عادت حليمة إلى عادتها القديمة
رافيد يائير-أبو داوود/يديعوت أحرونوت/09 آب/2025
Halimah Returned to Her Old Habits
Ravid Yair- Abu Daoud/Ynetnews/August 09/ 2025
(Translated from Hebrew)
The saying “Halimah returned to her old habits” perfectly fits Lebanon’s latest political theater. The government is once again “debating” the disarmament of Hezbollah, the dismantling of its private army, and its supposed transformation into a normal political party. On paper, the idea enjoys support from across Lebanon’s sects and parties. In reality, Hezbollah’s answer is a flat, contemptuous “No.” The organization refuses even to discuss it—because in Hezbollah’s worldview, the Lebanese state exists to serve it, not the other way around.
This sudden talk of disarmament is not random. It comes only after Hezbollah and its master, the Iranian regime, suffered a humiliating defeat at the hands of Israel. Iran, now busy licking its own wounds and repairing the devastating damage from IDF strikes, will not waste resources trying to rebuild its Lebanese militia—its “day of reckoning” weapon that failed miserably in battle. And with Israel’s intelligence and military vigilance blocking every attempt by Hezbollah to regroup, the so-called “Resistance” is left with nothing to show but body bags and rubble.
Even crippled, Hezbollah remains Lebanon’s most powerful armed force—better equipped, better trained, and more battle-hardened than the official Lebanese Armed Forces. The high proportion of Shiite officers and soldiers in the army further tilts the balance. In any real confrontation between the army and Hezbollah, the chain of loyalty is clear, and it does not lead to the Lebanese state. The Christian military power that once acted as a counterweight has long vanished, leaving no deterrent.
Meanwhile, Hezbollah clings to its dominance in politics as tightly as it clings to its weapons. It will not surrender its control over Lebanon’s strategic decisions, whether domestic or foreign. The government ministries and budgets it drains are just the gravy; the real prize is total veto power over the country’s future.
And yet, there are still those among Lebanon’s Christians who dream of an Israeli rescue. As someone who worked with the Christians of southern Lebanon and the Phalange in 1976, I must say: abandon these illusions. Israel no longer has an Ariel Sharon, nor Mossad operatives from the “Tebel” unit spinning fantasies about a “new order in Lebanon” under a friendly president who would sign a separate peace. That era is dead.
Even France, once romanticized by Lebanese Christians as the “merciful mother” (al-umm al-ḥanūna) who would ride to their rescue, has in their eyes become a cynical trader—selling influence to the highest bidder, with no sentiment left for the Lebanese cause.
Let’s be honest: Lebanon does not do decisive action. It does endless “dialogue” and “consultations,” often in luxurious foreign hotels, while the real issues rot. Talks on Hezbollah’s weapons will drag on for months, maybe years—bouncing between Beirut, Riyadh, and Paris—until they produce some ridiculous “compromise” like a national decree on water conservation. That will be sold to the public as a grand achievement “restoring national unity.”
I’ve seen this play before. In 1983, when I headed the Mossad’s operational station in Beirut, the city was on fire from constant shelling. Yet the parliament and government never convened—until one day, they suddenly met “to take fateful decisions to save the country.” After ten hours of speeches, their unanimous resolution was… to require health warnings on cigarette packs.
That’s how Lebanon tackles existential threats. And if the disarmament talks fail entirely, they will do what they’ve always done: blame the Italians.
Why the Italians? Because they’re far away, and nobody will bother to check. In Lebanon, whenever disaster strikes and no one dares take responsibility, the reflex is automatic: al-ḥaqq ʿala al-Ṭalyān—“It’s the Italians’ fault.”
«عادت حليمة إلى عادتها القديمة»
رافيد يائير أبو داوود/يديعوت أحرونوت/09 آب/2025
ترجمة من الإنكليزية)
المثل الشعبي «عادت حليمة إلى عادتها القديمة» ينطبق تمامًا على المسرحية السياسية اللبنانية الراهنة. فها هي الحكومة اللبنانية تعود لطرح ملف «نزع سلاح حزب الله» وتفكيك بنيته العسكرية وتحويله إلى حزب سياسي طبيعي يعمل ضمن إطار الشرعية. على الورق، تبدو الفكرة مدعومة من معظم الطوائف والقوى السياسية، لكن في الواقع، ردّ حزب الله واضح وحاسم: لا، وباستعلاء. فهو لا يعترف أصلًا بحق الدولة في مناقشة سلاحه، لأن الدولة – في نظره – وجدت لتخدمه لا العكس.
