Raymond Ibrahim/Gatestone Institute: Persecution Of Christians During The Month Of April-2025/من موقع كايتستون: جدول مفصل بأحداث إضطهاد المسيحيين عالمياً خلال شهر نيسان من سنة 2025/أنتم يا كفرّة ستلاقون الله

 

The following are among the abuses and murders inflicted on Christians by Muslims throughout the month of April 2025.

The Muslim Slaughter of Christians

Nigeria: In the opening days of April, Muslim Fulani terrorists slaughtered more than 60 Christians in Plateau State, in what Plateau Gov. Caleb Mutfwang termed an ongoing “genocide.” According to a local source:

“More than 1,000 Christians were displaced during the attacks, and 383 three houses were destroyed by these bandits. These attacks began on Wednesday, April 2, at about 3 p.m., when these armed Muslim Fulani herdsmen invaded our communities in large numbers; they came on motorcycles and attacked us.”

On Apr. 7, Muslim Fulani slaughtered another three Christians in Central Nigeria, where 19 had been slaughtered the previous month. According to Joseph Chudu Yonkpa, a youth leader from the area,

“This incident is part of a disturbing trend of attacks that have claimed the lives of Christians in the last four weeks,” including one man who on Apr. 2 “was stabbed to death by Fulani militias…The atrocities committed by Fulani militias against Christians here extends beyond ambushes and attacks, as their cattle have been grazing on our farms with impunity, rendering countless families jobless and hungry as their only source of livelihood is destroyed. The continued killings and destruction of our Christians’ means of livelihood are deliberate attempts to turn our Christian communities into a lawless one.”

Between Apr. 8 and Apr. 11, the Fulani herdsmen killed another five Christians.

Then, hours after Easter Sunday, in the early dawn of Apr. 14, the Muslims slaughtered 54 Christians in the village of Zikke in Jos, Plateau state (different from the 60 murdered in the same state between Apr. 2-3). According to one report:

“Eyewitnesses said the attack lasted more than an hour, leaving 103 households destroyed and the entire village displaced. Frustration mounted as residents reported a delayed military response and accused security forces of bias, disarming local Christian youth but not Fulani attackers.”

“What exactly do the Fulanis want?” asked local resident David Yakubu:

“They are everywhere launching attacks on our Christian communities. We had barely finished weeping for Christians killed in Bokkos Local Government Area, now it’s Christians in Bassa Local Council Area who have also been attacked and many killed.”

Joseph Chudu Yonkpa, a community leader, said:

“We are deeply concerned about the silence of state actors, the lack of condemnation, and the absence of intervention or visitation to our people. We are particularly worried about the lack of action taken to arrest the perpetrators of these heinous crimes as they continue to kill our people on daily basis.”

On Apr. 21, a Muslim man rammed his truck into an Easter procession, killing six Christians and hospitalizing more than 30. Although Muslim officials tried to spin the terror attack as an accident, according to eyewitnesses:

“As soon as the Muslim driver saw the crowd of Christians ahead of him, he increased his speed and ran into the group from behind them without ever honking his horn. He mowed several Christians… Some of these Christians are permanently maimed, and their lives will not remain the same.”

On Apr. 28, Boko Haram terrorists attacked another Christian community in Borno state, “killing seven Christians and setting homes and church buildings ablaze.”

Uganda: On Apr. 3, Muslims stabbed a Christian evangelist to death for leading Muslims to Christ. David Washume, 38, was making his way home after a preaching for three days at an open air event. According to fellow evangelist, Fred Wepuhulu:

“[Around 10 pm], as we were nearing our village, we met three masked men dressed in Muslim attire, with knives, while speaking the Arabic language. They stopped us and told us to surrender our bags.”

When they found Bibles and a Koran in their bags:

“One shouted in our local language, ‘They are the ones, they are the ones… Kill, kill them!’ I realized that we were in the midst of militant Muslims. I wrestled with one of them who was holding me tightly, but I managed to escape. My friend who was held by two men could not. Lastly I arrived at my home, but very fearful.”

In the morning, David’s body, with stab wounds to his neck and chest, was discovered lying in a pool of blood. According to a relative:

“The knife which the assailants used to kill him was found at the scene of crime, including a written note saying, ‘You, infidel, will meet Allah in judgment,’ and other Arabic words which could not be understood.”

Pakistan: On Apr. 14, someone (in the 97% Muslim nation) gave the children of a small Christian community in the Hafizabad district of Punjab poisoned candy. Three young children died, and at least five others were hospitalized in critical condition. In the words of a hospital official:

“This is a deeply tragic and heartbreaking incident involving eight innocent children of the Christian community, three of whom have lost their lives.”

Separately, on Apr. 30, a group of Muslims ambushed a Christian employee as he was walking home and savagely beat him to death. Two days earlier an argument broke out between Muhammad Imran, a farm owner, and Asif Masih, the Christian who would soon be murdered. Muhammad accused Asif, who worked at an adjacent farm (owned by one Muhammad Ahmad) of intentionally letting Ahmad’s cows graze on his, Imran’s, land. Asif denied the allegation and tensions were eased on the intervention of local elders. However, two days later, Muhammad Imran and four other men ambushed and, while shouting anti-Christian slogans, beat Asif to death with bricks. According to the slain’s brother:

“The culprits ruthlessly beat my brother to death. Not a single part of his body was spared. They placed bricks under his hands and crushed them with other bricks. I cannot begin to comprehend the pain my brother must have suffered in those final moments.”

His elder sister adds, “My brother was innocent, and they beat him like he was nothing just something to be hated. We want justice for him.”

Discussing this case, Juliet Chowdhry, of the British Asian Christian Association, said:

“The sheer brutality of this attack is beyond comprehension. That these men shouted vile insults at Christianity—calling Asif a ‘Churah’ as they mercilessly beat him to death—exposes a deep, hateful malice towards an innocent man whose only ‘crime’ was his faith and social status. The family is traumatised, not only by the loss of their beloved brother, but by the horrific condition of his corpse, which reveals the full extent of the evil inflicted on him. This was not just murder—it was a message of contempt towards Pakistan’s Christian minority.”

Egypt: Muslims stabbed a Christian man to death after he tried to defend his sisters’ honor. According an Apr. 15 report:

“Bishoy Samir, a 34-year-old young man, was out with his sisters to buy clothes for Easter celebrations. As they were walking, a group of five young men verbally harassed one of his sisters. Bishoy stood up and told them, ‘This is not right.’ In response, one of them pulled out a knife and stabbed him in the heart in front of his sisters. He died instantly.”

