ريموند إبراهيم من موقع كايتستون: وقائع أحداث اضطهاد المسيحيين في
العالم خلال شهر آيار لسنة 2025/الله أمرنا أن نقتلكم
(ترجمة من الإنكليزية بتصرف وحرية بواسطة الياس بجاني بالإستعانة بالعديد من مواقع الترجمة الألكترونية)
‘We Were Commanded [by Allah] to Kill You’: The Persecution of Christians, June 2025
by Raymond Ibrahim/Gatestone Institute/July 27, 2025
NB: Picture Encloses/On June 22, a gun and suicide bomb attack in Mar Elyas Greek Orthodox Church in Damascus murdered 25 Christians and wounded nearly 70. At least two armed Muslim men attacked inside the church during Sunday mass, when it was packed with 350 worshippers. Pictured: Some of the destruction wreaked by the attackers in Mar Elyas. (Photo by Ali Haj Suleiman/Getty Images)
*The attackers, chanting “Allahu Akbar,” attempted to storm St. Joseph’s Church, where 700 mostly Christian Internally Displaced Persons (IDPs) were sleeping. — Nigeria.
*Persecution of Christians across Africa continues with brutal intensity, especially in regions plagued by Muslim militancy… In the Democratic Republic of Congo, where roughly 95% of the population is Christian, Muslim groups are responsible for horrific violence. The European Parliament has labeled ISCAP, an ISIS affiliate, “the deadliest armed group in the DRC.”
*”The horrific killing of Kashif Masih is not just a tragedy—it is a damning indictment of the justice system in Pakistan. That a man could be tortured to death under false allegations, and that the police failed to act promptly or conduct a proper investigation, shows the systemic discrimination Christians face daily. The failure to collect crucial evidence and the reluctance to pursue justice….” — britishasianchristians.org, June 2, 2025.
*When the Christian couple reported the rape to Saddar Police Station, officer Muhammad Sikander tried to bribe them with Rs. 150,000 (about $500 USD) to drop the case and leave the area. When they refused, Intekhab was beaten. — Pakistan.
*”The case is a tragic but familiar reminder of the dangerous intersection of gender-based violence and religious persecution. Sexual violence against minority women is not rare – it’s a systemic human rights emergency that is often met with silence and inaction…. These [Christian and non-Muslim] women are isolated, marginalized and viewed as disposable.” — morningstarnws.org, June 24, 2024, Pakistan.
*”There’s no law in Pakistan that criminalizes forced faith conversion.” While the constitution guarantees freedom of religion, that freedom “is routinely violated when minors are coerced into Islam through abduction and sham marriages… [E]very delay in justice sends the message that Christian girls are disposable.” — Albert Patras, rights advocate, morningstarnews.org, June 23, 2025.
*Islamic law makes it very difficult for all victims of rape, not only Christian women, to prove rape because it demands proof by four reliable male witnesses. — Sonja Dahlmans, author of “Hidden Crimes, Public Deception: The Epidemic of the Disappearance of Coptic Girls and Women in Egypt.”
*On June 18, the European Parliament approved a €4 billion financial aid package to Egypt — despite that country’s mounting persecution of Christians, including a recent court ruling to evict monks and seize one of Christianity’s holiest sites: the 1,500-year-old Orthodox Monastery of St. Catherine on Mount Sinai.
*Human Rights Watch released a damning report exposing the systematic misuse of Pakistan’s blasphemy laws to target religious minorities—especially Christians and Ahmadis—as well as the poor. Titled “A Conspiracy to Grab the Land,” it details how false blasphemy accusations are weaponized to incite mob violence, displace vulnerable communities, and seize their property with near-total impunity.
*On June 6, International Christian Concern exposed the widespread, systemic persecution of Christians living under Islamic law (sharia) across countries like Brunei, Iran, Yemen, Pakistan, and the Maldives.
The following are among the abuses and murders inflicted on Christians by Muslims throughout the month of June 2025.
The Muslim Slaughter of Christians
Syria: On Sunday, June 22, a gun and suicide bomb attack inside a church in Damascus murdered 25 Christians and wounded nearly 70. At least two armed Muslim men entered the Mar Elyas Greek Orthodox Church during mass, when it was packed with some 350 worshippers, and indiscriminately opened fire before one of them detonated an explosive belt inside the sanctuary. : “He started shooting wildly, then blew himself up,” Eyewitnesses described the scene. “The blast threw bodies everywhere — blood, broken glass, screams. I thought it was the end of the world,” one survivor said. Another worshipper, barely escaping with her life, recalled, “We tried to run but the smoke and dust made it impossible. People were crying and praying for mercy. The killer shouted, ‘You all deserve death!’ It was a message of hate aimed straight at us.” Video footage shows the church interior destroyed — pews splintered, walls shattered, and the floor slick with blood. Photos showed charred and blood-splattered floors, with shrapnel peppering the church walls. “I have never seen such devastation in a place of worship,” a volunteer rescuer related. “When we got to the church, we found the doorway filled with body parts,” another relief helper said.
The regime of Syrian President Ahmad al-Sharaa — formerly the head of the jihadist faction Hayat Tahrir al-Sham — initially attributed the assault to ISIS (the Islamic State of Iraq and Syria). Yet two days later, a lesser-known group, Saraya Ansar al-Sunna — an offshoot of al-Sharaa’s very own organization — claimed responsibility. Some Muslims in Syria celebrated the carnage.
One ISIS supporter, Al-Wa’eli, shared an image of a jihadist with the caption, “If you do not rejoice over this action… you do not have any [faith].” Quoting Islamic justifications, he insisted, “We were commanded [by Allah] to kill you,” referring to Christians. The Bariqah (“Blessing”) News Agency further announced that ISIS will strike Christians “whenever and wherever we want” They added: “We act based on clear proof from our Lord.”
“We come here to pray for peace,” one elderly churchgoer responded to so much hate, “but now we live in fear. How can we worship when death stalks us even inside the church?” Other survivors said: “They came to kill us because we believe.”
Nigeria: In early June, Muslim Fulani herdsmen massacred at least 86 Christians in Benue state, in a surge of violence that included mass slaughters during and after Sunday worship, the burning of homes, and abductions. Victims were gunned down or butchered with machetes, often within sight of inactive military checkpoints—prompting clergymen to accuse the military of complicity and lament the closure of over 15 parishes. A prominent Nigerian attorney called on President Tinubu to declare a state of military emergency, citing the government’s inaction and the growing threat. Radicalized Fulani militants, according to the UK’s All-Party Parliamentary Group for International Freedom of Religion or Belief, “adopt a comparable strategy to Boko Haram and ISWAP [ISIS offshoot] and demonstrate a clear intent to target Christians and potent symbols of Christian identity.”
Over in Plateau State, in the first days of June, at least 18 Christians were slaughtered by the Islamic herdsmen. Christian survivors reported “indiscriminate shootings, killings, and large-scale arson.”
In Benue State, between June 13–14, the Fulanis massacred at least 100 Christians—possibly as many as 200—in the predominantly Christian village of Yelwata. The attackers, chanting “Allahu Akbar,” attempted to storm St. Joseph’s Church, where 700 mostly Christian Internally Displaced Persons (IDPs) were sleeping. The Fulanis burned sleeping Christian families alive and slaughtered those who fled. The raid, described by the local tribal ruler as “a full-scale genocidal invasion and land grabbing campaign by herder terrorists,” targeted Christian displaced persons and food supplies.
Democratic Republic of Congo: On June 7, the Allied Democratic Forces (ADF), a violent Islamic group, massacred hundreds of Christian civilians. Many others drowned while trying to escape the assault by fleeing in the river.
Sudan: Between June 9 and 11, Sudan’s Rapid Support Forces (RSF) carried out coordinated airstrikes on three churches—the Sudanese Episcopal Church, the African Inland Church, and the Roman Catholic Church—in El Fasher, North Darfur. The attacks killed at least five Christians, including Fr. Luka Jumu, and injured dozens more. “The bombing of these churches is not only an attack on buildings but a brutal assault on the right to freedom of religion or belief,” said a spokesman for Christian Solidarity Worldwide, adding that the RSF targets churches “to conduct ethnically motivated violence against non‑Arab Christians.”
Sub-Saharan Africa: Persecution of Christians across Africa continues with brutal intensity, especially in regions plagued by Muslim militancy, according to a June 20 report. In the Democratic Republic of Congo, where roughly 95% of the population is Christian, Muslim groups are responsible for horrific violence. The European Parliament has labeled ISCAP, an ISIS affiliate, “the deadliest armed group in the DRC.” The European Parliament noted that between January and June 2024, Islamic State claimed responsibility for killing nearly 700 African Christians, with ISCAP alone claiming 639 deaths. In Mozambique, where Christians make up about 62% of the population, Islamic terrorists relentlessly target believers, abducting clergy and slaughtering congregants. Similarly, Nigeria’s Christians—roughly half the population—face “near-genocide levels” of violence, including “shockingly brutal” attacks by jihadists, where men are killed and women “kidnapped and targeted for sexual violence.”
