السلام مقابل الأرض، وليس الأرض مقابل السلام
حسين عبد الحسين/مدونات “ألجماينر/23 كانون الثاني/2026
Peace for Land, Not Land for Peace
Hussain Abdul-Hussain/Algemeiner bloggers/January 23/2026
“Land for peace,” the mantra since Camp David, has brought the Palestinian-Israeli conflict to a dead end, with Palestinian militias remaining active despite the promise of statehood. It’s now time to reverse this broken policy into “peace for land,” where Palestinian acceptance of Zionism earns them territory to govern themselves. A version of this model is being tested in Gaza as part of President Trump’s peace plan. Its success is imperative. Its failure risks more of the same.
“Land for peace” is outdated — it belongs to 1967, when a fledgling Israel sought Arab recognition. The late Defense Minister Moshe Dayan delivered his famous statement after Israel took the West Bank from Jordan, the Golan Heights from Syria, and the Sinai from Egypt. To his offer, the Arabs responded with the famous “three nos” from the Khartoum Arab League summit.
Israel has come a long way since 1967, growing from a young nation seeking acceptance to a confident and strong one whose friendship is now sought after. When Saudi Arabia was on the cusp of securing a normalization deal with Israel, in 2023, but then slammed on the brakes by inserting a Palestinian state as a prerequisite, a senior Israeli official told a small gathering, in confidence, that “Israel has lived 77 years without normalization with Saudi Arabia, and can afford another 77 years.”
The problem is that the Saudis are still hung up on the old days, when their country was the biggest, wealthiest, and most influential. In 1981, when Riyadh first proposed the “two-state solution” according to the principle of land for peace, the Saudi population was six million — one-sixth of what it is today. Global oil prices were skyrocketing, Saudi GDP per capita was among the highest in the world, and surpluses allowed the kingdom to buy enormous influence.
But today, Saudi Arabia needs to sell every barrel of oil at around $96. The 2025 global market price hovered around $65. Riyadh funded a significant portion of its expenditures through borrowing. Its deficit ballooned to $65 billion or 5.3 percent of GDP. And if Venezuelan oil comes back online — and maybe Iran’s too — the Saudis will find it extremely hard to balance their books.
If the Saudis don’t transform their economy to services, the very social contract of the Saudi kingdom will start shaking. To keep it stable, populism — in terms of Islamism and antisemitism — will be the most effective tool, thus pushing Saudi Arabia further away from peace.
And yet, the Saudis still believe that peace with Israel, along the lines of “land for peace” and without the Palestinians agreeing to Jewish nationhood, is a reward to the Israelis, who, for their part, are not lured by the Saudi offers and counter by offering “peace for peace” that serves the mutual interests of both countries.
But as long as the Saudis hang on to the antiquated “land for peace,” and as long as Palestinians — alongside Qataris, Turks, and the Muslim Brotherhood crowd in general — hide their hate toward Zionism behind the “two-state solution,” peace will not come. The order for peace must be reshuffled.
First comes Palestinian and general Arab endorsement of Zionism — that is, the acceptance that Israel is the country of the Jews on their land. This means that, if there is ever a two-state solution that mandates Jews pull out of the Palestinian state, it also means that all Arabs live under Palestinian rule and that the Palestinian leadership relinquishes what it calls the “right of return.”
Once it is established that Palestinians and the Arabs understand they cannot use demographics as a Trojan Horse to undermine Jewish sovereignty, peace becomes within reach. And once the 8 million Jews of Israel are reassured that the 493 million Arabs are not out to get them and take away their state, the rest becomes administrative detail: Palestinians will be able to govern themselves within delineated territory that does not even need a barrier with Israel, just like any two states within the US or the EU.
This is what peace looks like, and it can only be the result of “peace for land,” not “land for peace.”As for Saudi Arabia, if it signs “peace for peace” with Israel, not only will its economy have much better chances of transforming into services, but its newfound friendship with Israel becomes an asset for Palestinians. If Israel trusts the Saudis, and the Saudis guarantee that Palestinians have come to terms with Zionism and want to live at peace with a Jewish state, then we’re almost near the finish line.