Instead of celebrating Easter together, the traumatized family was left “in a state of extreme shock.”

Muslims Attacks on Christian Churches

United States: According to an Apr. 6 report, Zimnako Salah, a 45-year-old Muslim man, “planted fake bombs across four churches in Arizona, California, and Colorado and worked separately to construct a real one:”

“Salah planted the fake bombs from September to November of 2023, after watching extremist content online… This content, including ISIS videos, featured ‘infidels dying.’ At two of the churches, Saleh was confronted by security before he was able to plant the fake bombs. However, in two instances, he was able to strap the items to bathrooms and call in a fake bomb threat to incite panic. The jury found that Salah’s motivation had been ‘to obstruct the free exercise of religion of the congregants who worshipped there,’ according to the department, which saw the charges escalated to include a hate crime charge.”

“This Department of Justice has no tolerance for anyone who targets religious Americans for their faith,” said Attorney General Pamela Bondi. “The perpetrator of this abhorrent hate crime against Christians will face severe punishment.” According to the report, his intentions extended beyond terrorizing American Christians:

“Salah had been constructing an IED [improvised explosive device] capable of fitting in a backpack, the department said. An FBI Bomb Technician seized items from a storage locker belonging to Salah that an FBI Bomb Expert testified at trial served as component parts of an improvised explosive device.”

Discussing this case, acting US Attorney Michele Beckwith for the Eastern District of California said,

“Planting a hoax bomb at the Roseville church was not an isolated incident or a prank for this defendant… His actions were designed to threaten and intimidate the congregation because he disagreed with their religious beliefs.”

Wales: On Apr. 24, police arrested two Muslim migrants for setting a church aflame in Port Talbot (pictures). It took several hours, into the following morning, for firefighters to extinguish the flames of the Methodist church, which was left severely damaged. The Muslim arsonists are aged 14 and 15 and are of Pakistani origin.

Italy: A 22-year-old Muslim man of Pakistani origin defaced the outside wall of the church of Sant’Antonio Abate in Priverno. With a red spray can he wrote “Pakst” — apparently as a way of saying a “Pakistani was here”? Surveillance cameras identified him.

Pakistan: Late in the evening of Apr. 5, two Muslim men tried to set fire to a church. They inadvertently awakened Pastor Tanveer Boota of the Pentecostal church:

“I saw two men who had covered their faces, and one of them was setting fire to a curtain on the window. I shouted at them and ran to stop them, but they escaped from the main entrance.”

The pastor’s younger brother, Usman, also awakening from the commotion, rushed to the site and doused the fire engulfing the curtain while the pastor called police. According to the pastor,

“Soon after a police team headed by senior officers reached there, and during investigation recovered a bottle containing kerosene and a stick with a cloth tied to its end that was used to start the fire.”

In their First Information Report, however, police wrote—without the pastor’s consent—that he had supposed the incident was a burglary attempt: “In fact,” continues Pastor Tanveer, “it was the police which scattered the books and papers on the carpet to give an impression that the incident was a failed burglary attempt.”

Indonesia: On Apr. 17, a group of Muslims disrupted Maundy Thursday Mass at a church. According to one report:

“The protestors disrupted the Holy Thursday worship with loudspeakers, banners, and blaring music…. Congregation members still arriving were forced to find a route around the blockade. The protesters demanded that the Arcamanik Multipurpose Building not be used for a place of worship… Several demonstrators shortly before 5 p.m. tried to break through a line of security officers, pushing a few meters closer to [the church], but police stopped their progress.”

Discussing this incident, Ardi Manto Adiputra, director of Impartial, an Indonesian human rights watchdog, said:

“The rejection of the Mass in Arcamanik by a group of people reflects an intolerant attitude that is contrary to the principles of diversity and freedom of religion …. Article 28E paragraph (1) and Article 29 paragraph (2) of the 1945 Constitution of the Republic of Indonesia, holds that ‘Mass is a sacred ritual for Catholics. Rejection of it is not only a form of intolerance but also a violation of the basic principles of the rule of law.'”

Muslims had protested against this church before, including at least twice in March, in one instance:

“Shouting jihadist slogans about the greatness of Allah, the demonstrators demanded the dismissal of the Ash Wednesday Mass… In front of police officers, the demonstrators shouted that Ramadan was also a month of jihad, and that therefore they would not move from the site until the church attendees were dismissed.”

Video footage showed a Muslim speaker declaring that “Ramadhan is the month of jihad. We are not afraid; we will never leave this place until they [Christians] are dismissed,” even as the crowd chanted “the jihadist slogan, ‘Allahu Akbar [Allah is greatest].'”

Two days later, on Apr. 19—one day before Easter—Muslim officials sealed off a separate prayer hall, preventing a Christian congregation from celebrating Resurrection Sunday. Authorities cited “lack of permit” for their actions—without acknowledging that they, the authorities, had refused to respond to the church’s application for a permit, submitted two years earlier. “We used to celebrate Easter together – all of us, the children. Joking around,” Nirmala, a church member, said, before breaking into tears:

“Now we don’t get that anymore. [Now] there is constant fear, constant fear. Especially now that our prayer house has been given a ‘yellow’ [sign] again.”

According to the congregation’s pastor, Michael Siahaan:

“[L]ocal officials had offered district hall space for worship last year–contingent on obtaining permission–after a group of Muslims demanded the complete shutdown of the church site on March 30, 2024.”

Officials also offered them a district hall to use, however,

“The hall is dirty and shabby and lies directly opposite the mosque. The distance is only about eight meters with the door facing the mosque. You can imagine the situation.”

The pastor added that, legally speaking, no permission was even required for the congregation to use the prayer hall that was sealed: “A prayer house can be equated with a prayer room in Islam, and therefore does not require a building permit.”

