الحكم المسيحي ينقذ لبنان
ايلي عون/21 آذار/2025
The Christian Rule Saves Lebanon (Part 1 of 3)
Elie Aoun/March 21/2025
Elie Aoun: The Christian Rule Saves Lebanon/ايلي عون: الحكم المسيحي ينقذ لبنان
الحكم المسيحي ينقذ لبنان (الجزء الثاني من ثلاثة)
ايلي عون/07 نيسان/2025
The Christian Rule Saves Lebanon (Part 2 of 3)
Elie Aoun/April 07/2025
ايلي عون: الحكم المسيحي ينقذ لبنان (الجزء الثاني)/Elie Aoun: April 07/The Christian Rule Saves Lebanon (Part two )
الحكم المسيحي ينقذ لبنان (الجزء الثالث)
ايلي عون/18 حزيران/2025
(مترجم من الإنجليزية إلى العربية بواسطة جوجل)
The Christian Rule Saves Lebanon (Part 3 of 3)
Elie Aoun/June 18/2025
The real solution has always eluded the super powers and regional powers. Their predominant mindset had always been the pursuit of wars and diplomacy based on “interests.” If that strategy was beneficial in the past, the regional problems would have been resolved by now and there would be no longer a need for either wars or diplomacy.
The fact that regional chaos continues is an indication that the interests-mindset is not efficient and must be replaced with “principles.” The following seven principles reflect the correct mindset necessary to restore the Lebanese republic and a prelude to regional peace.
The first Two Principles are based on common law: (1) Do all you have agreed to do; and (2) Do not encroach on other persons or their property.
The second Two Principals are a guide to foreign relations: (1) Do not encroach on other nations – politically or militarily; pursue only economic or commercial relations with them; and (2) Do not allow Lebanese territory to be used as a base for foreign military presence and for acts contrary to the rights of Lebanon or its neighbors.
The vast majority of Lebanon’s problems emanate from the violations of the above four principles. At least since the 1970’s, Lebanon’s rulers (1) failed to do what it was agreed to do, such as by not prohibiting militant groups from violating the Armistice Agreement of 1949; (2) failed to fully implement agreements to disarm militant groups; (3) failed to prohibit militant groups from encroaching on Lebanese citizens and neighboring countries; and (4) allowed Lebanese territory to be a base for foreign military presence (PLO, Syria, Iran, etc.).
One primary mistake is the practice of Lebanese politics without principles. The politicians who claim that their alliances are “political” and not ideological, the religious leaders who call for “co-existence” or “partnership” at the expense of principles, those who call for dialogue with parties that do not adhere to the above four principles, and the citizens who support and vote for such parties or leaderships, are (knowingly or unknowingly) their own enemy and contributing to the demise of the country.
In the same manner that there is one table of multiplication which is applicable in all forms of accounting from China to the United States, so also there must be one “Table of Principles” applicable to all Lebanese. Otherwise, political practice becomes a form of useless depletion of time and resources rather than a vehicle to elevate the well-being of the population. Anyone who does not wish to adhere to the above four principles must not be permitted to practice politics or have any form of political existence on Lebanese soil.
The third Two Principles relate to religion. Before mentioning them, it should be noted that destructive religious concepts must be confronted with correct religious teachings – and not political arguments alone.
According to Ayatollah Khomeini, “Islam says: Whatever good there is exists thanks to the sword and in the shadow of the sword! People cannot be made obedient except with the sword! The sword is the key to Paradise, which can be opened only for the Holy Warriors! There are hundreds of other [Qur’anic] psalms and Hadiths urging Muslims to value war and to fight. Does all this mean that Islam is a religion that prevents men from waging war? I spit upon those foolish souls who make such a claim.”
Probably the best answer to “political Islamists” and Khomeini’s reasoning can be found in the teachings of some earlier Christians known as “The Cathars.” Unlike the common conviction shared by most Jews, Christians, and Muslims about a “one god,” the Christian Cathars believed in two gods, two creators, or Two Principles: One is good, holy and a perfect Creator. The other is an evil creator, the source and cause of all evil.
