ممداني: تفنيد مغالطات الديماغوجي الإسلاموي
د. شارل شرتوني/هذا هو بيروت/10 تشرين الثاني/2025
(ترجمة من العربية بحرية بواسطة الياس بجاني بالإستعانة بمواقع ترجمة ألكتروني)
Mamdani: Debunking the Fallacies of an Islamist Demagogue
Dr. Charles Chartouni/This Is Beirut/November 10/2025
Mamdani is deliberately positioning himself beyond the pale of the American civic culture and its foundational narratives.
The New York elections attest to the ubiquitousness of domestic political events in a globalized era and more specifically in New York City, which recapitulates the promises, illusions, and contradictions of the global era. The overlapping variables of the urban order and its economic, social, cultural, and religious factors coalesce to define the configurations and the dynamics that feature it. If we ever fail to understand the interrelatedness of the variables at stake and their shifting dynamics, we incur the risk of misrepresentation and mismanagement of whatever issues are at hand.
The elections in New York summarize the challenges of a changing American landscape and the need to retool our analytical grids to get a better grasp of the problems. The abrupt societal transitions occurring in a city dealing with demographic, cultural, economic, and religious changes invite political actors to review their playbook and strategies if they are to impact the course of events and address the needs and challenges of their constituencies. Zohran Mamdani’s profile is part of this changing landscape and the challenges it raises for policymakers and civic leaders.
There is nothing specific about his profile aside from his obtrusive Islamist militancy and its agenda and his vocal antisemitism. The socialist featuring of his political agenda is a fake representation of what he really stands for: his overt Islamist agenda with flimsy social policy clothing. The mere listening to his rhetoric conveys how faked and spurious are his social policy claims and credentials. While addressing the social issues at stake, observers are referred to an elementary demagoguery, which may apply to Third World countries where social issues are not codified, social policies are nonexistent, and public governance is absent.
New York City is historically the passageway that embodied the American dream for generations of migrants. Each migratory wave had to cope with the demanding tasks of integration. The demagoguery that frames Mamdani’s campaign is to represent it as the “dawn” of a new era. The mundane politics of our age are well defined through the interplay among the clustered variables and their incidence on political and social policymaking. The questions of public transportation, child care, and household budgeting are debated at every level of governance and managed through a well-knit web of federal and state agencies. There is nothing specific about these questions where he can claim an innovative input.
Financial, economic, and social policymaking is managed at the different levels of governance, ranging from the federal state agencies to the civil-society actors and their richly textured associative networks. The fake messianic claims of this Islamist demagogue partake of the crisis of political representation in the Western democracies, the debunking of the social myths and politics attached to the socialist narrative, the disarraying effects of financial deregulation and de-industrialization, the substantive restructuring of the professional landscape, and the massive migration elicited by the destructive effects of failed modernization, state failures, abrupt ecological disruptions, the brutality of dictatorships, and the breakdown of normative regulations.
Mamdani is an Islamist militant co-opted by the Democratic Party strategists to claim back their lost credentials and constituencies. The wokists who have taken hold of the party have no other choice but to undermine the national legitimacy of the United States, question its democratic institutions, and misappropriate its public resources to cater to a sectarian political agenda. We are far away from the bipartisanship that characterized the Beltway politics and the American public life at large. The cultural wars, which have been defining the political landscape for the last two decades, are worse than hazardous. They were intentionally instrumented to question the American meta-narrative, its Biblical foundations, Christian intellectual and ethical legacies, and rootedness in the intellectual odyssey of Western civilization.
It is no coincidence that Mamdani’s acceptance speech was eminently political and frontally challenged President Trump. Whereas he was entrusted with the administration of a global city, he deliberately overlooked his primary task as a mayor. The power politics framing of his inaugural address betrays his underlying Islamist agenda. The victory of the Democratic Party is a litmus test that revealed its profound fractures and its inability to restore back the bipartisan culture featured by the earlier generations. Put in other words, the future of the Democratic Party is at stake, and the forthcoming political developments in New York and elsewhere are highly significant since they will delineate the new political configurations of the American political landscape and its actors.