General Muslim Abuse of Christians

Mauritania: On Apr. 7, an angry Muslim mob exhumed the corpse of a Muslim convert to Christianity and hurled it out of the Muslim cemetery. Souleymane, the deceased, had died a day earlier in a motorcycle accident. He had earlier converted to Christianity, though without the Muslim community’s knowledge. Right before the funeral, another underground Christian braved telling the imam that Souleymane had converted to Christianity and that he should therefore receive Christian burial rites. On learning this, Muslims were outraged. According to one report:

“Imams and dignitaries expressed their anger, demanding a punishment that would serve as an example to renegades. They called for the removal from the Muslim cemetery of the body of the Malian man considered an apostate, given that he had not repented before his death. In 2018, the Mauritanian parliament passed a law that provides for the death penalty for anyone who converts from Islam to another religion, if they do not repent within three days of their apostasy. After two days of protests in the city, dozens of angry youths descended on the cemetery to destroy the tomb and dig up Souleymane’s body, which they then dragged and threw out.”

Iraq: On Apr. 1, an axe swinging Muslim man went on a rampage at a Christian festival wounding several people. The annual parade, which is always held on Apr. 1, drew thousands of Assyrian Christians, waving flags and wearing colorful traditional clothes. Before long, an unidentified man wielding an axe

“[W]itnesses of Wednesday’s horror said an attacker, who has not been officially identified, ran towards towards the crowd chanting Islamic slogans before carrying out his stabbing spree.

“He brutally struck three people with the axe before being overpowered by participants and security forces.

“Videos circulating online show him pinned to the ground by a brave member of public, as he repeatedly shouted: ‘Islamic State, the Islamic State remains!’

“A 17-year-old boy and a 75-year-old woman suffered skull fractures following the viscous attack at the annual parade.”

According to Janet Aprem Odisho, whose 75-year-old mother Yoniyah Khoshaba was injured:

“He was running at us with an axe. All I remember is that he hit my mother, and I ran away when she fell. He had already attacked a young man who was bleeding in the street, then he tried to attack more people.”

Belgium: Citing an embedded video interview, an Apr. 20 post on X summarizes the discussion as follows:

“In Belgium, a town organized a parade of a Saint Nicholas who threw candy. One day, he received stones in return. The town decided to abandon this celebration so as not to offend Muslims any longer.”

Pakistan: On Good Friday, Apr. 18, a Muslim judge sentenced a Christian to death for “blasphemy.” According to one report:

“Pervaiz Masih had been arrested and charged under Pakistan’s widely condemned blasphemy statutes, including 295-A against inciting religious sentiments under various sections; 295-B against desecrating the Quran; 295-C against insulting Islam’s prophet… Anti-Terrorism Judge Javed Iqbal Sheikh convicted Masih, alias Kodu, and sentenced him to the death penalty under Section 295-C [insulting the prophet of Islam, Muhammad].”

The report adds:

“Christians on social media criticized the verdict as too harsh, with many questioning lack of justice for Christians hurt in the violence led by Islamists in Jaranwala, which burned multiple church buildings and ransacked more than 80 homes and businesses of Christians.”

Among these critics was the Rev. Ghazala Shafique, a Karachi-based rights activist:

“The court has convicted a Christian for allegedly carrying out the alleged blasphemous act, but what about those people who burned our churches and homes and are now roaming freely on bail? Why didn’t the police and prosecution investigate those cases with the same zeal that they have shown in Masih’s case? [The verdict is meant as an] Easter gift to the Christians from the Punjab government.”

Egypt: On Apr. 30, a Muslim judge sentenced Sabry Kamel, a 79-year-old Christian man to life in prison on the charge that he molested a five-year-old Muslim child at the school where the accused volunteered. He did so, critics allege, on very little evidence and merely to placate an angry Muslim mob that was growing outside the court house and calling for the instant execution of the elderly Christian. According to the report:

“Kamel, who served as the volunteer part-time accountant of Al-Karma Christian School—a nonprofit affiliated with the Coptic Orthodox Diocese in Al-Behaira Governorate—was tried and convicted despite the absence of supporting evidence typically required under Egyptian law as part of the Notice of Application.

“Kamel’s legal counsel, Mr. Maher Naeim, criticized the proceedings for failing to conduct a physical or forensic examination of the accused, especially given that the medical report on the child did not confirm a sexual assault. The report listed multiple preexisting health conditions that could explain the symptoms. The court also ignored medical records documenting Kamel’s severe heart condition, including a recent open-heart surgery.

“As the trial began, a crowd of Salafist and Muslim Brotherhood sympathizers gathered outside the courthouse, chanting for Kamel’s execution. (It’s worth noting that Damanhour, which is situated some 70 km to the south-east of Alexandria, is a bastion of such extremist groups.) Inside, the judge readily accepted the claimant’s defense to escalate the charge from ‘molestation of a minor without the use of force’ to ‘molestation with the use of force’—a significant procedural change that, under normal legal standards, would require adjournment. Instead, the court proceeded to issue the maximum sentence—life imprisonment—on the same day.

“In a post-trial interview, Essam Mehanna, the complainant’s lawyer (who later abruptly resigned from the case), stated: ‘The case was flimsy and would have collapsed were it not for the mob shouting outside the courthouse.’ Several legal experts and independent attorneys—both Copts and Muslims—who reviewed the case files expressed shock at what they described as a wholly unjustified ruling.”

Separately in Egypt, on Apr. 14, Christine Mina became the latest young Christian woman to “disappear” off the streets of Egypt. According to the report:

“Christine, a student at Ain Shams University, left campus on the 14th, and no one has been able to reach her since. When her family members tried to contact her, they received no response, as her phone was completely switched off.”

Along with immediately reporting her missing status to police, her distraught family posted the following message on social media:

“We ask you to stand by us and help us, as we have only God and your support. Christine is the eldest daughter and has two younger brothers, and her father is deceased. If anyone has information or has seen anything that could lead us to her, please contact us immediately. Share this post… a word or a photo may lead to her whereabouts… We ask God to return her safely.”

This scenario has played out several times in Egypt: a Christian girl or woman goes somewhere, disappears, and then her phone is turned off. Less than a month earlier, on March 24, another Christian woman, Damiana Farah Ishaq, 28, disappeared “under mysterious circumstances,” off the streets of Cairo. A married mother of a two-year-old child, she had left home to purchase some cooking supplies but never returned. When her family tried calling her cell phone, it was turned off. Her distraught husband and parents have appealed to the minister of interior to help find their daughter.

A month before that, on Feb. 28, 17-year-old Irene Emil, also “vanished” off the streets of Cairo. According to her distraught parents, the girl, still in high school, was on her way to church but never reached it. When they tried calling her cell phone, it had been turned off.