إعادة فتح الملف في هذا التوقيت ليست مصادفة. فقد جاءت بعد الهزيمة المذلة التي مُني بها حزب الله وراعيه الإيراني على يد إسرائيل. إيران، الغارقة اليوم في لملمة جراحها وإصلاح الدمار الذي ألحقه بها الجيش الإسرائيلي، لن تضيّع وقتها وأموالها لإعادة بناء ميليشياها اللبنانية، التي كانت تعتبرها «ورقة يوم الحساب» فإذا بها تتحول إلى ورقة محروقة. يقظة إسرائيل وحزمها في منع أي محاولة لإعادة تنظيم صفوف الحزب أو إعادة تشغيل جبهته، جعلت «المقاومة» تكتفي بعدّ خسائرها بلا أي إنجاز يُذكر.
ورغم هذه الضربة القاسية، ما زال حزب الله أقوى قوة عسكرية في لبنان، بسلاح وتدريب وخبرة قتالية تفوق الجيش اللبناني النظامي. وزيادة نسبة الضباط والعناصر الشيعة في الجيش تجعل ولاءه – في أي مواجهة حقيقية – محسومًا لصالح الحزب. أما القوة العسكرية المسيحية التي كانت يومًا ما عامل توازن، فقد اندثرت منذ زمن طويل.
سياسيًا، يتمسك حزب الله بسيطرته الكاملة على القرار اللبناني. المناصب الحكومية والميزانيات التي يبتلعها ليست سوى مكافآت جانبية؛ أما الجائزة الكبرى فهي احتكاره لقرار الحرب والسلم وتوجيه سياسة لبنان الداخلية والخارجية وفق أجندة إيران.
ومع ذلك، ما زال بعض المسيحيين في لبنان يعيشون على أوهام عودة «المنقذ الإسرائيلي». وبحكم خبرتي في التعاون مع مسيحيي الجنوب والكتائب عام 1976، أقول لهم: تخلّوا عن هذه الأحلام. إسرائيل لم يعد فيها أرييل شارون، ولا في الموساد من يبني قصورًا في الهواء عن «نظام جديد في لبنان» يضع رئيسًا صديقًا يوقّع على سلام منفرد. ذلك الزمن انتهى. حتى فرنسا، التي كان بعض اللبنانيين ينظرون إليها كـ«الأم الحنونة» (الأم الحنون) أيام الحرب الأهلية، باتت في نظرهم تاجرة باردة تبيع خدماتها لمن يدفع أكثر.
لبنان لا يعرف الحسم ولا اتخاذ القرارات الصعبة. يعرف فقط المماطلة وجولات الحوار في الفنادق الفاخرة. لذلك، ستطول المفاوضات حول سلاح حزب الله لأشهر وربما سنوات، متنقلة بين بيروت والرياض وباريس، قبل أن تُنتج «إنجازًا وطنيًا» على شاكلة مرسوم يطالب المواطنين بتقليل استهلاك المياه بسبب الجفاف، ويُسوَّق على أنه «استعادة للوحدة الوطنية».
لقد شاهدت هذه المسرحية من قبل. في عام 1983، حين كنت أترأس محطة الموساد في بيروت، كانت المدينة تحترق تحت القصف، ومع ذلك لم يجتمع البرلمان ولا الحكومة ولو لمرة واحدة. ثم فجأة، اجتمعوا «لاتخاذ قرارات مصيرية لإنقاذ الوطن». وبعد عشر ساعات من الخطب النارية، صدر القرار التاريخي: إلزام مستوردي السجائر بوضع تحذير صحي على العلب!
بهذا الأسلوب تعالج الدولة اللبنانية القضايا الوجودية. وإذا فشلت حتى في الوصول إلى «قرار تحذير السجائر» بخصوص سلاح حزب الله، فهناك دائمًا الحل الاحتياطي: إلقاء اللوم على الطليان. ولماذا الطليان؟ لأنهم بعيدون، ولا أحد سيتكلف عناء التحقق. ففي لبنان، عند وقوع أي كارثة لا يجرؤ أحد على تحمّل مسؤوليتها، يأتي الجواب الفوري: «الحق ع الطليان».
