رسالة مفتوحة إلى الشيخ قبلان ايلي عون/26 حزيران/2024
Open Letter To Sheikh Qabalan Elie Aoun/June 26/2024
In response to Sheikh Ahmed Qabalan’s appeal to the Vatican Secretary of State, Cardinal Pietro Parolin, we state as follows:
There is no disagreement about standing on the side of the oppressed or the weak and taking measures to help them. The disagreement is about the best means of doing so. Some choose the militant path, others consider wiser options.
In 2019, Netanyahu said: “Anyone who wants to thwart the establishment of a Palestinian state has to support the bolstering of Hamas and transferring money to Hamas.”
It is evident that militancy is the path of the radical Israeli right-wing to thwart a Palestinian state. It is also their path to thwart a viable Lebanese state.
The military operations by Hamas and Hizballah were used by Israel as justifications to destroy Gaza and southern Lebanon – rendering the oppressed more oppressed and the weak weaker.
It is honorable for any nation to have its youth be willing to protect it. However, we have a responsibility to ensure that those sacrifices are not spent in vain and are not being used as tools or justifications in the hands of any enemy.
After the American invasion of Iraq, Israel provided the U.S. military with a list of Iraqi professors to be assassinated. It is reported that more than 467 Iraqi professors and lecturers have been assassinated since 2003. Why would Israel want to kill professors, while leaders of many militant groups roam Iraq and no one assassinates them?
Steve Jobs, the founder of Apple, is of Syrian origin (his father is Syrian). The company he established is today the world’s second most valuable company at $3.2 Trillion. If Steve Jobs was born in Syria, Lebanon, or Gaza, would he have made this achievement? The answer is no, primarily due to the environment (political, military, etc.).
Our primary assets are ourselves. That is what our enemies do not want us to use, and that is why we are always at war – to deplete our resources (human and otherwise). Is it wise to destroy ourselves fighting for soil?
The “sword of Islam” is being used to undermine the nations (Lebanon, Gaza, Iraq, Syria, Libya, Sudan, etc.). The likes of Hamas and Hizballah have not given society anything except wars. The problem is not with the weapons. The problem is with the misuse of weapons. Instead of being tools for protecting a nation, they have become justifications to undermine it – preventing the rise of the people to better standards.
In 2005-2006, a proposal was made to incorporate Hizballah into a national system to protect the country. Hizballah’s leadership instigated the 2006 war with Israel and derailed any attempt for implementing such a program – which could have saved Lebanon two wars, thousands of human lives, and billions in material losses.
Both radical Israelis and radical Islamists do not want solutions. They consistently pursue the path that depletes the resources of the nation.
When we ask for neutrality, this means that we abstain from war in conflicts which are beyond our capacity to resolve militarily. It does not mean that we watch innocent Lebanese or Palestinians get killed and say nothing. It does not mean that we abandon our values and do not stand on the side of the oppressed.
There are better options than war and the unnecessary sacrifice of our youth and national resources. We can still pursue alternative solutions to the conflict, but radical Islamism and Islamic militancy are preventing advancement towards prosperity and genuine peace.
رسالة مفتوحة إلى الشيخ قبلان ايلي عون/26 حزيران/2024
رداً على نداء الشيخ أحمد قبلان إلى أمين سر دولة الفاتيكان الكاردينال بيترو بارولين، نذكر ما يلي:
ليس هناك خلاف من موضوع الوقوف إلى جانب المظلومين أو الضعفاء واتخاذ الإجراءات لمساعدتهم. يدور الخلاف حول أفضل الوسائل للقيام بذلك. يختار البعض المسار العسكري، لكن البعض الآخر يفكر في خيارات أكثر حكمة.
في عام 2019، قال نتنياهو: ”على كل من يريد إحباط إقامة دولة فلسطينية أن يدعم تعزيز حماس ونقل الأموال إلى حماس“.