In August 2024, Christina Karim Aziz, a 20-year-old Christian girl, also disappeared off the streets of Asyut, where she had gone to apply for a job. Also in Asyut in 2024, another Irene (Ibrahim Shehata), a 21-year-old Christian, “disappeared.” (For more on this topic, see Coptic Solidarity’s report, “Jihad of the Womb: Trafficking of Coptic Women & Girls in Egypt.”)

Finally, according to an April 7 report:

“Coptic [Christian] students experience a tragedy every year because some universities insist on ignoring their right to celebrate their most important holy days, scheduling exams on Christian occasions that are tantamount to holidays. Copts are entitled to official state-sanctioned holidays such as Maundy Thursday and Palm Sunday, but some universities flout the principles of citizenship and insist on depriving students and their families of these celebrations.”

The report offers several more examples before adding:

“The university ignored Coptic pleas to amend the dates to reflect their right to practice their religious rituals and celebrate Coptic holidays, unlike how the other side [Islam] is accommodated. The same scenario is being implemented by a number of other universities, scheduling exams the day after Sham al-Nessim and the day after Easter. This prevents Coptic students from celebrating the holiday, as they are busy studying in preparation for exams. This has become a common occurrence, and Copts suffer from it every year.”

As another example, the Faculty of Archaeology at Cairo University changed the dates of midterm exams for its Critical Thinking course from April 7 to Sunday, April 13—Palm Sunday. According to the report:

“Copts demanded that the exams be postponed to a date that would allow them the opportunity to celebrate their holidays, within the framework of equality and the consolidation of citizenship. The Ministry of Education and Technical Education stated that it had instructed education directorates in the governorates not to hold exams during Coptic holidays, but the Ministry of Higher Education has yet to take any consideration of Copts’ right to celebrate their holidays.”

By comparison, all Egyptian universities observe all Islamic holy days. To celebrate the end of Ramadan, universities grant all students a full week off school.

Raymond Ibrahim, author of Defenders of the West, Sword and Scimitar, Crucified Again, and The Al Qaeda Reader, is the Distinguished Senior Shillman Fellow at the Gatestone Institute and the Judith Rosen Friedman Fellow at the Middle East Forum.

About this Series

While not all, or even most, Muslims are involved, persecution of Christians by extremists is growing. The report posits that such persecution is not random but rather systematic, and takes place irrespective of language, ethnicity, or location. It includes incidents that take place during, or are reported on, any given month.

© 2025 Gatestone Institute. All rights reserved. The articles printed here do not necessarily reflect the views of the Editors or of Gatestone Institute. No part of the Gatestone website or any of its contents may be reproduced, copied or modified, without the prior written consent of Gatestone Institute.

