحرية السياسية؛ (2) أن أكثر من 70% من الدول التي يقودها مسيحيون تتمتع بالحرية السياسية؛ و(3) أن الحرية هي جوهر الكيان الإنساني.
ورغم أن العديد من اللبنانيين من مختلف الخلفيات الدينية يتحلون بالوطنية وحب بلدهم، إلا أن مقارنة بسيطة بين الدول التي يقودها مسيحيون وتلك التي يقودها حكام مسلمون تُظهر بوضوح أن تزايد النفوذ السياسي الإسلامي في أي بلد ينطوي على احتمال بنسبة 80% لتهديد الحرية السياسية. إن الكشف عن هذه الحقيقة لا يُعد هجوماً على المسلمين، بل هو طرح لما يصب في مصلحة جميع اللبنانيين (مسيحيين ومسلمين ودروزاً) الراغبين في الحفاظ على حريتهم، التي تشكل أساس وجودهم كبشر.
في منطقتنا الجغرافية، لا تتيح العديد من الدول التي يقودها سُنة أي فرص سياسية لغير السُنة، كما أن الدولة التي يقودها شيعة (إيران) لا تتيح أي فرص سياسية لغير الشيعة. وحتى السُني في العديد من الدول السُنية، أو الشيعي في إيران، يفتقر إلى حرية توجيه انتقادات علنية لحكام البلاد. ومؤخراً، قام مواطن لبناني شيعي برسم كاريكاتير يسخر فيه من البطريرك الماروني؛ ولو أن مواطناً شيعياً رسم صورة مماثلة تنطوي على عدم احترام لزعيم ديني شيعي بارز في إيران، لكان قد أُعدم.
ما يحدث حول لبنان يمثل نموذجاً -بنسبة احتمال تبلغ 80%- لما قد يبدو عليه لبنان كـ “دولة علمانية” أو “دولة مدنية” إذا ما حكمه مسلم.
قد يطرح البعض تساؤلاً حول “المساواة السياسية” (أي حق المواطن في تولي المنصب السياسي أو العسكري نفسه الذي يشغله أي مواطن آخر، بغض النظر عن الدين).هنا، تدعونا الحكمة إلى التمييز بين “تساوي القيمة الأخلاقية” وبين “الأهلية لممارسة السلطة السياسية أو العسكرية”.
لا يمكن أن تكون هناك مساواة بين من يؤمنون بحرية التعبير وبين من يرغبون في “قطع أيدي وأرجل” أي شخص يختلف معهم في الرأي السياسي. ولا يمكن أن تكون هناك مساواة بين من يسعون للحفاظ على الحرية وبين من يقاتلون لاستبدالها بالخضوع لنظام إسلامي إقليمي. كما لا يمكن أن تكون هناك مساواة بين من يمارسون التعايش وبين من يستخدمون التعايش “تقية” تمهيداً للاستيلاء على السلطة.
إذا كانت الحرية هي جوهر الكيان الإنساني، وإذا كانت العديد من الدول التي تقودها أنظمة إسلامية تحرم المسيحيين من الحريات السياسية، وإذا كان عدد كبير من المسيحيين يتعرضون باستمرار للاضطهاد على يد مسلمين في أنحاء كثيرة من العالم، فإن المسلم يفتقر إلى الأهلية الأخلاقية للمطالبة بمزيد من السلطة السياسية من المسيحي.
وكما كذب العديد من القادة الإسلاميين بشأن التزامهم بمبدأ “لا شرق ولا غرب” (من خلال دعم أنظمة دكتاتورية على حساب بلدانهم)، فإنهم يكذبون أيضاً بشأن مقترحاتهم حول “الدولة العلمانية” أو “المدنية”؛ وهو ما تثبته طبيعة الأنظمة التي يدعمونها حالياً، والمتمثلة في دكتاتوريات أحادية الجانب تأتي على حساب كافة الطوائف الدينية الأخرى.
حتى اليوم، وفي ظل وجود رئيس مسيحي للبنان، يصطف العديد من السنة اللبنانيين خلف دكتاتور سني، بينما يصطف بعض الشيعة خلف دكتاتورية إقليمية خاصة بهم. لماذا يدعم أي سني أو شيعي نظاماً قد يقتله أو يقتل أبناؤه إذا ما قرر هو أو أبناؤه -في مرحلة ما مستقبلاً- معارضة قيادة ذلك النظام؟ إن أي مسلم لبناني يطالب بـ “حقوق سياسية متساوية”، بينما يصطف في الوقت نفسه خلف أنظمة إقليمية لا تمنح أي حقوق سياسية للعديد من مواطنيها، هو إما أحمق أو كاذب.
وحتى مع وجود رئيس مسيحي، تقوم قلة من المسلمين بنهب ممتلكات المسيحيين وسرقة مقتنيات الأساقفة، والاستيلاء على مناصب حكومية مخصصة للمسيحيين أو السيطرة عليها، ووصم المخالفين لهم في الرأي بـ “الخونة”، وحرمان العديد من النشطاء السياسيين (من جميع الأديان) من العودة إلى بلادهم لمجرد آرائهم، واتهام المسيحيين الذين فروا إلى إسرائيل بأنهم “عملاء لإسرائيل”. وإذا كان ذلك يُعد جريمة، فلماذا لا تتم مقاضاة أولئك الذين أجبروا هؤلاء المسيحيين على ارتكاب “جريمة” الفرار من بلادهم إلى إسرائيل والتحول إلى “عملاء”؟
إن الإنقاذ الوطني يقتضي ألا نمنح المساواة السياسية لأولئك الذين يبيتون النية لاستغلال “المساواة” من أجل الاستحواذ على قدر كافٍ من السلطة السياسية، تمهيداً لإساءة معاملة بقية السكان وإخضاعهم.
إن الحريات السياسية التي يتمتع بها جميع اللبنانيين قائمة بفضل الحكم المسيحي، واستمرار هذه الحريات مرهون بالحفاظ على هذا الحكم وتعزيزه. وكما يتمتع حكام الدول الإسلامية المجاورة بصلاحيات تنفيذية كاملة، كذلك يجب أن يتمتع الرئيس المسيحي في لبنان بصلاحيات تنفيذية كاملة (مع وجود نظام للضوابط والتوازنات). ولعل أفضل دور يمكن أن يؤديه المسلم اللبناني هو التعاون مع المسيحيين المؤيدين لـ “المسيحية السياسية” ودعمهم؛ لأن ذلك يمثل الضمانة الوحيدة لمستقبل المسيحيين والمسلمين والدروز، ولصون إنسانيتهم.
«حَيْثُ رُوحُ الرَّبِّ هُنَاكَ حُرِّيَّةٌ» (2 كورنثوس 3: 17).
وحيثما تسود روح الحكم الإسلامي، تغيب الحرية السياسية.
لقد أنزلنا التوراة هدىً ونورًا…
ثم على خطى الأنبياء أرسلنا عيسى ابن مريم مصدقًا للتوراة التي أنزلت بين يديه، وآتيناه الإنجيل هدىً ونورًا…
والذين لا يحكمون بما أنزل الله (الذين لا يحكمون بالتوراة والإنجيل) فأولئك هم الكافرون والظالمون. (المائدة ٥: ٤٤-٤٦).