Pakistan: According to a June 2 report, on Mother’s Day, May 12, Christian farm worker Kashif Masih, 35, was brutally tortured and murdered after being accused, falsely, by Muslim landlords of stealing a mobile phone. Kashif was subjected to sickening sadistic abuse: nails were forcibly pierced into his private parts. His beaten and bloodied body was then discarded on the road. His body showed extensive bruising and deep wounds, evidence of the torture he endured (graphic images here). Despite urgent calls for help from family members, police response was sluggish. A First Information Report (FIR No. 754/25) was eventually filed against Muhammad Areeb, Muhammad Ijaz, Malik Irfan, and others for murder and rioting. Discussing this incident, the British Asian Christian Association said,
“The horrific killing of Kashif Masih is not just a tragedy—it is a damning indictment of the justice system in Pakistan. That a man could be tortured to death under false allegations, and that the police failed to act promptly or conduct a proper investigation, shows the systemic discrimination Christians face daily. The failure to collect crucial evidence and the reluctance to pursue justice sends a chilling message to other vulnerable minorities.”
The Abduction, Rape, and Forced Conversion of Christian Girls and Women in Pakistan
On June 11, three Muslim men — Muhammad Mohsin, Zahid Gujjar, and Muhammad Arslan — gang-raped a 20-year-old Christian woman in front of her 3-year-old daughter who watched in terror. The men first sent Sheeza Bibi’s husband, Intekhab, away from their cattle farm on a fake errand, leaving Sheeza and her child defenseless. When Intekhab returned hours later, he found his wife and daughter in tears. Sheeza, after initial hesitation, confessed that she had been assaulted.
The trauma did not end there. When the Christian couple reported the rape to Saddar Police Station, officer Muhammad Sikander tried to bribe them with Rs. 150,000 (about $500 USD) to drop the case and leave the area. When they refused, Intekhab was beaten and Sheeza was slapped by a female officer, before being thrown out of the police station. Juliet Chowdhry of the British Asian Christian Association condemned the attack and the corrupt police response, stating:
“This vicious and cowardly assault on a young Christian woman, carried out in front of her child, reflects the terrifying vulnerability of religious minorities in Pakistan. That Sheeza and her husband were then beaten and bribed by the very people meant to protect them is unconscionable.”
Also on June 11, a Muslim man raped a married Christian mother of five at gunpoint. For more than a year, Rashid Anwaar had stalked and harassed the woman — who remains unnamed for her protection — demanding she “accept Islam and marry him.” Her family repeatedly complained to his family, but no one intervened. On the day of the attack, Rashid found the woman alone and unwell. He entered through an open door, locked himself inside the room, pulled a gun, and raped her while threatening to kill her if she screamed. Her husband, Indrias Paulus, and her brother arrived mid-assault, heard her cries, and confronted the rapist, who escaped by climbing a wall while brandishing his pistol, dropping his phone and abandoning his motorcycle. Police initially tried to help him evade justice, but, due to much pressure and mounting evidence, they eventually arrested him. Last reported, the victim continues to “cry all night and cannot sleep.”
“I’m afraid to step outside. For over a year, Rashid harassed me – trying to force me to convert and marry him. He threatened me constantly, but no one intervened because of his influence.”
The impoverished woman said the assault has also distressed her children and that it is hard to avoid their questioning eyes:
“I have five children – three sons and two daughters. My eldest son is 16 years old, and he keeps asking me what happened. How do I tell him that his mother has been violated by a man who believed that he had the power to fulfill his evil desires?”
Janssen, a field officer of international advocacy group Jubilee Campaign, said,
“The case is a tragic but familiar reminder of the dangerous intersection of gender-based violence and religious persecution. Sexual violence against minority women is not rare – it’s a systemic human rights emergency that is often met with silence and inaction…. These [Christian and non-Muslim] women are isolated, marginalized and viewed as disposable. In a society dominated by patriarchal and religious majoritarian structures, their safety is secondary. This is not just rape – it’s armed assault and a hate crime.”
On June 3, a Christian girl escaped the Muslim man who kidnapped, tortured, raped, and forcibly converted her to Islam two years earlier. Muskan Liaqat was only 14 when Muhammad Adnan and his father Muhammad kidnapped her at gunpoint from her home on the night of May 24, 2023:
“They took me to their home, where they tortured me and forcibly took my thumb impressions on some papers – I was later told that I had become a Muslim and [Muhammad] Adnan was my husband… I was raped and beaten by Adnan with an iron rod on almost a daily basis. He used to call me ‘Chuhri’ [a pejorative term used for Christians] and other curse words. As a result of repeated sexual abuse, I got pregnant in 2024.”
Due to the ongoing torture and beatings, she miscarried four months into her pregnancy:
“I used to cry all night and prayed to God to rescue me from this hell, but it looked like my prayers were not reaching Him… I wanted to kill myself as it seemed the only way out of the agony that I was suffering every day. I would also question myself, ‘Would my family accept me even if I somehow manage to escape and return home? Would they believe me that I had not gone with Adnan willingly?’ These thoughts haunted me all the time, forcing me to think that ending my life was the only option.”
Muskan’s prayers were finally answered on June 3, 2025, when Muhammad Adnan had to leave her unguarded at his house, and she managed to escape back to her family:
“I’m truly grateful to God for rescuing me from captivity and to my family for trusting me that I had not gone with Adnan willingly.”
On June 11, another Muslim man abducted a 14-year-old Christian girl, Elishba Adnan. Since then, the police have taken no action—neither registering a First Information Report (FIR) nor intervening in any meaningful way—despite the family’s desperate pleas to recover their daughter from her kidnapper, Babar Mukhtar, 26, who is already married. Rights advocate Albert Patras said the police are stonewalling the case, claiming the girl “converted to Islam and married of her own free will,” without showing any documentation to support this claim. As Patras points out, “There’s no law in Pakistan that criminalizes forced faith conversion.” While the constitution guarantees freedom of religion, that freedom “is routinely violated when minors are coerced into Islam through abduction and sham marriages.” Elishba’s father, Adnan Masih, a sanitation worker, has made repeated visits to the local police station: “Elishba’s disappearance has devastated our lives,” he said. “If the police had acted promptly, we might have rescued her. But now much time has lapsed, and God knows what has become of her.”
Even Pakistan’s new child marriage law—which sets the minimum age at 18—only applies to the Islamabad Capital Territory and excludes Muslims in other provinces due to Islamic law. As Patras noted, “If they convert to Islam, the law ceases to protect them.” He further pointed to how Pakistan’s Council of Islamic Ideology has openly opposed treating underage marriage as rape. It “does not conform with sharia,” he declared. In this climate, Christian girls—some as young as 10—are routinely kidnapped, raped, and forced into Islam under the guise of religious marriage, only to be returned to their captors by courts as “legal wives.” “These incidents breed terror among minority communities,” said Patras. “And every delay in justice sends the message that Christian girls are disposable.”
Finally, a Christian family fled for their lives after enduring months of abuse and sexual harassment from their Muslim landlord, Muhammad Maqbool. Trapped in bonded labor over a debt of Rs. 850,000 (less than $3,000 USD), the Masih family lived on Muhammad’s farm—where they faced physical assaults, forced servitude, and threats of forced conversion and prostitution. “He violently beat my son,” said Pervaiz Masih, the family patriarch. “He kissed my daughter-in-law’s face, hugged her, and demanded she sit with him drunk.” Soon the 22-year-old newlywed, Somika, became Muhammad’s main target: “He’d touch me, make indecent comments, and send my husband away just to be alone with me,” she said. After Muhammad threatened to convert and marry off Somika if the debt was not paid, the family escaped in the night, leaving everything behind.
Egypt: In a June 30 video interview, Sonja Dahlmans, author of a 52-page report titled, “Hidden Crimes, Public Deception: The Epidemic of the Disappearance of Coptic Girls and Women in Egypt,” said,
“Nobody speaks about the situation of the Copts and this is precisely why I titled the report “Hidden Crimes, Public Deception.” Other reports and analyses hardly ever mention gender-based crimes committed against Coptic women and girls, which makes them particularly vulnerable. The result of this is that the abduction, rape and forced conversion of Copts stays under the radar; they are the only victim group in Egypt that almost everybody neglects. This raises the question why journalists and analysts consider all other stories of sexual violence in Egypt to be true, except for what the Coptic community tells us.”
Dahlmans also stated that the demand for truth from Western politicians and policy makers is problematic, putting pressure on the victims of these abductions and rape, rather than demanding the Egyptian government to prosecute the perpetrators. Islamic law, she added, makes it very difficult for all victims of rape, not only Christian women, to prove rape because it demands proof by four reliable male witnesses. This is a major problem for Muslim women—but even more so for non-Muslim (“infidel”) women living under Islam, such as Christian women and girls in Egypt. She said,
“[O]ne of the women we interviewed for our report was actually undressed at the police station and the police were trying to make her confess that she had been sleeping around with multiple men. In that way, they were trying to make her ruin her own reputation as part of an intimidating tactic to prevent victims to go to the police and report their case.”