جدول مفصل بأحداث إضطهاد المسيحيين عالمياً خلال شهر نيسان من سنة 2025/أنتم يا كفرّة ستلاقون الله
(ترجمة من الإنكليزية بحرية بواسطة الياس بجاني بالإستعانة الكبيرة بعدة مواقع ترجمة ألكترونية)
الموضوع: “أيها الكافر، ستلقى الله”: اضطهاد المسيحيين، أبريل 2025
ريموند إبراهيم/ معهد غايتستون/ 15 حزيران 2025
في الأيام الأولى من أبريل، ذبح إرهابيو الفولاني المسلمون أكثر من 60 مسيحيًا في ولاية بلاتو، فيما وصفه حاكم ولاية بلاتو كاليب موتفانغ بأنه “إبادة جماعية” مستمرة. ووفقًا لمصدر محلي، “نزح أكثر من 1000 مسيحي خلال الهجمات، ودمر هؤلاء اللصوص 383 منزلًا.” – “مورنينغ ستار نيوز”، 8 أبريل 2025، نيجيريا.
“قال شهود عيان إن الهجوم استمر لأكثر من ساعة، مما أسفر عن تدمير 103 منازل ونزوح القرية بأكملها. وتصاعد الإحباط حيث أبلغ السكان عن تأخر الاستجابة العسكرية واتهموا قوات الأمن بالتحيز، ونزع سلاح الشباب المسيحيين المحليين ولكن ليس مهاجمي الفولاني.” – “مورنينغ ستار نيوز”، 14 أبريل 2025، نيجيريا.
في الجمعة العظيمة، 18 أبريل، حكم قاضٍ مسلم على مسيحي بالإعدام بتهمة “التجديف”. … وكان من بين هؤلاء المنتقدين القس غزالة شفيع، ناشط حقوقي مقيم في كراتشي: “لقد أدانت المحكمة مسيحيًا لقيامه بفعل التجديف المزعوم، ولكن ماذا عن أولئك الذين أحرقوا كنائسنا ومنازلنا ويتجولون الآن بحرية بكفالة؟ لماذا لم تحقق الشرطة والادعاء في تلك القضايا بنفس الحماس الذي أظهروه في قضية مسيح؟” – “مورنينغ ستار نيوز”، 22 أبريل 2025، باكستان.
في 30 أبريل، حكم قاضٍ مسلم على صبري كامل، رجل مسيحي يبلغ من العمر 79 عامًا، بالسجن مدى الحياة بتهمة التحرش بطفل مسلم يبلغ من العمر خمس سنوات في المدرسة التي تطوع فيها المتهم. وقد فعل ذلك، كما يزعم النقاد، بناءً على أدلة قليلة جدًا ومجرد إرضاء لغوغاء مسلمين غاضبين كانوا يتزايدون خارج المحكمة ويطالبون بإعدام المسيحي المسن فورًا. … صرح عصام مهنا، محامي المدعي: “القضية كانت واهية وكانت ستنهار لولا صياح الغوغاء خارج المحكمة.” أعرب العديد من الخبراء القانونيين والمحامين المستقلين – من الأقباط والمسلمين على حد سواء – الذين راجعوا ملفات القضية عن صدمتهم مما وصفوه بحكم غير مبرر تمامًا.” – “التضامن القبطي”، 30 أبريل 2025، مصر.
فيما يلي بعض الانتهاكات وعمليات القتل التي ارتكبها المسلمون ضد المسيحيين خلال شهر أبريل 2025.
مذبحة المسلمين للمسيحيين
نيجيريا: في الأيام الأولى من أبريل، ذبح إرهابيو الفولاني المسلمون أكثر من 60 مسيحيًا في ولاية بلاتو، فيما وصفه حاكم ولاية بلاتو كاليب موتفانغ بأنه “إبادة جماعية” مستمرة. ووفقًا لمصدر محلي:
“نزح أكثر من 1000 مسيحي خلال الهجمات، ودمر هؤلاء اللصوص 383 منزلًا. بدأت هذه الهجمات يوم الأربعاء، 2 أبريل، حوالي الساعة 3 مساءً، عندما غزا هؤلاء الرعاة المسلمون المسلحون من الفولاني مجتمعاتنا بأعداد كبيرة؛ جاءوا على دراجات نارية وهاجمونا.”
في 7 أبريل، ذبح مسلحو الفولاني المسلمون ثلاثة مسيحيين آخرين في وسط نيجيريا، حيث كان قد تم ذبح 19 في الشهر السابق. ووفقًا لجوزيف تشودو يونكبا، زعيم شباب من المنطقة،
“هذه الحادثة جزء من اتجاه مقلق للهجمات التي أودت بحياة المسيحيين في الأسابيع الأربعة الماضية”، بما في ذلك رجل في 2 أبريل “طعن حتى الموت على يد ميليشيات الفولاني… تمتد الفظائع التي ارتكبتها ميليشيات الفولاني ضد المسيحيين هنا إلى ما وراء الكمائن والهجمات، حيث ترعى ماشيتهم في مزارعنا دون عقاب، مما يجعل عددًا لا يحصى من العائلات عاطلة عن العمل وجائعة حيث يتم تدمير مصدر رزقها الوحيد. إن عمليات القتل المستمرة وتدمير سبل عيش المسيحيين لدينا هي محاولات متعمدة لتحويل مجتمعاتنا المسيحية إلى مجتمعات خارجة عن القانون.”
بين 8 و 11 أبريل، قتل رعاة الفولاني خمسة مسيحيين آخرين.
ثم، بعد ساعات من عيد الفصح، في فجر 14 أبريل، ذبح المسلمون 54 مسيحيًا في قرية زيكي في جوس، ولاية بلاتو (يختلف عن الستين الذين قتلوا في نفس الولاية بين 2-3 أبريل). ووفقًا لأحد التقارير:
“قال شهود عيان إن الهجوم استمر لأكثر من ساعة، مما أسفر عن تدمير 103 منازل ونزوح القرية بأكملها. وتصاعد الإحباط حيث أبلغ السكان عن تأخر الاستجابة العسكرية واتهموا قوات الأمن بالتحيز، ونزع سلاح الشباب المسيحيين المحليين ولكن ليس مهاجمي الفولاني.”
“ماذا يريد الفولانيون بالضبط؟” سأل ديفيد ياكوبو، أحد السكان المحليين:
“إنهم في كل مكان يشنون هجمات على مجتمعاتنا المسيحية. بالكاد انتهينا من البكاء على المسيحيين الذين قتلوا في منطقة بوكوس الحكومية المحلية، والآن هم المسيحيون في منطقة باسا الحكومية المحلية الذين تعرضوا للهجوم وقتل العديد منهم.”
قال جوزيف تشودو يونكبا، زعيم مجتمع:
“نحن قلقون للغاية بشأن صمت الجهات الفاعلة في الدولة، وعدم الإدانة، وغياب التدخل أو الزيارة لشعبنا. نحن قلقون بشكل خاص بشأن عدم اتخاذ أي إجراء لإلقاء القبض على مرتكبي هذه الجرائم البشعة بينما يستمرون في قتل شعبنا يوميًا.”