Otherwise, it is going to test the ability of Mamdani to build a professional credibility while addressing public policy issues and dealing with the tasks of daily governance. His total inexperience and the absence of basic knowledge in economics, public policy and governance question his credentials and ability to run a global city like New York. Aside from the fact that the sectarian overtones of his political agenda fundamentally clash with the American national and civic culture, Mamdani, as an Islamist and wokist militant, has put himself beforehand outside the scope of the national and public conversation and its constitutional safeguards. He is deliberately positioning himself beyond the pale of the American civic culture and its foundational narratives. His bombastic rhetoric and its false messianic overtones need to be deconstructed and portrayed for what they are: demagoguery and ideological fraud
ممداني: تفنيد مغالطات الديماغوجي الإسلاموي
د. شارل شرتوني/هذا هو بيروت/10 نوفمبر/2025
(ترجمة من العربية بحرية بواسطة الياس بجاني بالإستعانة بمواقع ترجمة ألكتروني)
إن ممداني يتعمّد وضع نفسه خارج نطاق الثقافة المدنية الأمريكية ورواياتها التأسيسية.
تشهد انتخابات نيويورك على انتشار الأحداث السياسية الداخلية في عصر العولمة، وبشكل أكثر تحديداً في مدينة نيويورك، التي تلخص وعود العصر العالمي وأوهامه وتناقضاته. تتضافر المتغيرات المتداخلة للنظام الحضري وعوامله الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والدينية لتحديد التكوينات والديناميكيات التي تميزه. إذا فشلنا في أي وقت في فهم الترابط بين المتغيرات المطروحة وديناميكياتها المتغيرة، فإننا نجازف بسوء تمثيل وسوء إدارة أي قضايا تكون قيد البحث.
تلخص الانتخابات في نيويورك تحديات المشهد الأمريكي المتغير والحاجة إلى إعادة صياغة شبكاتنا التحليلية لفهم المشكلات بشكل أفضل. تدعو التحولات المجتمعية المفاجئة التي تحدث في مدينة تتعامل مع التغيرات الديموغرافية والثقافية والاقتصادية والدينية الجهات الفاعلة السياسية إلى مراجعة خططها واستراتيجياتها إذا أرادت التأثير على مجرى الأحداث وتلبية احتياجات وتحديات دوائرها الانتخابية. يُعد ملف زُهران ممداني جزءاً من هذا المشهد المتغير والتحديات التي يثيرها لصانعي السياسات والقادة المدنيين.
لا يوجد شيء مميز في ملفه الشخصي باستثناء نشاطه الإسلاموي المُتسلّط وأجندته ومعاداته الصريحة للسامية**. إن السمة الاشتراكية التي يتميز بها برنامجه السياسي هي تمثيل زائف لما يمثله حقاً: أجندته الإسلاموية الصريحة المكسوّة بملابس سياسة اجتماعية واهية. مجرد الاستماع إلى خطابه ينقل مدى زيف وزور ادعاءاته ومؤهلاته في السياسة الاجتماعية. عند تناول القضايا الاجتماعية المطروحة، يُحال المراقبون إلى ديماغوجية بدائية، قد تنطبق على دول العالم الثالث حيث القضايا الاجتماعية غير مقنّنة، والسياسات الاجتماعية غير موجودة، والحوكمة العامة غائبة.
لطالما كانت مدينة نيويورك تاريخياً الممر الذي جسّد الحلم الأمريكي لأجيال من المهاجرين. كان على كل موجة هجرة أن تتكيف مع المهام الصعبة للاندماج. الديماغوجية التي تؤطر حملة ممداني هي تمثيلها على أنها “فجر” حقبة جديدة. يتم تحديد السياسات العادية لعصرنا بشكل جيد من خلال التفاعل بين المتغيرات المتجمعة وتأثيرها على صياغة السياسات السياسية والاجتماعية. تُناقش قضايا النقل العام ورعاية الأطفال وميزانية الأسرة على كل مستوى من مستويات الحوكمة وتُدار من خلال شبكة محكمة من الوكالات الفيدرالية والتابعة للولاية. لا يوجد شيء محدد بخصوص هذه القضايا يمكنه أن يدّعي فيه إسهاماً مبتكراً.