Muslim Attacks on Churches and Other Christian Symbols and Institutions
Syria: On June 8, shots were fired at the large cross of the historic Syriac Orthodox Cathedral of St. Mary of the Holy Belt in Homs, which dates to the 5th century. In a statement, the Syriac Orthodox Archdiocese of Homs, Hama, and Tartous condemned “the heinous shooting incident that targeted the Holy Cross … at dawn on Sunday … by an unknown party, in a reprehensible act targeting the sanctity of places of worship and the security of citizens.”
Egypt: On June 18, the European Parliament approved a €4 billion financial aid package to Egypt—despite that country’s mounting persecution of Christians, including a recent court ruling to evict monks and seize one of Christianity’s holiest sites: the 1,500-year-old Orthodox Monastery of St. Catherine on Mount Sinai. The monastery—built in the 6th century on the site where Moses is believed to have encountered the burning bush—is the oldest continuously active Christian monastery and home to the world’s oldest functioning library. But an Egyptian appeals court declared its inhabitants “squatters,” paving the way for their removal and for state tourism control. “We have lived in Sinai since the sixth century,” lamented Archbishop Damianos, abbot of the monastery: “Now they tell us: ‘You have no right to be here; you are newcomers.’… I am 91 years old today and I have lived in the Monastery since the age of 27—you can imagine the pain in my heart.”
Separately, on June 7, a fire broke out inside the Virgin Mary Church in Esna, Luxor governorate. Civil defense forces quickly responded and contained the flames, preventing any injuries. It was the latest of many churches to, according to the authorities, “accidentally catch fire” in Egypt (see Egypt entry here for several examples).
Uganda: On June 3, Ugandan security forces intercepted and killed two Muslim terrorists—one a female—who were preparing to launch a deadly attack on the Uganda Martyrs’ Shrine during Martyrs’ Day (which honors 45 Christian converts executed for their faith in the 19th century). The terrorists, wearing explosive vests, were stopped about 500 meters from the basilica by a counterterrorism unit. An exchange of gunfire triggered an explosion that killed both attackers and destroyed their motorcycle. The death toll could have been immense, as the site was expected to be packed with Christian visitors on that day of celebration.
Kenya: According to a June 2 report, Benedictine Missionary Sisters of the Sacred Heart have shut down all their operations in Kenya’s Kerio Valley due to relentless daily violence from surrounding Muslims. The closure follows the brutal murder of Father Alloy Bett, a local Catholic priest, and ongoing instability threatening both personnel and locals. Sister Rosa Pascal, prioress of the mission, cited severe psychological trauma among the sisters and a critical staff shortage forcing an indefinite suspension of essential services—including the closure of the Chesongoch mission hospital. This retreat marks yet another blow to Christian communities facing Muslim violence in East Africa, highlighting the stark reality: faith-based missions are under siege, forced to abandon their work as Islamic terror spreads.
Indonesia: On June 27, a 200-strong Muslim mob violently disrupted a Christian youth retreat—tearing down crosses, smashing property, and chasing terrified children, while police and soldiers stood by. The mob, incited after mosque prayers, surrounded a private home in Tangkil village used for Christian gatherings. Chanting “Destroy that house!” they vandalized the building, threw a motorbike into a river, and tore down a wooden cross, which one man used to smash a window. Videos show screaming youths fleeing into cars as the crowd jeered. Claiming it was about permits, one Muslim resident said, “It’s not that we are intolerant, but worshiping secretly in a 100% Muslim area invites unrest.” Officials later insisted the attacks were “spontaneous,” and the site was “a house, not a church.” However, “this is not about permits,” said human rights activist Permadi Arya: “This is pure intolerance allowed by the state.”
France: On June 17, a Muslim man known to police for 86 prior offenses—including theft, violence, and death threats—stormed a church during an evening service. He insulted worshippers, accused the Church of supporting “the Israelis,” and labeled clergy as “pedophiles.” He threatened the congregation: “If you move, you’re dead!” and concluded with an explicit prediction, “We’ll kill you all one day!” Police quickly located and arrested the man, identified as Hasein O., born in 1968. Despite his violent history, he was not flagged for radicalization.
Portugal: A June 30 video shows what is described as a Pakistani migrant who broke into a cemetery and started destroying crosses while crying “Allahu Akbar,” and partially declaring the shahada (“there is no god but Allah”).
United Kingdom: According to a June 10 report, Graham Wanstall, a retired author and patient at Kent and Canterbury Hospital, was pushed out of the hospital’s Christian chapel by “a group of Muslim men” who said they had a prayer meeting and demanded that he move. Graham initially complied, but they insisted he keep moving further away until he found himself in a corner facing the wall away from the altar—a deeply disrespectful act in a Christian setting, said Graham, who felt “belittled and humiliated.”
Italy: On June 7, a local Islamic community was allowed to celebrate the Eid al-Adha feast on a parish-owned field near the Sanctuary of Marcellina—a gesture of goodwill by the local Church. Yet during prayers, someone deliberately covered a nearby statue of Jesus with a large black cloth. According to journalist Roberto Arditti, the author of the Italian report, it was a brazen, symbolic erasure of Christianity in its own homeland. The act was not random—it was visible, well-prepared, and provocative. And Christian community leaders stood by silently, possibly complicit: “Respect,” he added, “means knowing where you live, whose house you are in.”
Generic Muslim Abuse of Christians
Somalia: According to a June 18 report, this March, a Muslim mother of three shared a Jesus film with her Muslim parents. Watching the scenes of Christ’s passion, she wept aloud, saying, “Oh, an innocent Son of God suffering for the sins of humanity.” Visibly shocked, her father jumped up and cried, “Christ is not the Son of God but only one of the prophets sent by Allah!” He then gave her an ultimatum: “I have no room for you in my house anymore. Just go away with your children.” Her husband joined in condemning her faith, pronouncing Islamic divorce when she refused to recant. Until now, she continues to receive death threats from relatives. She explained their logic in an interview: “It is better that they kill me than me be a Christian, since I have become an apostate and should be killed.”
Pakistan: On June 9, Human Rights Watch released a damning report exposing the systematic misuse of Pakistan’s blasphemy laws to target religious minorities—especially Christians and Ahmadis—as well as the poor. Titled “A Conspiracy to Grab the Land,” it details how false blasphemy accusations are weaponized to incite mob violence, displace vulnerable communities, and seize their property with near-total impunity. The report shares harrowing stories, such as a Christian beautician in Lahore whose salon was vandalized by a mob falsely accusing her of Koran desecration. Another Christian school owner was blackmailed for thousands of rupees after threats from local Islamic groups, despite the blasphemy claims being totally baseless. Blasphemy remains a capital offense in Pakistan, often sparking deadly mob violence, long pretrial detentions, and unfair trials.
Separately, On June 6, an “anti-terrorism” court acquitted 10 Muslim men accused of leading the violent August 16, 2023, riots in Jaranwala, where thousands of Muslims ransacked and/or torched over 25 churches and 85 Christian homes following false blasphemy accusations against two Christian brothers. Despite strong evidence from 23 witnesses, including eyewitnesses who identified the attackers, Judge Javed Iqbal Sheikh ruled the suspects innocent, sparking much outrage among Christian leaders who condemned the verdict as a grave miscarriage of justice. In the words of the Reverend Shehzad Gill, senior chaplain to the Moderator Bishop of the Church of Pakistan, the court ruling “turn[s] a blind eye to blatant acts of violence and hatred” for Christians in Pakistan. Similarly, politician Shamaun Qaiser called the acquittal “a betrayal of justice.” The Church Management Committee accused the police and investigators of manipulating evidence to protect Muslim suspects, deliberately ignoring “solid evidence” and the testimony of victims who identified the attackers.
Muslim World: On June 6, International Christian Concern exposed the widespread, systemic persecution of Christians living under Islamic law (sharia) across countries such as Brunei, Iran, Yemen, Pakistan, and the Maldives. These nations enforce strict interpretations of Sharia that criminalize apostasy and blasphemy with brutal punishments including corporal penalties, imprisonment, forced labor, and even death—effectively banning Christians from openly practicing their faith.
In Yemen, Islam is the state religion; renouncing it is a crime punishable by law. Most Christians are secret converts who live in constant fear, facing discrimination such as denial of medical care, sexual violence, forced marriages to Muslim men, and social ostracism. Iran routinely imprisons Christians simply for their beliefs, while Pakistan enforces harsh social and economic discrimination, relegating Christians to degrading jobs like sewer cleaning and street sweeping. The Maldives outright bans any religion other than Islam, making Christian worship illegal and nearly impossible.