من الواضح أن المسار العسكري الفلسطيني هو النهج المفضل بالنسبة لليمين الإسرائيلي المتطرف لإحباط قيام الدولة الفلسطينية. والمسار العسكري هو أيضاً نهجهم لإحباط قيام دولة لبنانية فعالة.
لقد استخدمت إسرائيل العمليات العسكرية التي شنتها حماس وحزب الله كمبرر لتدمير غزة وجنوب لبنان ـ الأمر الذي أدى إلى جعل المظلومين أكثر ظلماً والضعفاء أكثر ضعفاً.
إنه لشرف لأي أمة أن يكون شبابها على استعداد لحمايتها. لذلك، تقع على عاتقنا مسؤولية ضمان عدم هدر تلك التضحيات دون جدوى، ومنع استخدامها كأدوات أو مبررات في أيدي أي عدو.
بعد الغزو الأمريكي للعراق، زودت إسرائيل الجيش الأمريكي بقائمة من الأساتذة العراقيين المقرر اغتيالهم. يذكر أن أكثر من 467 أستاذاً ومحاضراً عراقياً اغتيلوا منذ عام 2003. فلماذا تريد إسرائيل قتل الأساتذة، بينما يجوب العراق قادة العديد من الجماعات المسلحة ولا يغتالهم أحد؟
ستيف جوبز، مؤسس شركة أبل، هو من أصل سوري (والده سوري). الشركة التي أسسها هي اليوم ثاني أكبر شركة في العالم بقيمة 3.2 تريليون دولار. لو ولد ستيف جوبز في سوريا أو لبنان أو غزة هل كان سيحقق هذا الإنجاز؟ الجواب هو لا، والسبب الرئيسي هو البيئة (السياسية والعسكرية وغيرها).
أصولنا الأساسية هي أنفسنا. وهذا هو ما لا يريد أعداؤنا أن نستخدمه، ولهذا السبب نحن دائما في حالة حرب – لاستنزاف مواردنا (البشرية وغيرها). هل من الحكمة أن ندمر أنفسنا عندما نقاتل من أجل تربة الأرض؟
“سيف الإسلام” يُستخدم لتقويض الأمم (لبنان، غزة، العراق، سوريا، ليبيا، السودان، إلخ). إن أمثال حماس وحزب الله لم يقدموا للمجتمع أي شيء سوى الحروب. المشكلة ليست في الأسلحة. المشكلة هي في سوء استخدام الأسلحة. فبدلاً من أن تكون أدوات لحماية الأمة، أصبحت مبررات لتقويضها – ومنع الشعب من الارتقاء إلى معايير أفضل.
في الفترة 2005-2006، تم تقديم اقتراح لدمج حزب الله في نظام وطني لحماية البلاد. لكن قيادة حزب الله بادرة على حرب مع إسرائيل عام 2006 و منعت الحل ــ والذي كان من الممكن أن ينقذ لبنان من حربين، وآلاف الأرواح البشرية، وخسائر مادية بالمليارات.
كلا من الإسرائيليين المتطرفين والإسلاميين المتطرفين لا يريدون الحلول. إنهم يتبعون باستمرار الطريق الذي يستنزف موارد الأمة.
عندما نطلب الحياد، فهذا يعني أن نمتنع عن الحرب في صراعات تتجاوز قدرتنا على حلها عسكريا.
الحياد لا يعني أن نشاهد أبرياء لبنانيين أو فلسطينيين يقتلون دون أن نقول شيئا. و الحياد لا يعني أن نتخلى عن قيمنا ولا نقف إلى جانب المظلومين.
هناك خيارات أفضل من الحرب والتضحية غير الضرورية بشبابنا ومواردنا الوطنية. بوسعنا إيجاد حلول بديلة للصراع.
لكن الإسلاموية المتطرفة والتشدد الإسلامي يعيقان تقدمنا نحو الازدهار والسلام الحقيقي.