في 21 أبريل، صدم رجل مسلم شاحنته في موكب عيد الفصح، مما أسفر عن مقتل ستة مسيحيين وإصابة أكثر من 30 بجروح استدعت دخولهم المستشفى. على الرغم من أن المسؤولين المسلمين حاولوا تضليل الهجوم الإرهابي على أنه حادث، إلا أنه وفقًا لشهود العيان:
“بمجرد أن رأى السائق المسلم حشد المسيحيين أمامه، زاد سرعته ودهس المجموعة من خلفهم دون أن يطلق بوقه أبدًا. دهس العديد من المسيحيين… بعض هؤلاء المسيحيين تعرضوا لإصابات دائمة، ولن تعود حياتهم كما كانت.”
في 28 أبريل، هاجم إرهابيو بوكو حرام مجتمعًا مسيحيًا آخر في ولاية بورنو، “مما أسفر عن مقتل سبعة مسيحيين وإحراق المنازل والمباني الكنسية.”
أوغندا: في 3 أبريل، طعن مسلمون مبشرًا مسيحيًا حتى الموت بسبب قيادته المسلمين إلى المسيح. كان ديفيد واشوم، 38 عامًا، في طريقه إلى منزله بعد ثلاثة أيام من التبشير في حدث في الهواء الطلق. ووفقًا لزميله المبشر، فريد ويبوهولو:
“[حوالي الساعة 10 مساءً]، بينما كنا نقترب من قريتنا، قابلنا ثلاثة رجال ملثمين يرتدون زيًا مسلمًا، يحملون سكاكين، ويتحدثون اللغة العربية. أوقفونا وطلبوا منا تسليم حقائبنا.”
عندما وجدوا الأناجيل والقرآن في حقائبهم:
“صاح أحدهم بلغتنا المحلية: ‘هم هؤلاء، هم هؤلاء… اقتلوا، اقتلوهم!’ أدركت أننا كنا في وسط مسلمين متشددين. تصارعت مع أحدهم الذي كان يمسك بي بإحكام، لكنني تمكنت من الهروب. لم يستطع صديقي الذي كان يمسك به رجلان. أخيرًا وصلت إلى منزلي، لكنني كنت خائفًا جدًا.”
في الصباح، عُثر على جثة ديفيد، وعليها جروح طعن في رقبته وصدره، ملقاة في بركة من الدماء. ووفقًا لأحد أقاربه:
“عُثر على السكين الذي استخدمه المهاجمون لقتله في مسرح الجريمة، بالإضافة إلى ملاحظة مكتوبة تقول: ‘أيها الكافر، ستلقى الله في الحكم،’ وكلمات عربية أخرى لم يفهمها أحد.”
باكستان: في 14 أبريل، قام شخص (في الدولة ذات الأغلبية المسلمة بنسبة 97%) بإعطاء أطفال مجتمع مسيحي صغير في منطقة حافظ أباد في البنجاب حلوى مسمومة. توفي ثلاثة أطفال صغار، وتم نقل خمسة آخرين على الأقل إلى المستشفى في حالة حرجة. على حد تعبير مسؤول في المستشفى:
“هذه حادثة مأساوية ومفجعة للغاية تتعلق بثمانية أطفال أبرياء من المجتمع المسيحي، فقد ثلاثة منهم حياتهم.”
بشكل منفصل، في 30 أبريل، نصبت مجموعة من المسلمين كمينًا لموظف مسيحي وهو في طريقه إلى منزله وقاموا بضربه بوحشية حتى الموت. قبل يومين، نشبت مشادة بين محمد عمران، صاحب مزرعة، وآصف مسيح، المسيحي الذي سيقتل قريبًا. اتهم محمد آصف، الذي كان يعمل في مزرعة مجاورة (يمتلكها محمد أحمد)، بالسماح عمدًا لأبقار أحمد بالرعي في أرضه، أرض عمران. نفى آصف الادعاء وتم تخفيف التوتر بتدخل كبار السن المحليين. ومع ذلك، بعد يومين، نصب محمد عمران وأربعة رجال آخرين كمينًا، وبينما كانوا يهتفون شعارات معادية للمسيحيين، قاموا بضرب آصف حتى الموت بالآجر. ووفقًا لشقيق القتيل:
“ضرب الجناة أخي بوحشية حتى الموت. لم يسلم أي جزء من جسده. وضعوا قرميدًا تحت يديه وسحقوه بآجر آخر. لا أستطيع أن أبدأ في فهم الألم الذي عانى منه أخي في تلك اللحظات الأخيرة.”
تضيف أخته الكبرى: “كان أخي بريئًا، وقد ضربوه وكأنه لا شيء، مجرد شيء مكروه. نريد العدالة له.”
وفي معرض حديثها عن هذه القضية، قالت جولييت تشوودري، من الجمعية الآسيوية المسيحية البريطانية:
“إن وحشية هذا الهجوم تتجاوز الفهم. إن هؤلاء الرجال هتفوا إهانات دنيئة للمسيحية – ووصفوا آصف بـ “شوراه” بينما كانوا يضربونه بلا رحمة حتى الموت – يكشف عن حقد عميق وكراهية لرجل بريء كان “جريمته” الوحيدة هي إيمانه ووضعه الاجتماعي. العائلة مصدومة، ليس فقط بسبب فقدان أخيهم المحبوب، ولكن بسبب الحالة المروعة لجسده، والتي تكشف المدى الكامل للشر الذي لحق به. لم يكن هذا مجرد قتل – لقد كان رسالة احتقار تجاه الأقلية المسيحية في باكستان.”
مصر: طعن مسلمون رجلًا مسيحيًا حتى الموت بعد أن حاول الدفاع عن شرف أخواته. ووفقًا لتقرير بتاريخ 15 أبريل:
“كان بيشوي سمير، شاب يبلغ من العمر 34 عامًا، في الخارج مع أخواته لشراء ملابس احتفالات عيد الفصح. بينما كانوا يسيرون، قامت مجموعة من خمسة شبان بالتحرش اللفظي بإحدى أخواته. وقف بيشوي وقال لهم: ‘هذا ليس صحيحًا.’ ردًا على ذلك، أخرج أحدهم سكينًا وطعنه في القلب أمام أخواته. توفي على الفور.”
وبدلًا من الاحتفال بعيد الفصح معًا، تركت العائلة الصادمة “في حالة صدمة قصوى.”
هجمات المسلمين على الكنائس المسيحية
الولايات المتحدة: وفقًا لتقرير بتاريخ 6 أبريل، قام زيمناكو صلاح، وهو رجل مسلم يبلغ من العمر 45 عامًا، “بزرع قنابل مزيفة في أربع كنائس في أريزونا وكاليفورنيا وكولورادو وعمل بشكل منفصل على بناء قنبلة حقيقية”:
“زرع صلاح القنابل المزيفة من سبتمبر إلى نوفمبر 2023، بعد مشاهدة محتوى متطرف عبر الإنترنت… هذا المحتوى، بما في ذلك مقاطع فيديو داعش، تضمنت ‘موت الكفار.’ في اثنتين من الكنائس، واجه صلاح الأمن قبل أن يتمكن من زرع القنابل المزيفة. ومع ذلك، في حالتين، تمكن من ربط الأشياء بالمراحيض وتقديم تهديد بقنبلة مزيفة لإثارة الذعر. وجدت هيئة المحلفين أن دافع صلاح كان ‘عرقلة ممارسة العبادة بحرية للمصلين الذين يعبدون هناك’، وفقًا للوزارة، التي شهدت تصعيد التهم لتشمل تهمة جريمة كراهية.”
