What Drives a Citizen to Treason?
Ahmad al-Sarraf/Al-Qabas/March 27/2026
(Free translation from Arabic by Elias Bejjani)
ما الذي يدفع مواطناً للخيانة؟
أحمد الصراف/القبس/27 آذار/2026
أي نجاح للأجهزة الأمنية في القبض على أية عصابات خطرة أو خلايا تجسسية، يعتبر من الانجازات التي تتطلب الإشادة القوية، لدورها في إنقاد الوطن من شرور كبيرة، لما يتطلبه اختراق مثل هذه الخلايا والأوكار من جهد ومعرفة ومخاطرة. كما يتطلب الأمر تاليا عدم الاكتفاء بالقبض على المتورطين، بل ومعرفة دوافعهم، والسعي للقضاء على البيئة الحاضنة لجرائمهم، ومعالجة الخلل المجتمعي الذي أدى لانحرافهم. ما الذي يدفع مواطنا ما، يفترض أنه يتمتع بكل خيرات وطنه، لأن يرتكب جريمة الخيانة، ويتعاون مع الأعداء؟ لا يوجد سبب واحد، بل مزيج من الدوافع النفسية والمصلحية والفكرية التي يمكن أن تدفع الإنسان لخيانة وطنه، ومن أهمها:
أولا، الشعور بالظلم أو الإقصاء، أو بأن حقوقه مسلوبة، أو مظلوم، فيلجأ للانتقام من «الدولة» عبر التحالف مع خصومها.
ثانيا، الطمع بالمكسب المادي الكبير، أو بوعود بامتيازات وحماية تحت مظلة من تعاون معهم ضد وطنه، وهذه نجدها عند من تتغلب الأنانية فيه على بقية النوازع.
ثالثا، القناعة الفكرية أو الأيديولوجية، كالولاء لنظام عقائدي دولي، مثل الشيوعية، فيبررون لأنفسهم التعاون مع العدو باعتباره خدمة لقضية أعلى، كتعاون خلية كيمبردج البريطانية مع الاتحاد السوفيتي.
رابعا، الكراهية الشخصية أو الثأر، نتيجة تجارب شخصية مع أجهزة الدولة، أو خسارة عائلية، يمكن أن تولّد حقدًا يجعل الشخص مستعدًا للتحالف مع أي طرف معاد لخصمه، ولو كان عدوًا خارجيًا.
خامسا، قيام أجهزة العدو باستغلال الفضائح، الديون، الانحرافات الأخلاقية أو القانونية لتجنيد الأشخاص؛ فيتم ذلك خوفًا من الفضيحة أو العقاب.سادسا، أسباب نفسية، مثل البحث عن الاعتراف. فالشعور بالتفاهة يدفع البعض لأن يكون «مصدرًا مهمًا»، أو «عميلاً سرّيًا»! سابعا، الولاء الديني او المذهبي، الذي يراه البعض أعلى أهمية وأجدر بالاستماع له، من الولاء للوطن وقيادته. ثامنا، قد تكون المرأة، وراء ذلك، كما يقول المثل الفرنسي Cherchez la femme ورأينا ذلك خلال الحرب الباردة بين العملاقين، ومنها فضيحة وزير الدفاع البريطاني «بروفيومو» مع الفاتنة «كريستين كيلر».