The Cathars believed that in the books of Exodus, Deuteronomy, and Numbers (of the Old Testament), it was the evil god (and not the true God) that caused fighting and the goods of others to be plundered by force. By imitating this Cathars’ analysis, the same could be said about any Quranic mentions and commandments to fight, kill, deceive, or persecute. Such unholy deeds cannot be commands from the true God but from the evil one – since no evil would be commanded from a true God who is merciful. “He has commanded no man to do wickedly, and He has given no man license to sin” (the Book of Sirach). “For God made not death, neither has He pleasure in the destruction of the living.” (Wisdom of Solomon 1:13)
The Cathars’ Two Principles are relevant today because if churches and mosques clarify them to their followers, many religious persecutions and massacres committed by radical Muslims against Christians (such as in Africa, Pakistan, etc.) would cease when the “radical Muslim” realizes that any commandments to persecute or cause harm to any person is not the command of the true God, but of the evil god. The true God’s commands are about goodness, and not about wrongdoing.
The Cathars reasoned that a cause is known by its effects. If there is only one First Principle, the true God himself would be the sole cause of all causes and nothing at all could be done contrary to His will. If that is the case, then the true God himself (good, holy, just, wise, and righteous) would be the whole cause and origin of all evil.
Since the true God has no potency for evil by which He might bring evil things into existence, and since “a good tree cannot bring forth evil fruits” (Matthew 7:17-18), then no evil can come from a creature of God, itself good, unless there be a cause of evil: such as the “enemy came by
night and over-sowed cockle among the wheat” (Matthew 13:25). It now follows, therefore, that there is another principle, one of evil, who is the source and cause of all pride and wickedness, and of all other evils. The evil god is not a fallen angel (as commonly preached). The true God, who knows fully and foresees from eternity the fate of all His creations, would not create angels that become demons.
The Cathars’ “Book of the Two Principles” was written in the mid-1200’s and published in 1939 after more than 600 years of suppression. One reason why such teachings were suppressed is probably because they will cause many people to stop fighting.
The seventh principle is “know thyself”, as many philosophers had instructed us. Self-knowledge involves an honest examination of convictions, where we failed, and what we can learn. By such a pursuit, we acquire more wisdom, become better individuals, and establish a better republic.
From a Christian perspective, knowing ourselves is to recognize that the Kingdom of Heaven is within you (Luke 17:21). The Spirit of God dwells in you (1 Corinthians 3:16). Is it not written in your law “I said you are gods”? (John 10:34; Psalm 82:6). Whatever “you are gods” means, at least it reflects that we are far more influential than what we think. In order to bridge the gap between what we are and what we truly are, we must take the first step – and then another step, etc.
Instead of contributing to personal awakening, the religious institutions focus on obedience, condemnation and fears about the after-life. Instead of correct teachings, they build statues for people to kneel to them, and a black cube for people to circle it – as if a true god would exist in a statue or a cube. True religious teachings are about awareness, not worship.
The result of false religious indoctrination is corruption everywhere – religious, political, financial, etc. If there was true religious teachings, none of the corruption would exist because enlightened individuals are not corrupt.
The “institutions of control” (religious, political, and secret society institutions, etc.) want followers, not liberated individuals. Their greatest threat is self-realized, independent, and aware individuals who do not need to follow their religious institutions or political parties. That is why, throughout history, they always persecuted freedom of conscience and continue to do so until today.
It is said: My people perish for lack of knowledge (Hosea 4:6). Therefore, seek knowledge for yourself. The greatest enemy is ignorance, and the greatest form of ignorance is to be enslaved to religious and political institutions which are using us for their own money and control. They do not care about our well-being. If they did, they would not impose on us their falsehoods,
endless wars and negativity that deplete our resources and keep us distracted from what truly matters.
The foundation for saving Lebanon constitutes of having citizens and leaders with quality characters, adopting common law, and implementing correct principles. The religious and political establishments (despite their rhetoric,) will never implement these. Therefore, we take the initiative ourselves, without relying on another and without waiting for “the right time.” We make each day “the right time” to act and utilize the God-given power within us to implement what is needed. “If you bring forth what is within you, what you bring forth will save you” (Book of Thomas).
We restore Lebanon by being honest and courageous, not by being nice. “Co-existence” and “interests” must be guided by awareness and principles – in order to protect the security of the republic and the well-being of all Lebanese. The correct principles that we keep rejecting or keep underestimating, and the individuals with the correct character, are the basis to “detox” our country from corruption and chaos.