It is unfortunate, however, that the Saudis seem to be going in the opposite direction. They’re taking the Palestinians with them and wasting more time on top of all the decades wasted because of unrealism, populism, and the hope of one day seeing Israel go away.
**Hussain Abdul-Hussain is a research fellow at the Foundation for the Defense of Democracies (FDD).
**The opinions presented by Algemeiner bloggers are solely theirs and do not represent those of The Algemeiner, its publishers or editors. If you would like to share your views with a blog post on The Algemeiner, please be in touch through our Contact page.
السلام مقابل الأرض، وليس الأرض مقابل السلام
حسين عبد الحسين/مدونات “ألجماينر/23 كانون الثاني/2026 (ترجمة من الإنكليزية بواسطة مسؤول التحرير في الموقع)
لقد أوصلت صيغة “الأرض مقابل السلام” —وهي الشعار المرفوع منذ كامب ديفيد— الصراع الفلسطيني الإسرائيلي إلى طريق مسدود، حيث لا تزال الميليشيات الفلسطينية نشطة رغم الوعود بالدولة. لقد حان الوقت الآن لعكس هذه السياسة الفاشلة لتصبح “السلام مقابل الأرض”، حيث يحصل الفلسطينيون على أراضٍ لإدارة أنفسهم مقابل قبولهم بالصهيونية. ويجري حالياً اختبار نسخة من هذا النموذج في غزة كجزء من خطة السلام للرئيس ترامب، ونجاحها أمر ضروري، ففشلها يعني المزيد من الشيء نفسه.
إن صيغة “الأرض مقابل السلام” قد عفا عليها الزمن؛ فهي تنتمي إلى عام 1967، عندما كانت إسرائيل الناشئة تسعى للحصول على اعتراف عربي. في ذلك الوقت، أدلى وزير الدفاع الراحل موشيه ديان بتصريحه الشهير بعد أن استولت إسرائيل على الضفة الغربية من الأردن، ومرتفعات الجولان من سوريا، وسيناء من مصر. وكان الرد العربي على عرضه هو “اللاءات الثلاث” الشهيرة في قمة الخرطوم لجامعة الدول العربية.
لقد قطعت إسرائيل شوطاً طويلاً منذ عام 1967، حيث تحولت من دولة فتية تبحث عن القبول إلى دولة واثقة وقوية يُسعى اليوم لخطب ودها. وعندما كانت المملكة العربية السعودية على وشك إتمام صفقة تطبيع مع إسرائيل في عام 2023، لكنها عادت لتضغط على المكابح عبر اشتراط إقامة دولة فلسطينية، قال مسؤول إسرائيلي رفيع لمجموعة صغيرة في جلسة مغلقة: “لقد عاشت إسرائيل 77 عاماً بدون تطبيع مع السعودية، ويمكنها تحمل 77 عاماً أخرى”.
المشكلة تكمن في أن السعوديين لا يزالون متمسكين بالماضي، عندما كانت بلادهم هي الأكبر والأغنى والأكثر نفوذاً. في عام 1981، عندما اقترحت الرياض “حل الدولتين” لأول مرة بناءً على مبدأ الأرض مقابل السلام، كان عدد سكان السعودية ستة ملايين نسمة — أي سدس ما هو عليه اليوم. كانت أسعار النفط العالمية في ذروتها، وكان نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي السعودي من بين الأعلى في العالم، وسمحت الفوائض للمملكة بشراء نفوذ هائل.
لكن اليوم، تحتاج السعودية لبيع كل برميل نفط بنحو 96 دولاراً لتوازن ميزانيتها، بينما حام السعر العالمي في عام 2025 حول 65 دولاراً. وقد مولت الرياض جزءاً كبيراً من نفقاتها عبر الاقتراض، وتضخم عجزها ليصل إلى 65 مليار دولار، أو 5.3% من الناتج المحلي الإجمالي. وإذا عاد النفط الفنزويلي إلى الأسواق — وربما الإيراني أيضاً — فسيجد السعوديون صعوبة بالغة في ضبط حساباتهم.