The report describes this persecution as an “open secret” often carried out with government endorsement or complicity. In some instances, authorities take pride in suppressing Christians by using slurs, false accusations, and violence as tools of repression. The normalization of such systemic abuse under Islamic extremism renders Christians second-class citizens with little recourse for justice or protection.
About this Series
While not all, or even most, Muslims are involved, persecution of Christians by extremists is growing. The report posits that such persecution is not random but rather systematic, and takes place irrespective of language, ethnicity, or location. It includes incidents that take place during, or are reported on, any given month.
Follow Raymond Ibrahim on X (formerly Twitter) and Facebook
© 2025 Gatestone Institute. All rights reserved. The articles printed here do not necessarily reflect the views of the Editors or of Gatestone Institute. No part of the Gatestone website or any of its contents may be reproduced, copied or modified, without the prior written consent of Gatestone Institute.
https://www.gatestoneinstitute.org/21779/persecution-of-christians-june
ريموند إبراهيم من موقع كايتستون: وقائع أحداث اضطهاد المسيحيين في
العالم خلال شهر آيار لسنة 2025/الله أمرنا أن نقتلكم
(ترجمة من الإنكليزية بتصرف وحرية بواسطة الياس بجاني بالإستعانة بالعديد من مواقع الترجمة الألكترونية)
ملاحظة: الصورة المرفقة/في 22 يونيو/حزيران، أسفر هجوم بالأسلحة النارية والقنابل الانتحارية على كنيسة مار إلياس للروم الأرثوذكس في دمشق عن مقتل 25 مسيحيًا وإصابة ما يقرب من 70 آخرين. هاجم رجلان مسلمان مسلحان على الأقل داخل الكنيسة أثناء قداس الأحد، عندما كانت الكنيسة مكتظة بـ 350 مصليًا. في الصورة: جزء من الدمار الذي خلفه المهاجمون في مار إلياس. (الصورة عن طريق علي حاج سليمان/جيتي إيماجيز)
*حاول المهاجمون، وهم يهتفون “الله أكبر”، اقتحام كنيسة القديس يوسف، حيث كان 700 من النازحين داخليًا، معظمهم من المسيحيين، نائمين. – نيجيريا.
*يستمر اضطهاد المسيحيين في جميع أنحاء إفريقيا بكثافة وحشية، خاصة في المناطق التي تعاني من التشدد الإسلامي… في جمهورية الكونغو الديمقراطية، حيث ما يقرب من 95% من السكان مسيحيون، الجماعات المسلمة مسؤولة عن العنف المروع. وقد وصف البرلمان الأوروبي جماعة ولاية خراسان التابعة لتنظيم الدولة الإسلامية “بأخطر جماعة مسلحة في جمهورية الكونغو الديمقراطية”.
*”مقتل كاشف مسيح المروع ليس مجرد مأساة – بل هو إدانة دامغة لنظام العدالة في باكستان. إن تعذيب رجل حتى الموت بتهم كاذبة، وفشل الشرطة في التصرف بسرعة أو إجراء تحقيق مناسب، يظهر التمييز المنهجي الذي يواجهه المسيحيون يوميًا. الفشل في جمع الأدلة الحاسمة والتردد في السعي لتحقيق العدالة….” – britishasianchristians.org، 2 يونيو/حزيران 2025.
*عندما أبلغ الزوجان المسيحيان عن الاغتصاب لمركز شرطة صدر، حاول الضابط محمد سكندر رشوتهما بمبلغ 150,000 روبية (حوالي 500 دولار أمريكي) لإسقاط القضية ومغادرة المنطقة. عندما رفضا، تعرض انتخاب للضرب. – باكستان.
*”القضية تذكير مأساوي ومألوف بالتقاطع الخطير بين العنف القائم على النوع الاجتماعي والاضطهاد الديني. العنف الجنسي ضد نساء الأقليات ليس نادرًا – إنه حالة طوارئ منهجية لحقوق الإنسان غالبًا ما تقابل بالصمت والتقاعس… هؤلاء النساء [المسيحيات وغير المسلمات] معزولات، مهمشات، ويُنظر إليهن على أنهن مستهلكات.” – morningstarnews.org، 24 يونيو/حزيران 2024، باكستان.
*”لا يوجد قانون في باكستان يجرم التحول القسري للدين.” بينما يضمن الدستور حرية الدين، فإن هذه الحرية “تنتهك بشكل روتيني عندما يتم إكراه القصر على الإسلام من خلال الاختطاف والزيجات الوهمية… [كل] تأخير في العدالة يرسل رسالة بأن الفتيات المسيحيات مستهلكات.” – ألبرت بطرس، مدافع عن الحقوق، morningstarnews.org، 23 يونيو/حزيران 2025.
*القانون الإسلامي يجعل من الصعب جدًا على جميع ضحايا الاغتصاب، وليس فقط النساء المسيحيات، إثبات الاغتصاب لأنه يتطلب دليلًا من أربعة شهود ذكور موثوقين. – سونيا دالمانز، مؤلفة كتاب “جرائم خفية، خداع علني: وباء اختفاء الفتيات والنساء القبطيات في مصر”.
*في 18 يونيو/حزيران، وافق البرلمان الأوروبي على حزمة مساعدات مالية بقيمة 4 مليارات يورو لمصر – على الرغم من تزايد اضطهاد المسيحيين في هذا البلد، بما في ذلك حكم قضائي حديث لإخلاء الرهبان والاستيلاء على أحد أقدس المواقع المسيحية: دير سانت كاترين الأرثوذكسي الذي يبلغ عمره 1500 عام على جبل سيناء.
*أصدرت هيومن رايتس ووتش تقريرًا مدينًا يكشف عن سوء الاستخدام المنهجي لقوانين التجديف في باكستان لاستهداف الأقليات الدينية – وخاصة المسيحيين والأحمديين – وكذلك الفقراء. تحت عنوان “مؤامرة للاستيلاء على الأرض”، يفصل التقرير كيف يتم استخدام اتهامات التجديف الكاذبة لإثارة عنف الغوغاء، وتشريد المجتمعات الضعيفة، والاستيلاء على ممتلكاتهم بإفلات شبه كامل من العقاب.
*في 6 يونيو/حزيران، كشفت منظمة الكرازة المسيحية الدولية عن الاضطهاد الواسع النطاق والمنهجي للمسيحيين الذين يعيشون تحت الشريعة الإسلامية في بلدان مثل بروناي وإيران واليمن وباكستان والمالديف.
فيما يلي بعض الانتهاكات والقتل التي لحقت بالمسيحيين على يد المسلمين طوال شهر يونيو/حزيران 2025.
مذبحة المسلمين للمسيحيين
سوريا: يوم الأحد، 22 يونيو/حزيران، أسفر هجوم بالأسلحة النارية والقنابل الانتحارية داخل كنيسة في دمشق عن مقتل 25 مسيحيًا وإصابة ما يقرب من 70 آخرين. دخل ما لا يقل عن رجلين مسلمين مسلحين كنيسة مار إلياس للروم الأرثوذكس أثناء القداس، عندما كانت الكنيسة مكتظة بحوالي 350 مصليًا، وفتحوا النار بشكل عشوائي قبل أن يفجر أحدهما حزامًا ناسفًا داخل المزار. وصف شهود عيان المشهد: “بدأ يطلق النار بشكل عشوائي، ثم فجر نفسه”. قالت إحدى الناجيات: “رمى الانفجار الجثث في كل مكان – دم، زجاج مكسور، صرخات. اعتقدت أنها نهاية العالم”. واستذكر مصلٍ آخر نجا بحياته بصعوبة: “حاولنا الجري لكن الدخان والغبار جعلا الأمر مستحيلًا. كان الناس يبكون ويصلون من أجل الرحمة. صرخ القاتل، ‘كلكم تستحقون الموت!’ كانت رسالة كراهية موجهة إلينا مباشرة.” تُظهر لقطات الفيديو داخل الكنيسة مدمرًا – مقاعد مكسورة، جدران محطمة، والأرضية مغطاة بالدماء. أظهرت الصور أرضيات متفحمة وملطخة بالدماء، مع شظايا منتشرة على جدران الكنيسة. قال أحد رجال الإنقاذ المتطوعين: “لم أر قط مثل هذا الدمار في مكان عبادة.” وقال عامل إغاثة آخر: “عندما وصلنا إلى الكنيسة، وجدنا المدخل مليئًا بأشلاء الجثث”.
عزا نظام الرئيس السوري أحمد الشارع – الذي كان في السابق رئيس فصيل هيئة تحرير الشام الجهادي – الهجوم في البداية إلى داعش (تنظيم الدولة الإسلامية في العراق وسوريا). ومع ذلك، بعد يومين، أعلنت جماعة أقل شهرة، سرايا أنصار السنة – وهي فرع من منظمة الشارع نفسها – مسؤوليتها. واحتفل بعض المسلمين في سوريا بالمذبحة.