ليس من السهل على أية دولة حماية نفسها تماما من الخونة والعملاء، لكن بإمكان أجهزتها وقوانينها تقليل تلك الاختراقات من خلال قوانين صارمة وفعالة، وأجهزة أمنية ذكية ومدربة، والأهم من ذلك استراتيجية وطنية حيوية وطويلة الأمد ومتعددة المستويات، تحظى بكامل الدعم الحكومي، يكون دورها ترسيخ مبادئ سواسية المواطنين في الحقوق والواجبات، والمساواة في الكرامة، وجعل الولاء الأول للدولة وقيادتها، مع تأكيد احترام التعدد العرقي والديني والمذهبي، وترسيخ ذلك في «ميثاق وطني للتسامح» يحظى بقبول ودعم الحكومة، ليكون مرجعًا للجميع. كما يتطلب الأمر ترسيخ الهوية الوطنية من خلال مناهج التعليم، وجعلها تعلو على كل الهويات وترسيخ مبدأ: وطننا واحد، قيادتنا واحدة، علمنا واحد، وولاؤنا واحد. مع التعامل بشدة وحزم مع المحرضين ضد القبيلة أو الطائفة أو العرق، أو الداعين للعنف، مع ضمانات قانونية تحمي حرية التعبير والنقد الموضوعي. إن نجاح أجهزتنا الأمنية اليقظة في القبض على الخلايا المتهمة بالتعاون مع العدو، لا يعني زوال الخطر، وبالتالي يتطلب الأمر التعامل معها بحزم وحكمة.
What Drives a Citizen to Treason?
Ahmad al-Sarraf/Al-Qabas/March 27/2026
(Free translation from Arabic by Elias Bejjani)
Any success by security services in apprehending dangerous gangs or espionage cells is an achievement that merits high praise. Such operations protect the nation from significant evils and require immense effort, knowledge, and risk to infiltrate these dens. Moving forward, it is not enough to simply arrest those involved; we must understand their motives, strive to eliminate the environment that fosters their crimes, and address the societal imbalances that led to their deviation.
What drives a citizen—who presumably enjoys all the bounties of their homeland—to commit the crime of treason and collaborate with enemies? There is no single reason, but rather a mix of psychological, self-interested, and ideological motives:
First: A Sense of Injustice. Feelings of exclusion or the belief that one’s rights have been usurped can lead an individual to seek revenge against “the State” by allying with its adversaries.
Second: Greed. The lure of significant financial gain or promises of privilege and protection from those they collaborate with. This is often found in those whose selfishness outweighs all other instincts.
Third: Ideological Conviction. Loyalty to a global belief system, such as Communism, can lead individuals to justify collaboration as serving a “higher cause”—much like the British “Cambridge Five” cell collaborated with the Soviet Union.
Fourth: Personal Hatred or Vendetta. Negative personal experiences with state apparatuses or family losses can generate a grudge, making a person willing to ally with any hostile party against their opponent, even an external enemy.
Fifth: Exploitation and Blackmail. Enemy intelligence services may exploit scandals, debts, or moral and legal lapses to recruit individuals through the fear of exposure or punishment.
Sixth: Psychological Factors. A search for recognition or a sense of insignificance can drive some to crave the status of being an “important source” or a “secret agent.”
Seventh: Religious or Sectarian Loyalty. Some view these loyalties as more important and more deserving of obedience than loyalty to the state and its leadership.
Eighth: The “Femme Fatale.” As the French saying goes, Cherchez la femme (“look for the woman”). We saw this during the Cold War between the superpowers, notably in the “Profumo affair” involving the British Secretary of State for War and Christine Keeler.
It is not easy for any state to fully protect itself from traitors and agents. However, its institutions and laws can minimize these breaches through strict legislation and sophisticated, well-trained security agencies.
Most importantly, there must be a vital, long-term, multi-level national strategy with full government backing. Its role should be to solidify the principles of equal rights and duties for all citizens and equality in dignity. It must ensure that primary loyalty is to the state and its leadership, while emphasizing respect for ethnic, religious, and sectarian diversity. This should be enshrined in a “National Charter for Tolerance” that serves as a reference for all.
Furthermore, national identity must be strengthened through educational curricula, ensuring it rises above all other identities under the principle: One nation, one leadership, one flag, and one loyalty. This requires dealing firmly with those who incite against tribes, sects, or ethnicities, or those who call for violence, while maintaining legal guarantees that protect freedom of expression and objective criticism.
The success of our vigilant security services in arresting cells accused of collaborating with the enemy does not mean the danger has vanished. Therefore, these issues must be handled with both firmness and wisdom.