تُدار صياغة السياسات المالية والاقتصادية والاجتماعية على مستويات مختلفة من الحوكمة، بدءاً من الوكالات الحكومية الفيدرالية وصولاً إلى الجهات الفاعلة في المجتمع المدني وشبكاتها الجمعوية الغنية والمنظمة. إن الادعاءات المسيحانية الزائفة لهذا الديماغوجي الإسلاموي تشارك في أزمة التمثيل السياسي في الديمقراطيات الغربية، وتفنيد الأساطير والسياسات الاجتماعية المرتبطة بالرواية الاشتراكية، والتأثيرات المربكة للتحرير المالي وإلغاء التصنيع، وإعادة الهيكلة الجوهرية للمشهد المهني، والهجرة الجماعية الناتجة عن الآثار المدمرة للتحديث الفاشل، وفشل الدولة، والاضطرابات البيئية المفاجئة، ووحشية الديكتاتوريات، وانهيار اللوائح المعيارية.
ممداني ناشط إسلاموي استُقطب من قبل استراتيجيي الحزب الديمقراطي لاستعادة مؤهلاتهم ودوائرهم الانتخابية المفقودة. ليس لدى “الوكيست” (Wokists) الذين سيطروا على الحزب خيار آخر سوى تقويض الشرعية الوطنية للولايات المتحدة، والتشكيك في مؤسساتها الديمقراطية، وإساءة تخصيص مواردها العامة لتلبية أجندة سياسية طائفية. نحن بعيدون كل البعد عن التوافق بين الحزبين الذي ميّز سياسات “بيلتواي” والحياة العامة الأمريكية على نطاق أوسع. إن الحروب الثقافية التي كانت تحدد المشهد السياسي للعقدين الماضيين هي أسوأ من أن تكون خطيرة. لقد تم تفعيلها عمداً للتشكيك في السردية الأمريكية الكبرى، وأسسها الكتابية، والتراث الفكري والأخلاقي المسيحي، وتجذرها في الملحمة الفكرية للحضارة الغربية.
ليس من قبيل المصادفة أن خطاب قبول ممداني كان سياسياً بامتياز وتحدى الرئيس ترامب بشكل مباشر. فبينما كان قد أوكل إليه إدارة مدينة عالمية، تجاهل عمداً مهمته الأساسية كرئيس للبلدية. إن تأطير خطابه الافتتاحي لسياسات القوة يفضح أجندته الإسلاموية الكامنة. إن فوز الحزب الديمقراطي هو اختبار حاسم كشف عن انقساماته العميقة وعجزه عن استعادة ثقافة التوافق بين الحزبين التي ميزت الأجيال السابقة. بعبارة أخرى، مستقبل الحزب الديمقراطي على المحك، والتطورات السياسية القادمة في نيويورك وأماكن أخرى ذات أهمية قصوى لأنها سترسم التكوينات السياسية الجديدة للمشهد السياسي الأمريكي والجهات الفاعلة فيه.
وإلا، فسوف يختبر قدرة ممداني على بناء مصداقية مهنية أثناء معالجة قضايا السياسة العامة والتعامل مع مهام الحوكمة اليومية. إن افتقاره التام للخبرة وغياب المعرفة الأساسية في الاقتصاد والسياسة العامة والحوكمة يضعان مؤهلاته وقدرته على إدارة مدينة عالمية مثل نيويورك موضع تساؤل. وبغض النظر عن حقيقة أن النبرة الطائفية لأجندته السياسية تتعارض بشكل أساسي مع الثقافة الوطنية والمدنية الأمريكية، فإن ممداني، كناشط إسلاموي و”وكيست”، قد وضع نفسه مسبقاً خارج نطاق المحادثة الوطنية والعامة وضماناتها الدستورية. إنه يتعمّد وضع نفسه خارج نطاق الثقافة المدنية الأمريكية ورواياتها التأسيسية. يجب تفكيك خطابه الرنان ونبرته المسيحانية الكاذبة وتصويرهما على حقيقتهما: ديماغوجية واحتيال إيديولوجي.
