web analytics
Home Special Opinionsأراء خاصة مقابلة مع المهندس ألفرد ماضي، رئيس حركة “الخيار الآخر” ومؤسس أكاديمية بشير...

مقابلة مع المهندس ألفرد ماضي، رئيس حركة “الخيار الآخر” ومؤسس أكاديمية بشير الجميل، يقدم من خلالها بجرأة وعلى خلفية بشيرية وسيادية قراءة نقدية حادة للواقع السياسي والأمني في لبنان/An interview with Engineer Alfred Madi, President of the “Other Choice” movement and founder of the Bashir Gemayel Academy

7

An interview with Engineer Alfred Madi, President of the “Other Choice” movement and founder of the Bashir Gemayel Academy, through which he boldly presents—from a Bashirist and sovereignist background—a sharp critical reading of the political and security reality in Lebanon.
The interview was conducted by journalist Patricia Samaha from the “Transparency on YouTube” platform
April 02/2026

مقابلة مع المهندس ألفرد ماضي، رئيس حركة “الخيار الآخر” ومؤسس أكاديمية بشير الجميل، يقدم من خلالها بجرأة وعلى خلفية بشيرية وسيادية قراءة نقدية حادة للواقع السياسي والأمني في لبنان.

أجرت المقابلة الإعلامية بتريشيا سماحة من موقع “ترانسبيرنسي ع اليوتيوب
02 نيسان/20-26

ملخص عناوين مقابلة المهندس الفراد ماضي
(تلخيص وصياغة الياس بجاني بحرية مطلقة)
1. مفهوم لبنان كـ “معبر” وليس “ساحة”
يطرح ماضي فكرة أن لبنان لم يعد مجرد “ساحة” لصراعات الآخرين، بل تحول إلى “معبر” لتنفيذ أجندات أيديولوجية خارجية (عربية سابقاً وإيرانية حالياً) لمحاربة إسرائيل. ويرى أن هذا التحول هو السبب الأساسي في تقويض السيادة اللبنانية وتهجير أهلها.
2. الموقف من النزوح وشعار “لا تأجروا الشيعة”
دافع ماضي عن تصريحه المثير للجدل “لا تأجروا الشيعة”، موضحاً أن الهدف منه ليس طائفياً بل هو “إجراء وقائي” لحماية البيئة الحاضنة (خاصة المسيحية) من:
التغيير الديموغرافي: الخوف من تحول النزوح المؤقت إلى إقامة دائمة تغير هوية المناطق.
المخاطر الأمنية: احتمال وجود عناصر من حزب الله أو الحرس الثوري بين النازحين، مما قد يعرض المناطق المستضيفة للقصف الإسرائيلي.
3. انتقاد الطبقة السياسية وإرث بشير جميل
يحمل ماضي الطبقة السياسية التي حكمت بعد بشير جميل مسؤولية الفشل في الحفاظ على الدولة وقرار الحرب والسلم.
يشيد بمرحلة بشير جميل معتبراً إياها النموذج الذي كان يهدف لاستعادة السيادة والكرامة الوطنية.
4. العلاقة مع إسرائيل وموضوع “العمالة”
يرى ماضي أن المطالبة بالسلام أو الحياد لا ينبغي أن تُصنف كخيانة، مشيراً إلى أن دولاً عربية أخرى طبعت علاقاتها دون أن تُتهم بالعمالة.
يدافع عن عناصر “جيش لبنان الجنوبي” السابقين، معتبراً إياهم أبطالاً نفذوا أوامر الدولة في حماية مناطقهم، وينتقد استمرار وصمهم بالعمالة.
5. حزب الله والنفوذ الإيراني
يدعو صراحة إلى نزع سلاح حزب الله وإنهاء الاحتلال الإيراني -على حد وصفه- معتبراً أن استمرار السلاح خارج إطار الدولة هو المسبب الرئيس للحروب والدمار.
يرى أن إسرائيل لن تنسحب من الجنوب ما لم تضمن أمن حدودها بغض النظر عن وجود الحزب.
6. الرؤية المستقبلية والحلول المطروحة
يقترح “الكونفدرالية” كحل أكثر واقعية من الفيدرالية في الوقت الراهن بسبب حدة الانقسامات.
يشدد على ضرورة “الحياد” الدولي للبنان لإخراجه من محور الصراعات الإقليمية.
يدعو لمحاسبة كافة المسؤولين عن الفساد والخراب الذي وصل إليه البلد.
يختتم ماضي حديثه بالتأكيد على أن الوجود المسيحي واللبناني الحر في خطر، وأن استعادة الدولة تتطلب قرارات شجاعة تتجاوز الحسابات السلطوية الضيقة.

An interview with Engineer Alfred Madi, President of the “Other Choice” movement and founder of the Bashir Gemayel Academy, through which he boldly presents—from a Bashirist and sovereignist background—a sharp critical reading of the political and security reality in Lebanon.
The interview was conducted by journalist Patricia Samaha from the “Transparency on YouTube” platform
April 02/2026

Summary of headlines from the interview with Engineer Alfred Madi
(Summarized and formulated by Elias Bejjani with absolute freedom)
1. Lebanon as a “Transit Point” Rather Than an “Arena”
Madi argues that Lebanon is no longer merely an “arena” for the conflicts of others but has been transformed into a “transit point” for external ideological agendas (previously Arab, and currently Iranian) to fight Israel. He believes this shift is the primary reason for the undermining of Lebanese sovereignty and the displacement of its people.
2. Stance on Displacement and the “Do Not Rent to Shia” Slogan
Madi defended his controversial statement, “Do not rent to the Shia,” explaining that it is not sectarian but rather a “preventative measure” to protect the host environment (specifically Christian areas) from:
Demographic Change: Fears that temporary displacement could turn into permanent residency, altering the identity of certain regions.
Security Risks: The possibility of Hezbollah or Iranian Revolutionary Guard elements being among the displaced, which could expose host areas to Israeli bombardment.
3. Criticism of the Political Class and Bashir Gemayel’s Legacy
Madi holds the political class that governed after Bashir Gemayel responsible for failing to maintain the state and the decision-making power over war and peace.
He praises the era of Bashir Gemayel, viewing it as a model that aimed to restore national sovereignty and dignity.
4. Relations with Israel and the “Treason” Label
He argues that calls for peace or neutrality should not be classified as treason, noting that other Arab countries have normalized relations without being accused of betrayal.
He defends former members of the “South Lebanon Army” (SLA), considering them heroes who followed state orders to protect their areas, and criticizes the continued labeling of them as collaborators.
5. Hezbollah and Iranian Influence
Madi explicitly calls for the disarmament of Hezbollah and an end to what he describes as “Iranian occupation,” asserting that the continued existence of weapons outside the state’s framework is the main cause of war and destruction.
He believes Israel will not withdraw from the south unless it secures its borders, regardless of the group’s presence.
6. Future Vision and Proposed Solutions
He suggests “Confederalism” as a more realistic solution than federalism at this stage due to the intensity of national divisions.
He emphasizes the necessity of “International Neutrality” for Lebanon to remove it from the axis of regional conflicts.
He calls for holding all officials accountable for the corruption and ruin that has befallen the country.
Madi concludes by asserting that the Christian and free Lebanese existence is at risk, and that restoring the state requires courageous decisions that transcend narrow power-seeking calculations.

Share