“وزارة العدل هذه لا تتسامح مع أي شخص يستهدف الأمريكيين المتدينين بسبب إيمانهم”، قالت المدعي العام باميلا بوندي. “مرتكب هذه الجريمة الكراهية البغيضة ضد المسيحيين سيواجه عقوبة شديدة.” ووفقًا للتقرير، امتدت نواياه إلى ما وراء ترويع المسيحيين الأمريكيين:
“كان صلاح يبني عبوة ناسفة محلية الصنع (IED) قادرة على التناسب في حقيبة ظهر، قالت الوزارة. استولى فني قنابل من مكتب التحقيقات الفيدرالي على أشياء من خزانة تخزين تخص صلاح، وقد شهد خبير قنابل من مكتب التحقيقات الفيدرالي في المحاكمة على أنها مكونات لعبوة ناسفة محلية الصنع.”
وفي معرض حديثها عن هذه القضية، قالت المدعي العام الأمريكي بالنيابة ميشيل بيكويث عن المنطقة الشرقية من كاليفورنيا:
“لم يكن زرع قنبلة مزيفة في كنيسة روزفيل حادثة معزولة أو مزحة لهذا المتهم… كانت أفعاله مصممة لتهديد وترهيب المصلين لأنه اختلف مع معتقداتهم الدينية.”
ويلز: في 24 أبريل، ألقت الشرطة القبض على مهاجرين مسلمين اثنين لإشعال النار في كنيسة في بورت تالبوت (صور). استغرق الأمر عدة ساعات، حتى صباح اليوم التالي، لرجال الإطفاء لإخماد ألسنة اللهب في الكنيسة الميثودية، التي تعرضت لأضرار بالغة. يبلغ مرتكبو الحريق المسلمون من العمر 14 و 15 عامًا وهم من أصل باكستاني.
إيطاليا: قام شاب مسلم يبلغ من العمر 22 عامًا من أصل باكستاني بتشويه الجدار الخارجي لكنيسة سانت أنطونيو أباتي في بريفيرنو. كتب بعبوة رش حمراء “باكست” – على ما يبدو كطريقة للقول “كان باكستاني هنا”؟ حددته كاميرات المراقبة.
باكستان: في وقت متأخر من مساء 5 أبريل، حاول رجلان مسلمان إشعال النار في كنيسة. أيقظا بالخطأ القس تانفير بوتا من كنيسة العنصرة:
“رأيت رجلين كانا يغطيان وجهيهما، وأحدهما كان يشعل النار في ستارة على النافذة. صرخت عليهما وركضت لإيقافهما، لكنهما هربا من المدخل الرئيسي.”
هرع شقيق القس الأصغر، عثمان، الذي استيقظ أيضًا من الضجة، إلى الموقع وأخمد الحريق الذي كان يلتهم الستارة بينما اتصل القس بالشرطة. ووفقًا للقس:
“بعد فترة وجيزة، وصل فريق من الشرطة بقيادة ضباط كبار إلى هناك، وخلال التحقيق استعادوا زجاجة تحتوي على الكيروسين وعصا مربوطة بقطعة قماش في نهايتها استخدمت لإشعال النار.”
ومع ذلك، في تقريرهم الأولي، كتبت الشرطة – دون موافقة القس – أنه افترض أن الحادث كان محاولة سرقة: “في الواقع”، يتابع القس تانفير، “كانت الشرطة هي التي بعثرت الكتب والأوراق على السجادة لإعطاء انطباع بأن الحادث كان محاولة سرقة فاشلة.”
إندونيسيا: في 17 أبريل، قامت مجموعة من المسلمين بتعطيل قداس خميس العهد في كنيسة. ووفقًا لأحد التقارير:
“عطل المتظاهرون قداس خميس العهد بمكبرات الصوت واللافتات والموسيقى الصاخبة…. اضطر أعضاء المصلين الذين كانوا لا يزالون يصلون إلى البحث عن طريق حول الحاجز. طالب المحتجون بعدم استخدام مبنى أركامانيك متعدد الأغراض كمكان للعبادة… حاول عدد من المتظاهرين قبل الساعة الخامسة مساءً بقليل اختراق خط من ضباط الأمن، ودفعوا بضعة أمتار أقرب إلى [الكنيسة]، لكن الشرطة أوقفت تقدمهم.”
وفي معرض حديثه عن هذه الحادثة، قال آردي مانتو أدي بوترا، مدير منظمة إمبارشيال، وهي منظمة إندونيسية لحقوق الإنسان:
“إن رفض قداس أركامانيك من قبل مجموعة من الناس يعكس موقفًا غير متسامح يتعارض مع مبادئ التنوع وحرية الدين…. تنص المادة 28 هـ الفقرة (1) والمادة 29 الفقرة (2) من دستور جمهورية إندونيسيا لعام 1945 على أن ‘القداس هو طقس مقدس للكاثوليك. رفضه ليس فقط شكلاً من أشكال التعصب ولكنه أيضًا انتهاك للمبادئ الأساسية لسيادة القانون.'”
كان المسلمون قد احتجوا على هذه الكنيسة من قبل، بما في ذلك مرتين على الأقل في مارس، في إحدى الحالات:
“بصياح شعارات جهادية حول عظمة الله، طالب المتظاهرون بإلغاء قداس أربعاء الرماد… أمام ضباط الشرطة، صرخ المتظاهرون أن رمضان هو أيضًا شهر الجهاد، وبالتالي لن يتحركوا من الموقع حتى يتم صرف حضور الكنيسة.”
أظهرت لقطات الفيديو متحدثًا مسلمًا يعلن أن “رمضان هو شهر الجهاد. نحن لا نخاف؛ لن نغادر هذا المكان أبدًا حتى يتم صرفهم [المسيحيين]”، حتى عندما كان الحشد يهتف “الشعار الجهادي، ‘الله أكبر’.”
بعد يومين، في 19 أبريل – قبل يوم واحد من عيد الفصح – قام مسؤولون مسلمون بإغلاق قاعة صلاة منفصلة، مما منع جماعة مسيحية من الاحتفال بأحد القيامة. استشهدت السلطات “بعدم وجود تصريح” لأفعالها – دون الاعتراف بأنهم، السلطات، رفضوا الاستجابة لطلب الكنيسة للحصول على تصريح، والذي تم تقديمه قبل عامين. “كنا نحتفل بعيد الفصح معًا – جميعنا، الأطفال. نمزح،” قالت نيرمالا، عضوة في الكنيسة، قبل أن تنفجر في البكاء:
“الآن لم نعد نحصل على ذلك بعد الآن. [الآن] هناك خوف مستمر، خوف مستمر. خاصة وأن منزل صلاتنا قد حصل على إشارة ‘صفراء’ [مرة أخرى].”
ووفقًا لقس الكنيسة، مايكل سياهان:
“عرض المسؤولون المحليون مساحة قاعة الحي للعبادة العام الماضي – بشرط الحصول على إذن – بعد أن طالبت مجموعة من المسلمين بالإغلاق الكامل لموقع الكنيسة في 30 مارس 2024.”
عرض المسؤولون عليهم أيضًا استخدام قاعة حي، ومع ذلك،