It is no longer sufficient to “reform” Lebanon. The country requires a revival.
Revive us, and revive Lebanon O Lord!
(Translated from English to Arabic by Google)
الحكم المسيحي ينقذ لبنان (الجزء الثالث)
ايلي عون/18 حزيران/2025
(مترجم من الإنجليزية إلى العربية بواسطة جوجل)
لطالما أفلت الحل الحقيقي من القوى العظمى والإقليمية. فعقليتهم السائدة كانت دائمًا السعي وراء الحروب والدبلوماسية القائمة على “المصالح”. لو كانت هذه الاستراتيجية مجدية في الماضي، لكانت المشاكل الإقليمية قد حُلّت الآن، ولما كانت هناك حاجة للحروب أو الدبلوماسية.
إن استمرار الفوضى الإقليمية مؤشر على أن عقلية المصالح غير فعّالة، ويجب استبدالها بـ”المبادئ”. تعكس المبادئ السبعة التالية العقلية الصحيحة اللازمة لاستعادة الجمهورية اللبنانية، وتمهيدًا للسلام الإقليمي.
يستند المبدأان الأولان إلى القانون العام: (1) نفّذ كل ما اتفقت عليه؛ و(2) لا تتعدَّ على الآخرين أو ممتلكاتهم.
يُعدّ المبدأان الثانيان دليلاً للعلاقات الخارجية: (1) لا تتعدَّ على الدول الأخرى – سياسياً أو عسكرياً؛ واحرص على إقامة علاقات اقتصادية أو تجارية معها فقط؛ و(2) لا تسمح باستخدام الأراضي اللبنانية كقاعدة للوجود العسكري الأجنبي أو للقيام بأعمال تتعارض مع حقوق لبنان أو جيرانه.
تنبع الغالبية العظمى من مشاكل لبنان من انتهاك المبادئ الأربعة المذكورة أعلاه. فمنذ سبعينيات القرن الماضي على الأقل، فشل حكام لبنان (1) في تنفيذ ما اتُفق عليه، مثل عدم منع الجماعات المسلحة من انتهاك اتفاقية الهدنة لعام 1949؛ (2) وفشلوا في التنفيذ الكامل لاتفاقيات نزع سلاح الجماعات المسلحة؛ (3) وفشلوا في منع الجماعات المسلحة من الاعتداء على المواطنين اللبنانيين والدول المجاورة؛ و(4) وسمحوا للأراضي اللبنانية بأن تكون قاعدةً للوجود العسكري الأجنبي (منظمة التحرير الفلسطينية، سوريا، إيران، إلخ).
ومن الأخطاء الرئيسية ممارسة السياسة اللبنانية دون مبادئ. إن السياسيين الذين يزعمون أن تحالفاتهم “سياسية” وليست أيديولوجية، والزعماء الدينيين الذين يدعون إلى “التعايش” أو “الشراكة” على حساب المبادئ، والذين يدعون إلى الحوار مع الأحزاب التي لا تلتزم بالمبادئ الأربعة المذكورة أعلاه، والمواطنين الذين يدعمون ويصوتون لهذه الأحزاب أو القيادات، هم (عن علم أو بغير علم) أعداء أنفسهم ويساهمون في تدمير البلاد.
كما أن هناك جدول ضرب واحد ينطبق على جميع أشكال المحاسبة من الصين إلى الولايات المتحدة، كذلك يجب أن يكون هناك “جدول مبادئ” واحد ينطبق على جميع اللبنانيين. وإلا، تصبح الممارسة السياسية استنزافًا للوقت والموارد لا طائل منه، بدلًا من أن تكون وسيلةً لرفع مستوى رفاهية الشعب. يجب منع كل من لا يرغب في الالتزام بالمبادئ الأربعة المذكورة أعلاه من ممارسة السياسة أو أي شكل من أشكال الوجود السياسي على الأراضي اللبنانية.
يتعلق المبدأان الثالثان بالدين. قبل ذكرهما، تجدر الإشارة إلى أنه يجب مواجهة المفاهيم الدينية الهدامة بالتعاليم الدينية الصحيحة – وليس بالمناقشات السياسية وحدها.