إذا لم يقم السعوديون بتحويل اقتصادهم إلى قطاع الخدمات، فإن العقد الاجتماعي للمملكة سيبدأ في الاهتزاز. وللحفاظ على استقراره، ستكون “الشعبوية” — متمثلة في الإسلاموية ومعاداة السامية — هي الأداة الأكثر فعالية، مما يدفع السعودية بعيداً عن السلام.
ومع ذلك، لا يزال السعوديون يعتقدون أن السلام مع إسرائيل وفقاً لصيغة “الأرض مقابل السلام”، ودون موافقة الفلسطينيين على يهودية الدولة، هو مكافأة للإسرائيليين. ومن جانبهم، لا ينجذب الإسرائيليون للعروض السعودية، ويردون بطرح “السلام مقابل السلام” الذي يخدم المصالح المشتركة للبلدين.
طالما تمسك السعوديون بصيغة “الأرض مقابل السلام” العتيقة، وطالما أخفى الفلسطينيون — إلى جانب القطريين والترك وتيار الإخوان المسلمين بشكل عام — كراهيتهم للصهيونية خلف ستار “حل الدولتين”، فلن يتحقق السلام. يجب إعادة ترتيب أولويات السلام.
أولاً، يجب أن يأتي التأييد الفلسطيني والعربي العام للصهيونية — أي قبول أن إسرائيل هي دولة اليهود على أرضهم. وهذا يعني أنه إذا وُجد حل دولتين يفرض انسحاب اليهود من الدولة الفلسطينية، فإنه يعني أيضاً أن يعيش جميع العرب تحت الحكم الفلسطيني وأن تتخلى القيادة الفلسطينية عما تسميه “حق العودة”.
بمجرد التأكد من أن الفلسطينيين والعرب يدركون أنهم لا يستطيعون استخدام الديموغرافيا كـ “حصان طروادة” لتقويض السيادة اليهودية، يصبح السلام في المتناول. وبمجرد أن يطمئن ثمانية ملايين يهودي في إسرائيل بأن 493 مليون عربي لا يسعون للقضاء عليهم وسلب دولتهم، يصبح الباقي مجرد تفاصيل إدارية: سيتمكن الفلسطينيون من حكم أنفسهم داخل أراضٍ محددة لا تحتاج حتى إلى حاجز مع إسرائيل، تماماً مثل أي ولايتين داخل الولايات المتحدة أو دولتين في الاتحاد الأوروبي.
هذا هو شكل السلام الحقيقي، ولا يمكن أن يكون إلا نتيجة “السلام مقابل الأرض”، وليس “الأرض مقابل السلام”. أما بالنسبة للسعودية، فإذا وقعت “السلام مقابل السلام” مع إسرائيل، فلن تحظى فرص تحول اقتصادها إلى الخدمات بدفعة قوية فحسب، بل ستصبح صداقتها الجديدة مع إسرائيل رصيداً للفلسطينيين. فإذا وثقت إسرائيل بالسعوديين، وضمن السعوديون أن الفلسطينيين قد تصالحوا مع الصهيونية ويريدون العيش بسلام مع دولة يهودية، فسنكون حينها قد اقتربنا من خط النهاية.
لكن من المؤسف أن السعوديين يبدون وكأنهم يسيرون في الاتجاه المعاكس، ويأخذون الفلسطينيين معهم، ويضيعون المزيد من الوقت فوق العقود التي ضاعت بسبب غياب الواقعية، والشعبوية، والأمل في رؤية إسرائيل تزول يوماً ما.
حسين عبد الحسين هو باحث زميل في مؤسسة الدفاع عن الديمقراطيات (FDD).