شارك أحد مؤيدي داعش، الوائلي، صورة لجهادي مع تعليق: “إذا لم تفرح بهذا العمل… فليس لديك أي [إيمان]”. مستشهدًا بالمبررات الإسلامية، أصر: “لقد أمرنا [من الله] بقتلكم”، في إشارة إلى المسيحيين. كما أعلنت وكالة “البريقة” الإخبارية أن داعش ستضرب المسيحيين “متى وأينما أردنا”. وأضافوا: “نحن نتصرف بناءً على دليل واضح من ربنا”.
رد أحد كبار مرتادي الكنيسة على كل هذه الكراهية بقوله: “نحن نأتي إلى هنا للصلاة من أجل السلام، لكننا الآن نعيش في خوف. كيف يمكننا العبادة والموت يطاردنا حتى داخل الكنيسة؟”. وقال ناجون آخرون: “لقد جاءوا ليقتلونا لأننا نؤمن”.
نيجيريا: في أوائل يونيو/حزيران، ذبح رعاة الفولاني المسلمون ما لا يقل عن 86 مسيحيًا في ولاية بينو، في تصاعد للعنف شمل مذابح جماعية أثناء وبعد صلاة الأحد، وحرق المنازل، وعمليات اختطاف. تم إطلاق النار على الضحايا أو ذبحهم بالمناجل، غالبًا على مرأى من نقاط التفتيش العسكرية غير النشطة – مما دفع رجال الدين إلى اتهام الجيش بالتواطؤ والرثاء لإغلاق أكثر من 15 أبرشية. دعا محامٍ نيجيري بارز الرئيس تينوبو إلى إعلان حالة طوارئ عسكرية، مشيرًا إلى تقاعس الحكومة والتهديد المتزايد. ووفقًا للمجموعة البرلمانية البريطانية لجميع الأحزاب للحرية الدولية للدين أو المعتقد، فإن المسلحين الفولانيين المتطرفين “يعتمدون استراتيجية مماثلة لبوكو حرام وولاية غرب إفريقيا التابعة لداعش [فرع داعش] ويظهرون نية واضحة لاستهداف المسيحيين ورموز قوية للهوية المسيحية”.
وفي ولاية بلاتو، في الأيام الأولى من يونيو/حزيران، ذبح الرعاة الإسلاميون ما لا يقل عن 18 مسيحيًا. أفاد الناجون المسيحيون عن “إطلاق نار عشوائي، وعمليات قتل، وحرائق واسعة النطاق”.
وفي ولاية بينو، بين 13 و 14 يونيو/حزيران، ذبح الفولانيون ما لا يقل عن 100 مسيحي – ربما ما يصل إلى 200 – في قرية يلواتا ذات الأغلبية المسيحية. حاول المهاجمون، وهم يهتفون “الله أكبر”، اقتحام كنيسة القديس يوسف، حيث كان 700 من النازحين داخليًا، معظمهم من المسيحيين، نائمين. أحرق الفولانيون عائلات مسيحية نائمة أحياء وذبحوا من فروا. وصف الحاكم القبلي المحلي الغارة بأنها “غزو إبادة جماعية واسع النطاق وحملة استيلاء على الأراضي من قبل الإرهابيين الرعاة”، واستهدفت النازحين المسيحيين والإمدادات الغذائية.
جمهورية الكونغو الديمقراطية: في 7 يونيو/حزيران، ذبح القوات الديمقراطية المتحالفة (ADF)، وهي جماعة إسلامية عنيفة، مئات المدنيين المسيحيين. وغرق العديد من الآخرين أثناء محاولتهم الفرار من الهجوم بالفرار في النهر.
السودان: بين 9 و 11 يونيو/حزيران، نفذت قوات الدعم السريع السودانية غارات جوية منسقة على ثلاث كنائس – الكنيسة الأسقفية السودانية، والكنيسة الأفريقية الداخلية، والكنيسة الرومانية الكاثوليكية – في الفاشر، شمال دارفور. أسفرت الهجمات عن مقتل ما لا يقل عن خمسة مسيحيين، بمن فيهم الأب لوكا جمعة، وإصابة العشرات. قال متحدث باسم “التضامن المسيحي العالمي”: “إن قصف هذه الكنائس ليس مجرد هجوم على المباني، بل هو اعتداء وحشي على الحق في حرية الدين أو المعتقد”، مضيفًا أن قوات الدعم السريع تستهدف الكنائس “لارتكاب عنف بدوافع عرقية ضد المسيحيين غير العرب”.
أفريقيا جنوب الصحراء: يستمر اضطهاد المسيحيين في جميع أنحاء أفريقيا بكثافة وحشية، خاصة في المناطق التي تعاني من التشدد الإسلامي، وفقًا لتقرير صادر في 20 يونيو/حزيران. في جمهورية الكونغو الديمقراطية، حيث ما يقرب من 95% من السكان مسيحيون، الجماعات المسلمة مسؤولة عن عنف مروع. وقد وصف البرلمان الأوروبي جماعة ولاية خراسان التابعة لتنظيم الدولة الإسلامية “بأخطر جماعة مسلحة في جمهورية الكونغو الديمقراطية”. وأشار البرلمان الأوروبي إلى أنه بين يناير/كانون الثاني ويونيو/حزيران 2024، أعلنت الدولة الإسلامية مسؤوليتها عن مقتل ما يقرب من 700 مسيحي أفريقي، مع ادعاء ولاية خراسان وحدها 639 حالة وفاة. في موزمبيق، حيث يشكل المسيحيون حوالي 62% من السكان، يستهدف الإرهابيون الإسلاميون المؤمنين بلا هوادة، ويختطفون رجال الدين ويذبحون المصلين. وبالمثل، يواجه المسيحيون في نيجيريا – ما يقرب من نصف السكان – عنفًا “يصل إلى مستويات شبه إبادة جماعية”، بما في ذلك هجمات “وحشية بشكل مروع” من قبل الجهاديين، حيث يقتل الرجال وتختطف النساء “وتستهدف بالعنف الجنسي”.
باكستان: وفقًا لتقرير صادر في 2 يونيو/حزيران، في عيد الأم، 12 مايو/أيار، تعرض عامل مزرعة مسيحي يدعى كاشف مسيح، 35 عامًا، للتعذيب والقتل بوحشية بعد أن اتهمه أصحاب الأراضي المسلمون زورًا بسرقة هاتف محمول. تعرض كاشف لسوء معاملة سادية مقززة: تم غرس المسامير بالقوة في أعضائه التناسلية. ثم ألقي جسده المضروب والملطخ بالدماء على الطريق. أظهر جسده كدمات واسعة وجروح عميقة، دليلًا على التعذيب الذي تعرض له (صور بيانية هنا). على الرغم من الدعوات الملحة للمساعدة من أفراد الأسرة، كان رد الشرطة بطيئًا. تم تقديم تقرير معلومات أولية (FIR No. 754/25) في النهاية ضد محمد أريب، ومحمد إعجاز، ومالك عرفان، وآخرين بتهمة القتل والشغب. وفي مناقشة هذا الحادث، قالت الجمعية الآسيوية المسيحية البريطانية:
“مقتل كاشف مسيح المروع ليس مجرد مأساة – بل هو إدانة دامغة لنظام العدالة في باكستان. إن تعذيب رجل حتى الموت بتهم كاذبة، وفشل الشرطة في التصرف بسرعة أو إجراء تحقيق مناسب، يظهر التمييز المنهجي الذي يواجهه المسيحيون يوميًا. الفشل في جمع الأدلة الحاسمة والتردد في السعي لتحقيق العدالة يرسل رسالة مخيفة إلى الأقليات الضعيفة الأخرى.”
اختطاف واغتصاب وتحويل قسري لفتيات ونساء مسيحيات في باكستان
في 11 يونيو/حزيران، قام ثلاثة رجال مسلمين – محمد محسن، وزاهد جوجار، ومحمد أرسلان – باغتصاب جماعي امرأة مسيحية تبلغ من العمر 20 عامًا أمام ابنتها البالغة من العمر 3 سنوات التي شاهدت المشهد في رعب. أرسل الرجال زوج شيزا بيبي، انتخاب، أولاً بعيدًا عن مزرعة مواشيهم في مهمة زائفة، تاركين شيزا وطفلتها بلا حماية. عندما عاد انتخاب بعد ساعات، وجد زوجته وابنته تبكيان. بعد تردد أولي، اعترفت شيزا بأنها تعرضت للاعتداء.
