رابط فيديو مقابلة مع الأب طوني خضرا يتناول من خلالها بحسرة وغضب وعلى خلفية الأرقام والوقائع مسلسل ابعاد المسيحيين عن وظائف الدولة وضرب المناصفة والشراكة في ظل لا مبالات، انانية، جهل، تقاعس وغرق القيادة والزعامات المسيحية في أوحال المصالح، وكذلك تقصير الكنيسة/Video Link to an interview with Father Tony Khadra
Video Link to an interview with Father Tony Khadra: Remove the Mosque and the Church and Abolish Sectarianism… The Christian feels the state is not his. The Church is falling short, and Christian ministers do not know. We have become a Shiite state.”
رابط فيديو مقابلة مع الأب طوني خضرا من موقع “بورز ميدا/Powers Media” يتناول من خلالها بحسرة وغضب وعلى خلفية الأرقام والوقائع مسلسل ابعاد المسيحيين عن وظائف الدولة وضرب المناصفة والشراكة في ظل لا مبالات، انانية، جهل، تقاعس وغرق القيادة والزعامات المسيحية في أوحال المصالح، وكذلك تقصير الكنيسة
15 شباط/2026
(تلخيص وتفريغ وصياغة وترجمة إلى الإنكليزية بحرية بواسطة الياس بجاني)
ملخص أهم العناوين والمضامين حسب ما ورد في مقابلة الأب طوني خضرا
تحدث الأب طوني خضرا بحرقة عن واقع المسيحيين في الدولة اللبنانية، مشيراً إلى عدة نقاط جوهرية تعكس “الظلم” والتهميش الذي يتعرضون له:
الدولة ذات “الوجه الشيعي”: صرح الأب خضرا صراحة بأن لبنان أصبح حالياً “دولة ذات وجه شيعي” من حيث طريقة الإدارة والهيمنة على الوظائف العامة، مشيراً إلى وجود تهميش لبقية المكونات (المسيحية والسنية والدرزية) لصالح مذهب واحد.
ضرب الشراكة والمناصفة: أكد أن الشراكة مضروبة في 90% من إدارات الدولة. وأوضح أن المناصفة ليست مجرد أرقام بل هي “روحية لبنان”، محذراً من أن استبعاد المسيحيين من مؤسسات الدولة، وخاصة الجيش والقوى الأمنية، يمثل خطراً وجودياً على الكيان اللبناني.
إبعاد المسيحيين عن الوظائف: عرض أرقاماً تدق ناقوس الخطر، منها تراجع عدد المسيحيين في الفئة الأولى (المدراء العامين) من 145 إلى 105 فقط. كما أشار إلى “خطف” بعض الوزارات وتحويل كافة المدراء فيها إلى مذهب واحد.
تقاعس وانانية القيادات المسيحية: شن هجوماً عنيفاً على الزعامات السياسية المسيحية، متهماً إياهم بالانغماس في المصالح الحزبية الضيقة والانتخابات، والتقصير المتعمد في حماية مراكز المسيحيين في الدولة. وقال إن بعضهم برر له التقصير بأنهم “سيغيرون الواقع بجرة قلم” عند وصولهم للسلطة، وهو ما لم يحدث.
تقصير الكنيسة: لم يوفر الكنيسة من انتقاده، معتبراً أن ما تفعله لإدارة الأزمة “لا يكفي إطلاقاً”، ودعاها لاستغلال أوقافها لخدمة الشباب وتأمين فرص عمل لهم بدلاً من تركها أراضي مهملة.
خطر الهجرة واليأس: ذكر أن الشاب المسيحي لم يعد يشعر بأن الدولة تمثله أو تحميه، مما أدى إلى نزيف حاد في الهجرة. وكشف عن حالات مؤلمة لشباب وعسكريين يغادرون المؤسسات بسبب غياب العدالة والمساواة في الرواتب والكفاءة.
إلغاء الطائفية السياسية: طالب في ختام حديثه بـ “إلغاء الطائفية” وإبعاد “المسجد والكنيسة” عن تفاصيل الوظيفة العامة، والاعتماد فقط على الكفاءة والنزاهة لبناء دولة حقيقية.
Video Link to an interview with Father Tony Khadra: Tony Khadra: Remove the Mosque and the Church and Abolish Sectarianism… The Christian feels the state is not his. The Church is falling short, and Christian ministers do not know. We have become a Shiite state.”
February 15/2027
(Summarized, transcribed, edited, and translated into English freely by Elias Bejjani)
Summary of the Interview Main Headlines and Key Points
Father Tony Khadra spoke with deep sorrow regarding the reality of Christians in the Lebanese state, highlighting several fundamental points that reflect the “injustice” and marginalization they face:
A State with a “Shiite Face”: Father Khadra explicitly stated that Lebanon has currently become a “state with a Shiite face” in terms of administration and dominance over public sector jobs, noting the marginalization of other components (Christians, Sunnis, and Druze) in favor of a single sect.
The Destruction of Partnership and Parity: He stressed that the national partnership is broken in 90% of state administrations. He explained that “parity” (Al-Munassafa) is not just numbers but the “spirit of Lebanon,” warning that excluding Christians from state institutions—especially the Army and security forces—poses an existential threat to the Lebanese entity.
Exclusion of Christians from Public Office: He presented alarming figures, including the decline of Christians in “Grade One” positions (Directors General) from 145 down to only 105. He also pointed to the “hijacking” of certain ministries where all general directors have been replaced by individuals from a single sect.
Inaction and Selfishness of Christian Leadership: He launched a sharp attack on Christian political leaders, accusing them of being immersed in narrow partisan interests and elections while deliberately failing to protect Christian positions within the state. He noted that some justified their negligence by claiming they would “change reality with the stroke of a pen” once they reached power—which never happened.
The Church’s Shortcomings: He did not spare the Church from criticism, considering that what it is doing to manage the crisis is “absolutely not enough.” He called on the Church to utilize its endowments (waqf) to serve the youth and provide job opportunities instead of leaving them as neglected lands.
The Danger of Migration and Despair: He mentioned that Christian youth no longer feel the state represents or protects them, leading to a severe “bleeding” of emigration. He revealed painful cases of youth and military personnel leaving institutions due to the absence of justice and equality in salaries and meritocracy.
Abolishing Political Sectarianism: In his conclusion, he called for “abolishing sectarianism” and removing “the Mosque and the Church” from the details of public office, relying solely on competence and integrity to build a real state.