بحسب آية الله الخميني، “يقول الإسلام: ما من خير إلا بالسيف وفي ظل السيف! لا يُطاع الناس إلا بالسيف! السيف مفتاح الجنة، لا يُفتح إلا للمجاهدين! هناك مئات من المزامير والأحاديث النبوية الأخرى التي تحث المسلمين على تقدير الحرب والقتال. فهل يعني هذا أن الإسلام دينٌ يمنع الناس من الحرب؟ أبصق على هؤلاء السفهاء الذين يدّعون ذلك”.
لعلّ أفضل إجابة على “الإسلاميين السياسيين” ومنطق الخميني تكمن في تعاليم بعض المسيحيين الأوائل المعروفين باسم “الكاثار”. فعلى عكس الاعتقاد السائد لدى معظم اليهود والمسيحيين والمسلمين بـ”إله واحد”، آمن الكاثار المسيحيون بإلهين، أو خالقين، أو مبدأين: أحدهما خير، قدوس، وخالق كامل. والآخر خالق شرير، مصدر كل شر وسببه.
اعتقد الكاثار أنه في أسفار الخروج، والتثنية، والعدد (من العهد القديم)، كان إله الشر (وليس الإله الحقيقي) هو الذي تسبب في القتال ونهب خيرات الآخرين بالقوة. وبمحاكاة تحليل الكاثار هذا، يمكن قول الشيء نفسه عن أي إشارات قرآنية ووصايا للقتال، أو القتل، أو الخداع، أو الاضطهاد. فهذه الأفعال غير المقدسة لا يمكن أن تكون أوامر من الإله الحقيقي، بل من الشرير – إذ لا يمكن أن يُؤمر بفعل الشر من إله حقيقي رحيم. «لم يأمر أحدًا بفعل الشر، ولم يُعطِ أحدًا رخصةً للخطيئة» (سفر سيراخ). «لأن الله لم يصنع الموت، ولا يُسرّ بهلاك الأحياء». (سفر الحكمة ١: ١٣)
إن مبدأي الكاثاريين مهمان اليوم، فلو بيّنتهما الكنائس والمساجد لأتباعها، لتوقفت العديد من الاضطهادات والمجازر الدينية التي يرتكبها المسلمون المتطرفون ضد المسيحيين (كما في أفريقيا وباكستان وغيرهما) عندما يدرك “المسلم المتطرف” أن أي أوامر باضطهاد أي شخص أو إلحاق الأذى به ليست أوامر الإله الحق، بل أوامر الإله الشرير. إن أوامر الإله الحق تتعلق بالخير، لا بالشر.
استنتج الكاثاريون أن السبب يُعرف بنتائجه. فإذا كان هناك مبدأ أول واحد فقط، لكان الإله الحق نفسه هو السبب الوحيد لجميع الأسباب، ولا يمكن فعل أي شيء يتعارض مع إرادته. وإذا كان الأمر كذلك، فإن الإله الحق نفسه (الصالح، القدوس، العادل، الحكيم، البار) سيكون السبب والأصل لكل شر.
بما أن الإله الحق ليس لديه استعداد للشر، وبما أن ” لاَ تَقْدِرُ شَجَرَةٌ جَيِّدَةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَاراً رَدِيَّةً” (متى 7: 17-18)، فلا يمكن أن يأتي الشر من مخلوقٍ صالحٍ من مخلوقات الله، إلا إذا كان هناك سببٌ للشر: كما في “جَاءَ عَدُّوُهُ وَزَرَعَ زَوَاناً فِي وَسَطِ الْحِنْطَةِ ” (متى 13: 25). ويترتب على ذلك أن هناك مبدأً آخر، مبدأ الشر، وهو مصدر وسبب كل كبرياء وشر، وكل شرور أخرى. إله الشر ليس ملاكًا ساقطًا (كما يقال به عادةً). الإله الحق، الذي يعلم تمامًا ومنذ الأزل بمصير جميع مخلوقاته، لن يخلق ملائكة تتحول إلى شياطين.
كُتب “كتاب المبدأين” للكاثاريين في منتصف القرن الثالث عشر الميلادي، ونُشر عام 1939 بعد أكثر من 600 عام من الإخفاء. ربما يكون أحد الأسباب التي أدت إلى قمع مثل هذه التعاليم هو أنها ستجعل العديد من الناس يتوقفون عن القتال.