لم تنته الصدمة عند هذا الحد. عندما أبلغ الزوجان المسيحيان عن الاغتصاب لمركز شرطة صدر، حاول الضابط محمد سكندر رشوتهما بمبلغ 150,000 روبية (حوالي 500 دولار أمريكي) لإسقاط القضية ومغادرة المنطقة. عندما رفضا، تعرض انتخاب للضرب وتلقت شيزا صفعة من ضابطة، قبل أن يتم طردهما من مركز الشرطة. أدانت جولييت شودري من الجمعية الآسيوية المسيحية البريطانية الهجوم ورد الشرطة الفاسد، قائلة:
“يعكس هذا الاعتداء الشرس والجبان على شابة مسيحية، والذي تم تنفيذه أمام طفلتها، الضعف المرعب للأقليات الدينية في باكستان. وأن يتم ضرب شيزا وزوجها ثم رشوتهما من قبل الأشخاص الذين من المفترض أن يحموهما أمر لا يمكن تصوره.”
في 11 يونيو/حزيران أيضًا، اغتصب رجل مسلم امرأة مسيحية متزوجة وأم لخمسة أطفال تحت تهديد السلاح. لأكثر من عام، كان رشيد أنوار يطارد ويضايق المرأة – التي لم يذكر اسمها لحمايتها – مطالبًا إياها “بقبول الإسلام والزواج منه”. اشتكت عائلتها مرارًا وتكرارًا لعائلته، لكن لم يتدخل أحد. في يوم الهجوم، وجد رشيد المرأة وحدها وغير بخير. دخل عبر باب مفتوح، وأغلق على نفسه داخل الغرفة، وسحب مسدسًا، واغتصبها بينما كان يهدد بقتلها إذا صرخت. وصل زوجها، إندرياس بولس، وشقيقها في منتصف الاعتداء، وسمعا صرخاتها، وتصديا للمغتصب، الذي هرب بتسلق جدار بينما كان يلوح بمسدسه، وأسقط هاتفه وتخلى عن دراجته النارية. حاولت الشرطة في البداية مساعدته على التهرب من العدالة، ولكن بسبب الكثير من الضغط والأدلة المتزايدة، ألقت القبض عليه في النهاية. آخر التقارير تشير إلى أن الضحية تستمر في “البكاء طوال الليل ولا تستطيع النوم”.
“أخشى الخروج. لأكثر من عام، ضايقني رشيد – محاولًا إجباري على التحول والزواج منه. هددني باستمرار، لكن لم يتدخل أحد بسبب نفوذه.”
قالت المرأة الفقيرة إن الاعتداء أزعج أطفالها أيضًا، وأنه من الصعب تجنب عيونهم المستفسرة:
“لدي خمسة أطفال – ثلاثة أبناء وابنتان. ابني الأكبر يبلغ من العمر 16 عامًا، وهو يستمر في سؤالي عما حدث. كيف أخبره أن والدته قد انتهكت من قبل رجل يعتقد أن لديه القدرة على تحقيق رغباته الشريرة؟”
قال جانسن، مسؤول ميداني في مجموعة الدعوة الدولية “حملة اليوبيل”:
“القضية هي تذكير مأساوي ولكن مألوف بالتقاطع الخطير بين العنف القائم على النوع الاجتماعي والاضطهاد الديني. العنف الجنسي ضد نساء الأقليات ليس نادرًا – إنه حالة طوارئ منهجية لحقوق الإنسان غالبًا ما تقابل بالصمت والتقاعس… هؤلاء النساء [المسيحيات وغير المسلمات] معزولات، مهمشات، ويُنظر إليهن على أنهن مستهلكات. في مجتمع تهيمن عليه الهياكل الأبوية والأغلبية الدينية، تعتبر سلامتهن ثانوية. هذا ليس مجرد اغتصاب – بل هو اعتداء مسلح وجريمة كراهية.”
في 3 يونيو/حزيران، هربت فتاة مسيحية من الرجل المسلم الذي اختطفها وعذبها واغتصبها وحولها قسرًا إلى الإسلام قبل عامين. كانت مسكان لياقات تبلغ من العمر 14 عامًا فقط عندما اختطفها محمد عدنان ووالده محمد تحت تهديد السلاح من منزلها ليلة 24 مايو/أيار 2023:
“أخذوني إلى منزلهم، حيث عذبوني وأخذوا بصمات إبهامي قسرًا على بعض الأوراق – قيل لي لاحقًا أنني أصبحت مسلمة وأن [محمد] عدنان هو زوجي… تعرضت للاغتصاب والضرب من قبل عدنان بقضيب حديدي بشكل يومي تقريبًا. كان يدعوني ‘تشوهري’ [مصطلح مهين يستخدم للمسيحيين] وكلمات بذيئة أخرى. نتيجة للاعتداء الجنسي المتكرر، حملت في عام 2024.”
بسبب التعذيب والضرب المستمر، أجهضت بعد أربعة أشهر من حملها:
“كنت أبكي طوال الليل وأصلي إلى الله لينقذني من هذا الجحيم، لكن بدا أن صلواتي لا تصل إليه… أردت أن أقتل نفسي لأنه بدا وكأنه السبيل الوحيد للخروج من العذاب الذي كنت أعانيه كل يوم. كنت أتساءل أيضًا: ‘هل ستقبلني عائلتي حتى لو تمكنت بطريقة ما من الهروب والعودة إلى المنزل؟ هل سيصدقونني أنني لم أذهب مع عدنان طواعية؟’ هذه الأفكار كانت تطاردني طوال الوقت، مما أجبرني على التفكير بأن إنهاء حياتي هو الخيار الوحيد.”
استجيبت صلوات مسكان أخيرًا في 3 يونيو/حزيران 2025، عندما اضطر محمد عدنان إلى تركها بلا حراسة في منزله، وتمكنت من الهروب والعودة إلى عائلتها:
“أنا ممتنة حقًا لله على إنقاذي من الأسر ولعائلتي على ثقتهم بي بأنني لم أذهب مع عدنان طواعية.”
في 11 يونيو/حزيران، اختطف رجل مسلم آخر فتاة مسيحية تبلغ من العمر 14 عامًا، إيليشبا عدنان. ومنذ ذلك الحين، لم تتخذ الشرطة أي إجراء – لا تسجيل تقرير معلومات أولية (FIR) ولا التدخل بأي شكل ذي معنى – على الرغم من توسلات العائلة اليائسة لاستعادة ابنتهم من خاطفها، بابار مختار، 26 عامًا، وهو متزوج بالفعل. قال ناشط الحقوق ألبرت بطرس إن الشرطة تماطل في القضية، مدعية أن الفتاة “تحولت إلى الإسلام وتزوجت بمحض إرادتها”، دون تقديم أي وثائق لدعم هذا الادعاء. كما يشير بطرس، “لا يوجد قانون في باكستان يجرم التحول القسري للدين”. بينما يضمن الدستور حرية الدين، فإن هذه الحرية “تنتهك بشكل روتيني عندما يتم إكراه القصر على الإسلام من خلال الاختطاف والزيجات الوهمية”. قام والد إيليشبا، عدنان مسيح، عامل النظافة، بزيارات متكررة إلى مركز الشرطة المحلي: “لقد دمر اختفاء إيليشبا حياتنا”، قال. “لو تصرفت الشرطة بسرعة، لربما أنقذناها. لكن الآن مضى وقت طويل، والله يعلم ما حل بها.”
حتى قانون زواج الأطفال الجديد في باكستان – الذي يحدد الحد الأدنى لسن الزواج بـ 18 عامًا – لا ينطبق إلا على إقليم العاصمة إسلام آباد ويستثني المسلمين في المقاطعات الأخرى بسبب الشريعة الإسلامية. كما أشار بطرس، “إذا تحولوا إلى الإسلام، فإن القانون يتوقف عن حمايتهم”. وأشار كذلك إلى كيف عارض مجلس الفكر الإسلامي الباكستاني صراحةً اعتبار زواج القاصرات اغتصابًا. “لا يتوافق مع الشريعة”، أعلن. في هذا المناخ، يتم اختطاف الفتيات المسيحيات – بعضهن لا تتجاوز أعمارهن 10 سنوات – بشكل روتيني، واغتصابهن، وإجبارهن على اعتناق الإسلام تحت ستار الزواج الديني، ثم تعود المحاكم بهن إلى خاطفيهم كـ “زوجات شرعيات”. وقال بطرس: “هذه الحوادث تولد الرعب بين مجتمعات الأقليات”. “وكل تأخير في العدالة يرسل رسالة بأن الفتيات المسيحيات مستهلكات.”
أخيرًا، فرت عائلة مسيحية لإنقاذ حياتها بعد تعرضها لأشهر من الإساءة والتحرش الجنسي من مالك أرضهم المسلم، محمد مقبول. حُبست عائلة مسيح في العمل بالسخرة بسبب دين قدره 850,000 روبية (أقل من 3000 دولار أمريكي)، وعاشوا في مزرعة محمد – حيث واجهوا اعتداءات جسدية، وعبودية قسرية، وتهديدات بالتحول القسري والدعارة. “لقد ضرب ابني بعنف”، قال برويز مسيح، بطريرك العائلة. “لقد قبل وجه زوجة ابني، وعانقها، وطالبها بالجلوس معه وهو مخمور.” وسرعان ما أصبحت سوميكا، البالغة من العمر 22 عامًا حديثة الزواج، الهدف الرئيسي لمحمد: “كان يلمسني، ويصدر تعليقات غير لائقة، ويرسل زوجي بعيدًا ليكون وحيدًا معي”، قالت. بعد أن هدد محمد بتحويل سوميكا وتزويجها إذا لم يتم سداد الدين، هربت العائلة في الليل، تاركة كل شيء وراءها.
