الياس بجاني/نص وفيديو-عربي وانكليزي: الملاذ الأخير لجوزيف عون هو الصمت والصلاة، والخشية من يوم الحساب الأخير/Elias Bejjani: Joseph Aoun’s Last Refuge Is Silence, Prayer, and Fear of the Final Judgment
Joseph Aoun’s last refuge is silence and prayer, and fear of the Final Judgment Day Elias Bejjani/April 05/2026
نص وفيديو-عربي وانكليزي: الملاذ الأخير لجوزيف عون هو الصمت والصلاة، والخشية من يوم الحساب الأخير الياس بجاني/05 نيسان 2026
يكاد الجزم يسود لدى شريحة واسعة من اللبنانيين، في الداخل وفي بلاد الانتشار، بأنّ كل ما سيقوله جوزيف عون اليوم في ذكرى قيامة المسيح سيفتقر إلى القيمة الوطنية والسيادية والدستورية والمارونية؛ ذلك أنّ الكلام الذي لا تتبعه أفعالٌ هو هباءٌ منثور. فكما يعلّمنا الكتاب المقدس في رسالة القديس يعقوب: “هكذا الإيمان أيضاً، إن لم يكن له أعمال، ميت في ذاته” (يعقوب 2:17).
وبما أنّ مسيرة الرجل منذ “خطاب القسم” قد افتقرت إلى الأعمال التي تجسّد تلك الوعود، فإنّ كلامه اليوم لن يكون سوى صدىً لفراغٍ في الصدق والمصداقية، ولعباً على “الكلمة” التي هي الله الذي تجسد وأصبح إنساناً، كما جاء في فاتحة إنجيل القديس يوحنا: “في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله… والكلمة صار جسداً وحلّ بيننا” (يوحنا 1: 1-14).
نتمنى على عون صادقين أن يقضي اليوم يومه في صرح بكركي، مصلياً وصامتاً ومستغفراً، لأنّ لسانه لم يعكس يوماً تطلعات الأحرار، بل كان ولا يزال ينطق بأجندات حزب الله الإرهابي، عدو لبنان واللبنانيين، ونبيه بري الفاسد والمفتن، وأكثر الذين عملوا عن سابق تصور وتصميم على خراب البلد وتشييعه.
مطلوب مارونياً ولبنانياً ودستورياً من عون أن يحترم، ولو لمرة واحدة، موقعه وقسمه وتطلعات اللبنانيين الأحرار والسياديين؛ وهو الذي يحيط نفسه بجيش من المستشارين “الجهاديين” والأصوليين والانتهازيين — ومعظمهم من مدرسة ميشال عون الساقط بفرح في تجارب “لوسيفر” ملك الشياطين، وبودائع تعادي لبنان وكل ما هو لبناني من المنتمين”لحزب الله الملالوي” ولحركة أمل وللقومي السوري ولجماعات الكتبة والفريسيين وللتجار وأرباب المصالح المالية.
المطلوب من عون ألا يزيد الطين بلة بإنشائيات فارغة تُعهّر الكلمة، وهو الذي تولى الرئاسة عبر مجلس مطعون في شرعيته وقانونيته. ونذكّر أولئك الذين يهللون لما سيصدر عنه اليوم، بأنه “لن يأتي بالمعجزات”، خاصة في ظل ملفاتٍ كثيرة تحوم حولها التساؤلات.. والله أعلم.
في الخلاصة، إن تكلم عون — ونرجو ألا يفعل كي لا يحبط الناس أكثر — فهو لن يجرؤ على محاكاة الدستور أو القرارات الدولية، ولن يسمي الأشياء بأسمائها. فكل مواقفه السابقة خلت من أي فعل حقيقي يواجه إرهاب حزب الله، وسلاحه، وسطوته الفارسية على الدولة. كما أن كل مقارباته وطروحاته ومبادراته جاءت “ذميّة”، تحابي فساد بري وتتجنب مواجهة فجور ووقاحة وعهر قادة حزب الله.
