إيران والوحدة في مواجهة الإرهاب
أحمد الأسعد/08 تموز/16
الهجمات الانتحارية الثلاث التي شَهِدَتها المملكة العربيّة السعودية قبل يومين من عيد الفطر، وأحدها وقع قرب المسجد النبوي في المدينة المنوّرة، حملت بصمات تنظيم داعش, وأثبتت بما لا يدع مجالاً للشك أن هذا التنظيم الذي يستهدف مكاناً بهذه الأهمية لجميع المسلمين، قبل يومين من أهم أعيادهم، بعيد كل البعد عن الاسلام وقيمه، ويستخدم الدين ذريعة للإجرام فحسب. وهذا التنظيم ينتمي الى فئة المتأسلمين الذين لا يمتون الى الاسلام بصلة،
وكالعادة، حاول النظام الإيراني استغلال الجريمة الثلاثية تحت عنوان التلاحم والوحدة الدوليّة والإقليمية ضدّ ظاهرة الإرهاب، وبدأت تظهر دعوات مشبوهة الى تنسيق سعودي-إيراني لمواجهة إرهاب داعش.
هذه الدعوة غير البريئة إلى وجوب ليس فقط التنسيق إنّما إلى الوحدة للتخلّص من الإرهاب مردودة على أصلها لأنّ أحد الأسباب الرئيسة لهذا الإرهاب هو النظام الإيراني.
هذا النظام هو أصل الاٍرهاب المتستر بالدين، وهو اول من اعتمده وسيلة في السياسة. وهذا النظام يتدخل في الشؤون العربيّة الداخليّة بالواسطة وحتى مباشرة، على غرار العراق، ولا يترك فرصة إلا ويتوعّد الدول الخليجيّة بالويل والثبور وعظائم الأمور عند كل قرار سيادي تتّخذه سلطاتها المختصّة القضائيّة والإداريّة، وهذا النظام الذي يخلق القلاقل في محيطه ويغذّي روح الفتنة بين المسلمين السنّة والشيعة لا يختلف بشيء عن داعش وجرائمه البشعة.
إنّ من يريد “الوحدة” في وجه الإرهاب عليه أن يحترم سيادة الدول الاخرى لا أنْ بزعزع استقرارها لتحقيق أطماعه في جزرها ومياهها ولا أنْ يعتبرها مرتعاً يحقّق له طموحه في التحوّل إلى قوّة إقليميّة يهابها الجميع ويحسب حسابها. إنّ النظام الإيراني الذي يريد مواجهة الإرهاب و”الوحدة” في مواجهته عليه أنْ يوقف إرهابه أوّلاً وأخيراً.
Iran and “Unity” in the Face of Terrorism
Ahmad El Assaad/July 08, 2016
The three terrorist attacks that took place in the Kingdom of Saudi Arabia two days after Eidal-Fitr, one of them by Al-Masjid an-Nabawī mosque in Medina, carried the fingerprints of Daesh, and proved the undoubtable: this organization, that targeted such an important location to all Muslims, just two days before their most important religious holiday, is as far as can be from Islam and its values. It is an organization that only uses religion as a pretext for criminality, and it belongs to the “Islamized” category that has nothing to do with Islam.
As usual, the Iranian regime tried to use this triple crime under the title of cohesion, and international and regional solidarity against the phenomenon of terrorism. Some suspicious calls to a Saudi-Iranian coordination to fight Daesh’s terrorism have surfaced.
This far-from-innocent call to the necessity of not only coordination, but also solidarity, to eradicate terrorism will be “returned to sender”, since one of the main reasons for this terrorism is the Iranian regime itself.
This regime is the origin of terrorism that hides behind religion, which was first used by it as a medium in politics. This regime interferes in internal Arab affairs both directly and indirectly, like in Iraq for example, not missing a chance to threaten with woes to betide Gulf countries at every sovereign decision their competent judicial and administrative authorities make. Furthermore, this regime creates unrest and fuels strife between Sunni and Shiite Muslims, which is no different than Daesh and its heinous crimes.
Whoever calls for “unity” in the face of terrorism must first respect the sovereignty of other countries, and not destabilize them in order to greedily take control of their islands and water, or even consider them strongholds to achieve ambitions to transform into a regional superpower feared by everyone.
The Iranian regime, whichwants to face terrorism and to achieve “unity”, must first stop its own terrorism. Period.