مصر: في مقابلة فيديو أجريت في 30 يونيو/حزيران، قالت سونيا دالمانز، مؤلفة تقرير من 52 صفحة بعنوان “جرائم خفية، خداع علني: وباء اختفاء الفتيات والنساء القبطيات في مصر”:
“لا أحد يتحدث عن وضع الأقباط وهذا بالضبط هو السبب في أنني عنونت التقرير “جرائم خفية، خداع علني”. التقارير والتحليلات الأخرى نادرًا ما تذكر الجرائم القائمة على النوع الاجتماعي المرتكبة ضد النساء والفتيات القبطيات، مما يجعلهن ضعيفات بشكل خاص. نتيجة لذلك، يظل اختطاف واغتصاب وتحويل الأقباط قسرًا بعيدًا عن الأنظار؛ فهم المجموعة الوحيدة من الضحايا في مصر التي يتجاهلها الجميع تقريبًا. وهذا يثير السؤال لماذا يعتبر الصحفيون والمحللون جميع قصص العنف الجنسي الأخرى في مصر صحيحة، باستثناء ما يخبرنا به المجتمع القبطي.”
صرحت دالمانز أيضًا بأن طلب الحقيقة من السياسيين وصناع القرار الغربيين يمثل مشكلة، حيث يضع ضغطًا على ضحايا هذه الاختطافات والاغتصاب، بدلاً من مطالبة الحكومة المصرية بمحاكمة الجناة. وأضافت أن الشريعة الإسلامية تجعل من الصعب جدًا على جميع ضحايا الاغتصاب، وليس فقط النساء المسيحيات، إثبات الاغتصاب لأنها تتطلب إثباتًا من أربعة شهود ذكور موثوقين. هذه مشكلة كبيرة بالنسبة للمسلمات – ولكنها أكبر بالنسبة للنسوة غير المسلمات (“الكافرات”) اللائي يعشن تحت الإسلام، مثل النساء والفتيات المسيحيات في مصر. قالت:
“[إحدى النساء اللواتي قابلناهن لتقريرنا تم تجريدها من ملابسها في مركز الشرطة، وكانت الشرطة تحاول إجبارها على الاعتراف بأنها كانت تمارس الجنس مع رجال متعددين. بهذه الطريقة، كانوا يحاولون تشويه سمعتها كجزء من تكتيك الترهيب لمنع الضحايا من الذهاب إلى الشرطة والإبلاغ عن قضاياهن.”
هجمات المسلمين على الكنائس والرموز والمؤسسات المسيحية الأخرى
سوريا: في 8 يونيو/حزيران، أُطلقت النيران على الصليب الكبير لكاتدرائية السيدة العذراء الزنار التاريخية للسريان الأرثوذكس في حمص، والتي يعود تاريخها إلى القرن الخامس. في بيان، أدانت أبرشية حمص وحماة وطرطوس للسريان الأرثوذكس “حادثة إطلاق النار الشنيعة التي استهدفت الصليب المقدس… فجر الأحد… من قبل جهة مجهولة، في عمل مستهجن يستهدف حرمة دور العبادة وأمن المواطنين”.
مصر: في 18 يونيو/حزيران، وافق البرلمان الأوروبي على حزمة مساعدات مالية بقيمة 4 مليارات يورو لمصر – على الرغم من تزايد اضطهاد المسيحيين في هذا البلد، بما في ذلك حكم قضائي حديث لإخلاء الرهبان والاستيلاء على أحد أقدس المواقع المسيحية: دير سانت كاترين الأرثوذكسي الذي يبلغ عمره 1500 عام على جبل سيناء. الدير – الذي بني في القرن السادس في الموقع الذي يعتقد أن موسى التقى فيه بالشجرة المشتعلة – هو أقدم دير مسيحي يعمل باستمرار وموطن أقدم مكتبة عاملة في العالم. لكن محكمة استئناف مصرية أعلنت سكانه “محتلين”، مما يمهد الطريق لإزالتهم والسيطرة السياحية الحكومية. رثى رئيس الأساقفة داميانوس، رئيس الدير: “لقد عشنا في سيناء منذ القرن السادس. الآن يقولون لنا: ‘ليس لكم الحق في أن تكونوا هنا؛ أنتم وافدون جدد.’… أنا أبلغ من العمر 91 عامًا اليوم وعشت في الدير منذ أن كان عمري 27 عامًا – يمكنكم تخيل الألم في قلبي.”
بشكل منفصل، في 7 يونيو/حزيران، اندلع حريق داخل كنيسة العذراء مريم في إسنا، محافظة الأقصر. استجابت قوات الدفاع المدني بسرعة واحتوت النيران، مما منع أي إصابات. كانت هذه أحدث كنيسة من بين العديد من الكنائس التي، وفقًا للسلطات، “اشتعلت فيها النيران عرضيًا” في مصر (انظر مدخل مصر هنا لعدة أمثلة).
أوغندا: في 3 يونيو/حزيران، اعترضت قوات الأمن الأوغندية وقتلت إرهابيين مسلمين – أحدهما أنثى – كانا يستعدان لشن هجوم مميت على ضريح شهداء أوغندا خلال يوم الشهداء (الذي يكرم 45 مسيحيًا تحولوا إلى المسيحية وأعدموا بسبب إيمانهم في القرن التاسع عشر). تم إيقاف الإرهابيين، وهما يرتديان سترات ناسفة، على بعد حوالي 500 متر من الكاتدرائية من قبل وحدة مكافحة الإرهاب. أدى تبادل إطلاق النار إلى انفجار أدى إلى مقتل المهاجمين وتدمير دراجتهم النارية. كان من الممكن أن يكون عدد القتلى هائلاً، حيث كان من المتوقع أن يكون الموقع مكتظًا بالزوار المسيحيين في يوم الاحتفال هذا.
كينيا: وفقًا لتقرير صادر في 2 يونيو/حزيران، أوقفت راهبات البيندكتين التبشيريات لقلب يسوع المقدس جميع عملياته في وادي كيريو الكيني بسبب العنف اليومي المتواصل من المسلمين المحيطين. يأتي الإغلاق في أعقاب مقتل الأب ألوي بيت، كاهن كاثوليكي محلي، والاضطرابات المستمرة التي تهدد الموظفين والسكان المحليين على حد سواء. ذكرت الأخت روزا باسكال، رئيسة البعثة، صدمة نفسية حادة بين الراهبات ونقصًا حادًا في الموظفين مما أجبر على تعليق غير محدد للخدمات الأساسية – بما في ذلك إغلاق مستشفى بعثة تشيسونغوش. يمثل هذا التراجع ضربة أخرى للمجتمعات المسيحية التي تواجه العنف المسلم في شرق إفريقيا، ويسلط الضوء على الواقع الصارخ: البعثات القائمة على الإيمان محاصرة، وتجبر على التخلي عن عملها مع انتشار الإرهاب الإسلامي.
إندونيسيا: في 27 يونيو/حزيران، قامت عصابة مسلمة قوامها 200 شخص بتعطيل عنف معتكف للشباب المسيحيين – حيث قاموا بتمزيق الصلبان، وتدمير الممتلكات، ومطاردة الأطفال المرعوبين، بينما وقفت الشرطة والجنود مكتوفي الأيدي. أحاطت العصابة، التي تم تحريضها بعد صلاة المسجد، بمنزل خاص في قرية تانغكيل يستخدم للتجمعات المسيحية. وهم يهتفون “دمروا هذا المنزل!”، قاموا بتخريب المبنى، وألقوا دراجة نارية في النهر، ومزقوا صليبًا خشبيًا، استخدمه رجل لكسر نافذة. تُظهر مقاطع الفيديو شبابًا يصرخون وهم يفرون إلى السيارات بينما كانت الحشود تسخر. زعم أحد السكان المسلمين، أن الأمر يتعلق بالتصاريح، وقال: “ليس الأمر أننا غير متسامحين، لكن العبادة سرًا في منطقة مسلمة بنسبة 100% تدعو إلى الاضطرابات”. أصر المسؤولون لاحقًا على أن الهجمات كانت “عفوية”، وأن الموقع كان “منزلاً، وليس كنيسة”. ومع ذلك، قال ناشط حقوق الإنسان برمدي أريا: “هذا لا يتعلق بالتصاريح. هذا تعصب خالص تسمح به الدولة”.