وقبل أن ننهي نسأل: هل سيحل الروح القدس على جوزيف عون اليوم ويأمر القوى الأمنية والجيش بدخول السفارة الإيرانية وطرد السفير الوقح وقطع العلاقة الدبلوماسية بين لبنان وإيران؟
هل سنفاجأ اليوم بغير جوزيف عون الذي عرفناه منذ سنين؟
ربما فقط إذاحل عليه الروح القدس وقرر مستغفراً خلع ثوب إرضاء بري والتملق لـ”حزب الشياطين”، وتسلّح بوطنية وجرأة وإيمان “البشير”.
إلا أن تمنياتنا هذه في الغالب لن تتحقق لأن مساره حتى الآن هو في غير منحى.
وعليه، يبقى الملاذ الأخير للرجل هو الصمت والصلاة، والخشية من يوم الحساب الأخير. *الكاتب ناشط لبناني اغترابي *عنوان الكاتب الألكتروني phoenicia@hotmail.com رابط موقع الكاتب الالكتروني https://eliasbejjaninews.com
Joseph Aoun’s last refuge is silence and prayer, and fear of the Final Judgment Day Elias Bejjani/April 05/2026
It is almost certain, in the view of a wide segment of the Lebanese—both at home and in the diaspora—that everything Joseph Aoun will say today on the anniversary of Christ’s Resurrection will lack national, sovereign, constitutional, and Maronite value. This is because words that are not followed by actions are scattered dust. As the Holy Bible teaches us in the Epistle of Saint James: “Thus also faith by itself, if it does not have works, is dead” (James 2:17).
Since the man’s path, beginning with the “oath speech,” has lacked the actions that embody those promises, his words today will be nothing more than an echo of emptiness in truth and credibility, and a manipulation of the “Word,” which is God who became incarnate and became man, as stated in the Gospel of Saint John: “In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God… And the Word became flesh and dwelt among us” (John 1:1–14).
Personally, sincerely I wish that Aoun would spend his day today in Bkerki, praying, silent, and seeking forgiveness, because his tongue has never reflected the aspirations of the free, but rather has spoken—and continues to speak—the agendas of Hezbollah, the terrorist enemy of Lebanon and the Lebanese, and Nabih Berri, who is corrupt and a fomenter of strife, and among those who have deliberately and knowingly worked toward the destruction and downfall of the country.
What is required of Aoun—Maronite, Lebanese, and constitutionally—is that he respect, even if only once, his position, his oath, and the aspirations of the free and sovereign Lebanese people. Yet he surrounds himself with an army of “jihadist,” fundamentalist, and opportunistic advisors—most of whom come from the school of Michel Aoun, who has fallen joyfully into the temptations of “Lucifer,” the king of demons—and with individuals hostile to Lebanon and everything Lebanese, belonging to Hezbollah, the Amal Movement, the Syrian Social Nationalist Party, and groups resembling the scribes and Pharisees, as well as merchants and people of financial interests.
What is required of Aoun is not to make matters worse through empty rhetoric that debases the word, especially since he assumed the presidency through a Parliament whose legitimacy and legality are contested. We remind those who are celebrating what he will say today that he “will not perform miracles,” particularly in light of many files surrounded by questions… and God knows best.
In conclusion, if Aoun speaks—and we hope he does not, so as not to further disappoint people—he will not dare to align himself with the constitution or international resolutions, nor will he call things by their proper names. Meanwhile, all his previous positions have lacked any real action confronting Hezbollah’s terrorism, its weapons, and its Persian domination over the state. Likewise, all his approaches, proposals, and initiatives have been submissive, appeasing Berri’s corruption and avoiding confrontation with the brazenness, indecency, and moral corruption of Hezbollah’s leaders.
Before concluding, I, ask: will the Holy Spirit descend upon Joseph Aoun today and command the security forces and the army to enter the Iranian embassy, expel the insolent ambassador, and sever diplomatic relations between Lebanon and Iran?
Will we be surprised today by a different Joseph Aoun than the one we have known for years? Perhaps only if the Holy Spirit comes upon him and he decides, in repentance, to cast off the garment of appeasing Berri and flattering the “Party of Satan, Hezbollah,” and arm himself with patriotism, courage, and the faith of “al-Bashir.” However, these hopes will most likely not be fulfilled, because his path so far has been in a different direction. Accordingly, the man’s last refuge remains silence, prayer, and fear of the Final Judgment Day.