المبدأ السابع هو “اعرف نفسك”، كما علّمنا العديد من الفلاسفة. تتضمن معرفة الذات فحصًا صادقًا لقناعاتنا، وأوجه قصورنا، وما يمكننا تعلمه. بهذا السعي، نكتسب حكمة أكبر، ونصبح أفرادًا أفضل، ونؤسس جمهورية أفضل.
من منظور مسيحي، معرفة أنفسنا هي إدراك أن ملكوت السماوات في داخلك (لوقا ١٧: ٢١). روح الله يسكن فيك (كورنثوس الأولى ٣: ١٦). أليس مكتوبًا في ناموسكم: “انا قلتُ إنكم آلهة”؟ (يوحنا ١٠: ٣٤؛ مزمور ٨٢: ٦). أيًا كان معنى “أنكم آلهة”، فهو على الأقل يعكس أننا أكثر تأثيرًا مما نعتقد. ولسد الفجوة بين ما نحن عليه وما نحن عليه حقًا، يجب أن نخطو الخطوة الأولى – ثم خطوة أخرى، إلخ.
بدلاً من المساهمة في الصحوة الشخصية، تُركز المؤسسات الدينية على الطاعة والإدانة والخوف من الآخرة. وبدلاً من التعاليم الصحيحة، تُشيّد المؤسسات الدينية تماثيل ليركع لها الناس، ومكعبًا أسود ليدور حوله الناس – كما لو أن إلهًا حقيقيًا موجودًا في تمثال أو مكعب. التعاليم الدينية الحقيقية تدور حول الوعي، لا العبادة.
نتيجة التلقين الديني الكاذب هي الفساد في كل مكان – دينيًا وسياسيًا وماليًا، إلخ. لو وُجدت تعاليم دينية حقيقية، لما وُجد أي فساد، لأن الأفراد الواعيين ليسوا فاسدين.
هذه المؤسسات
أن “مؤسسات السيطرة” (الدينية والسياسية والجمعيات السرية، إلخ) تريد أتباعًا، لا أفرادًا مُحرّرين. أكبر تهديد لها هو الأفراد المُدركون لذواتهم والمستقلون والواعون الذين لا يحتاجون إلى اتباع مؤسساتهم الدينية أو أحزابهم السياسية. لهذا السبب، دأبت هذه المؤسسات على مر التاريخ على اضطهاد حرية الضمير، ولا تزال تفعل ذلك حتى اليوم.
يُقال: هلك شعبي من قلة المعرفة (هوشع ٤: ٦). لذا، اطلبوا المعرفة بأنفسكم. أعظم عدو هو الجهل، وأعظم أنواع الجهل هو العبودية للمؤسسات الدينية والسياسية التي تستغلنا لمالها وسيطرتها. إنهم لا يكترثون لسلامتنا. لو كانوا كذلك، لما فرضوا علينا أكاذيبهم وحروبهم التي لا تنتهي وسلبياتهم التي تستنزف مواردنا وتشغلنا عما يهم حقًا.
إن الأساس لإنقاذ لبنان هو وجود مواطنين وقيادات ذات شخصية جيدة، ملتزمين بالقانون العام، ومطبقين للمبادئ الصحيحة.
إن المؤسسات الدينية والسياسية (على الرغم من خطاباتها) لن تحقق هذه الأهداف أبدًا. لذلك، نأخذ زمام المبادرة بأنفسنا، دون الاعتماد على غيرنا ودون انتظار “الوقت المناسب”. نجعل كل يوم “الوقت المناسب” للعمل واستخدام القوة التي وهبها الله لنا لتنفيذ ما هو مطلوب. “إن أخرجت ما في داخلك، فالذي تخرجه يخلصك”. (كتاب توما)
نستعيد لبنان بالصدق والشجاعة، لا باللطف. يجب أن يُقاد “العيش المشترك” و”المصالح” بالوعي والمبادئ، حفاظًا على أمن الجمهورية ورفاهية جميع اللبنانيين. إن المبادئ الصحيحة التي نرفضها أو نُقلل من شأنها، والشخصيات ذات الأخلاق الحميدة، هي أساس “تطهير” بلدنا من الفساد والفوضى.
لم يعد “إصلاح” لبنان كافيًا. البلد بحاجة إلى نهضة.
أحيِنا، وأحيِ لبنان يا رب!