فرنسا: في 17 يونيو/حزيران، اقتحم رجل مسلم معروف لدى الشرطة بارتكابه 86 جريمة سابقة – بما في ذلك السرقة والعنف والتهديد بالقتل – كنيسة خلال خدمة مسائية. أهان المصلين، واتهم الكنيسة بدعم “الإسرائيليين”، ووصف رجال الدين بأنهم “متحرشين جنسيًا بالأطفال”. هدد المصلين: “إذا تحركت، فستموت!” واختتم بتنبؤ صريح: “سنقتلكم جميعًا يومًا ما!” سرعان ما حددت الشرطة موقع الرجل وألقت القبض عليه، وعُرف باسم حسين ع.، من مواليد 1968. على الرغم من تاريخه العنيف، لم يتم تصنيفه كمتطرف.
البرتغال: يُظهر فيديو في 30 يونيو/حزيران ما يوصف بأنه مهاجر باكستاني اقتحم مقبرة وبدأ بتدمير الصلبان وهو يصرخ “الله أكبر”، ويعلن جزئيًا الشهادة (“لا إله إلا الله”).
المملكة المتحدة: وفقًا لتقرير صادر في 10 يونيو/حزيران، تم دفع غراهام وانستول، مؤلف متقاعد ومريض في مستشفى كنت وكانتربري، خارج كنيسة المستشفى المسيحية من قبل “مجموعة من الرجال المسلمين” الذين قالوا إن لديهم اجتماع صلاة وطالبوه بالابتعاد. امتثل غراهام في البداية، لكنهم أصروا على أن يواصل الابتعاد حتى وجد نفسه في زاوية يواجه الجدار بعيدًا عن المذبح – وهو عمل شديد عدم الاحترام في سياق مسيحي، قال غراهام، الذي شعر “بالضآلة والإهانة”.
إيطاليا: في 7 يونيو/حزيران، سُمح لمجتمع إسلامي محلي بالاحتفال بعيد الأضحى في حقل يملكه أبرشية بالقرب من ضريح مارسيلينا – لفتة حسن نية من الكنيسة المحلية. ومع ذلك، خلال الصلاة، قام شخص ما عمدًا بتغطية تمثال قريب ليسوع بقطعة قماش سوداء كبيرة. وفقًا للصحفي روبرتو أرديتي، مؤلف التقرير الإيطالي، كان ذلك محوًا رمزيًا وقحًا للمسيحية في موطنها. لم يكن هذا العمل عشوائيًا – كان مرئيًا، ومعدًا جيدًا، ومستفزًا. ووقف قادة المجتمع المسيحي صامتين، ربما متواطئين: “الاحترام”، أضاف، “يعني معرفة أين تعيش، ومنزل من أنت فيه”.
إساءة معاملة المسلمين العامة للمسيحيين
الصومال: وفقًا لتقرير صادر في 18 يونيو/حزيران، في مارس/آذار الماضي، شاركت أم مسلمة لثلاثة أطفال فيلمًا عن يسوع مع والديها المسلمين. وبينما كانت تشاهد مشاهد آلام المسيح، بكت بصوت عالٍ، قائلة: “يا ابن الله البريء يعاني من أجل خطايا البشرية”. صدم والدها بشكل واضح وقفز صارخًا: “المسيح ليس ابن الله بل هو واحد فقط من الأنبياء الذين أرسلهم الله!”. ثم أعطاها إنذارًا نهائيًا: “ليس لدي مكان لك في منزلي بعد الآن. اذهبي أنت وأطفالك.” انضم زوجها إلى إدانة إيمانها، وأعلن الطلاق الإسلامي عندما رفضت التراجع. وحتى الآن، تستمر في تلقي تهديدات بالقتل من الأقارب. شرحت منطقهم في مقابلة: “من الأفضل أن يقتلوني بدلاً من أن أكون مسيحية، لأنني أصبحت مرتدة ويجب قتلي.”
باكستان: في 9 يونيو/حزيران، أصدرت هيومن رايتس ووتش تقريرًا دامغًا يكشف عن سوء الاستخدام المنهجي لقوانين التجديف في باكستان لاستهداف الأقليات الدينية – وخاصة المسيحيين والأحمديين – وكذلك الفقراء. تحت عنوان “مؤامرة للاستيلاء على الأرض”، يفصل التقرير كيف يتم استخدام اتهامات التجديف الكاذبة لإثارة عنف الغوغاء، وتشريد المجتمعات الضعيفة، والاستيلاء على ممتلكاتهم بإفلات شبه كامل من العقاب. يشارك التقرير قصصًا مروعة، مثل فنانة تجميل مسيحية في لاهور تعرض صالونها للتخريب من قبل حشد يتهمها زورًا بتدنيس القرآن. تم ابتزاز صاحب مدرسة مسيحي آخر بآلاف الروبيات بعد تهديدات من جماعات إسلامية محلية، على الرغم من أن ادعاءات التجديف لا أساس لها على الإطلاق. لا يزال التجديف جريمة تستوجب عقوبة الإعدام في باكستان، وغالبًا ما يؤدي إلى عنف حشود مميت، واحتجاز طويل قبل المحاكمة، ومحاكمات غير عادلة.
بشكل منفصل، في 6 يونيو/حزيران، برأت محكمة “مكافحة الإرهاب” 10 رجال مسلمين متهمين بقيادة أعمال الشغب العنيفة التي وقعت في 16 أغسطس/آب 2023 في جارانوالا، حيث قام آلاف المسلمين بنهب و/أو حرق أكثر من 25 كنيسة و 85 منزلاً مسيحيًا بعد اتهامات تجديف كاذبة ضد شقيقين مسيحيين. على الرغم من الأدلة القوية من 23 شاهدًا، بمن فيهم شهود عيان تعرفوا على المهاجمين، حكم القاضي جاويد إقبال شيخ ببراءة المشتبه بهم، مما أثار غضبًا كبيرًا بين القادة المسيحيين الذين أدانوا الحكم باعتباره إجهاضًا خطيرًا للعدالة. على حد تعبير القس شهزاد جيل، كبير قساوسة الأسقف المدير لكنيسة باكستان، فإن حكم المحكمة “يغض الطرف عن أعمال العنف والكراهية الصارخة” ضد المسيحيين في باكستان. وبالمثل، وصف السياسي شمعون قيصر التبرئة بأنها “خيانة للعدالة”. واتهمت لجنة إدارة الكنيسة الشرطة والمحققين بالتلاعب بالأدلة لحماية المشتبه بهم المسلمين، متجاهلين عمدًا “الأدلة الصلبة” وشهادة الضحايا الذين تعرفوا على المهاجمين.
العالم الإسلامي: في 6 يونيو/حزيران، كشفت منظمة الكرازة المسيحية الدولية عن الاضطهاد الواسع النطاق والمنهجي للمسيحيين الذين يعيشون تحت الشريعة الإسلامية في بلدان مثل بروناي وإيران واليمن وباكستان والمالديف. تفرض هذه الدول تفسيرات صارمة للشريعة تجرم الردة والتجديف بعقوبات وحشية تشمل العقوبات الجسدية، والسجن، والأعمال الشاقة، وحتى الموت – مما يحظر على المسيحيين ممارسة إيمانهم علنًا.
في اليمن، الإسلام هو دين الدولة؛ إنكار الدين جريمة يعاقب عليها القانون. معظم المسيحيين هم معتنقون سريون يعيشون في خوف دائم، ويواجهون التمييز مثل الحرمان من الرعاية الطبية، والعنف الجنسي، والزواج القسري من رجال مسلمين، والنبذ الاجتماعي. تعتقل إيران المسيحيين بشكل روتيني لمجرد معتقداتهم، بينما تفرض باكستان تمييزًا اجتماعيًا واقتصاديًا قاسيًا، وتلحق المسيحيين بوظائف مهينة مثل تنظيف المجاري وكنس الشوارع. المالديف تحظر صراحة أي دين آخر غير الإسلام، مما يجعل العبادة المسيحية غير قانونية ومستحيلة تقريبًا.
يصف التقرير هذا الاضطهاد بأنه “سر مكشوف” يتم تنفيذه غالبًا بتأييد أو تواطؤ حكومي. في بعض الحالات، تفتخر السلطات بقمع المسيحيين باستخدام الألفاظ النابية والاتهامات الكاذبة والعنف كأدوات للقمع. إن تطبيع هذه الانتهاكات المنهجية في ظل التطرف الإسلامي يجعل المسيحيين مواطنين من الدرجة الثانية مع القليل من سبل الانتصاف للعدالة أو الحماية.
ريموند إبراهيم، مؤلف كتب “مدافعو الغرب”، و**”السيف والصمصامة”، و”صلبوا مرة أخرى”، و”قارئ القاعدة”**، هو زميل شيللمان المتميز في معهد غاتستون وزميل جوديث روزن فريدمان في منتدى الشرق الأوسط.