“القاعة قذرة ومهملة وتقع مباشرة قبالة المسجد. المسافة حوالي ثمانية أمتار فقط والباب يواجه المسجد. يمكنك تخيل الوضع.”
وأضاف القس أنه، من الناحية القانونية، لم يكن هناك حاجة حتى إلى تصريح للجماعة لاستخدام قاعة الصلاة التي تم إغلاقها: “يمكن مساواة دار الصلاة بغرفة الصلاة في الإسلام، وبالتالي لا تتطلب ترخيص بناء.”
إساءة معاملة المسلمين العامة للمسيحيين
موريتانيا: في 7 أبريل، قامت مجموعة غاضبة من المسلمين بنبش جثة مسلم اعتنق المسيحية ورميها خارج المقبرة الإسلامية. كان سليمان، المتوفى، قد توفي قبل يوم واحد في حادث دراجة نارية. كان قد اعتنق المسيحية في وقت سابق، على الرغم من عدم علم المجتمع المسلم بذلك. قبل الجنازة مباشرة، تجرأ مسيحي آخر سري على إخبار الإمام أن سليمان قد اعتنق المسيحية وأنه يجب بالتالي أن يتلقى طقوس الدفن المسيحية. عند علمهم بذلك، غضب المسلمون. ووفقًا لأحد التقارير:
“عبر الأئمة والوجهاء عن غضبهم، مطالبين بعقوبة تكون مثالًا للمرتدين. دعوا إلى إخراج جثة الرجل المالي الذي اعتبر مرتدًا من المقبرة الإسلامية، نظرًا لأنه لم يتوب قبل وفاته. في عام 2018، أقر البرلمان الموريتاني قانونًا ينص على عقوبة الإعدام لأي شخص يتحول من الإسلام إلى دين آخر، إذا لم يتب في غضون ثلاثة أيام من ردته. بعد يومين من الاحتجاجات في المدينة، نزل عشرات الشباب الغاضبين إلى المقبرة لتدمير القبر ونبش جثة سليمان، ثم قاموا بسحبها ورميها خارجًا.”
العراق: في 1 أبريل، قام رجل مسلم يحمل فأسًا بمهاجمة مهرجان مسيحي، مما أسفر عن إصابة عدة أشخاص. حضر الآلاف من المسيحيين الآشوريين العرض السنوي، الذي يقام دائمًا في 1 أبريل، حاملين الأعلام ومرتدين الملابس التقليدية الملونة. سرعان ما قام رجل مجهول يحمل فأسًا
“[شهد] شهود على رعب الأربعاء أن مهاجمًا، لم يتم تحديد هويته رسميًا، ركض نحو الحشد وهو يهتف شعارات إسلامية قبل أن ينفذ هجومه بالطعن.
“ضرب ثلاثة أشخاص بوحشية بالفأس قبل أن يسيطر عليه المشاركون وقوات الأمن.
“أظهرت مقاطع الفيديو المتداولة على الإنترنت وهو مطروح على الأرض من قبل أحد أفراد الجمهور الشجعان، بينما كان يهتف مرارًا وتكرارًا: ‘الدولة الإسلامية، الدولة الإسلامية باقية!’
“أصيب صبي يبلغ من العمر 17 عامًا وامرأة تبلغ من العمر 75 عامًا بكسور في الجمجمة بعد الهجوم الشرس في العرض السنوي.”
وفقًا لجانيت أبرم أوديشو، التي أصيبت والدتها يونييا خوشابا البالغة من العمر 75 عامًا:
“كان يركض نحونا بفأس. كل ما أتذكره هو أنه ضرب أمي، وهربت عندما سقطت. كان قد هاجم بالفعل شابًا كان ينزف في الشارع، ثم حاول مهاجمة المزيد من الناس.”
بلجيكا: نقلاً عن مقابلة فيديو مضمنة، يلخص منشور بتاريخ 20 أبريل على X المناقشة على النحو التالي:
“في بلجيكا، نظمت مدينة موكبًا للقديس نيكولاس الذي كان يرمي الحلوى. ذات يوم، تلقى حجارة في المقابل. قررت المدينة التخلي عن هذا الاحتفال حتى لا يسيئوا للمسلمين بعد الآن.”
باكستان: في الجمعة العظيمة، 18 أبريل، حكم قاضٍ مسلم على مسيحي بالإعدام بتهمة “التجديف”. ووفقًا لأحد التقارير:
“تم اعتقال بيرفايز مسيح واتهامه بموجب قوانين التجديف الباكستانية المدانة على نطاق واسع، بما في ذلك 295-A ضد التحريض على المشاعر الدينية بموجب أقسام مختلفة؛ 295-B ضد تدنيس القرآن؛ 295-C ضد إهانة نبي الإسلام… أدانت قاضية مكافحة الإرهاب جافيد إقبال شيخ مسيح، المعروف باسم كودو، وحكمت عليه بالإعدام بموجب المادة 295-C [إهانة نبي الإسلام، محمد].”
يضيف التقرير:
“انتقد المسيحيون على وسائل التواصل الاجتماعي الحكم باعتباره شديد القسوة، وتساءل العديد منهم عن عدم وجود عدالة للمسيحيين الذين تعرضوا للأذى في العنف الذي قاده الإسلاميون في جارانووالا، والذي أحرق العديد من مباني الكنائس ونهب أكثر من 80 منزلًا وشركة للمسيحيين.”
وكان من بين هؤلاء المنتقدين القس غزالة شفيع، ناشط حقوقي مقيم في كراتشي:
“لقد أدانت المحكمة مسيحيًا لقيامه بفعل التجديف المزعوم، ولكن ماذا عن أولئك الذين أحرقوا كنائسنا ومنازلنا ويتجولون الآن بحرية بكفالة؟ لماذا لم تحقق الشرطة والادعاء في تلك القضايا بنفس الحماس الذي أظهروه في قضية مسيح؟ [الحكم يهدف إلى أن يكون] هدية عيد الفصح للمسيحيين من حكومة البنجاب.”
مصر: في 30 أبريل، حكم قاضٍ مسلم على صبري كامل، رجل مسيحي يبلغ من العمر 79 عامًا، بالسجن مدى الحياة بتهمة التحرش بطفل مسلم يبلغ من العمر خمس سنوات في المدرسة التي تطوع فيها المتهم. وقد فعل ذلك، كما يزعم النقاد، بناءً على أدلة قليلة جدًا ومجرد إرضاء لغوغاء مسلمين غاضبين كانوا يتزايدون خارج المحكمة ويطالبون بإعدام المسيحي المسن فورًا. ووفقًا للتقرير:
“تمت محاكمة وإدانة كامل، الذي عمل محاسبًا متطوعًا بدوام جزئي في مدرسة الكرمة المسيحية – وهي منظمة غير ربحية تابعة للأبرشية القبطية الأرثوذكسية في محافظة البحيرة – على الرغم من عدم وجود أدلة داعمة تتطلبها عادةً القانون المصري كجزء من إشعار الطلب.
“انتقد محامي كامل، السيد ماهر نعيم، الإجراءات لفشلها في إجراء فحص جسدي أو جنائي للمتهم، خاصة وأن التقرير الطبي للطفل لم يؤكد اعتداءً جنسيًا. ذكر التقرير حالات صحية متعددة موجودة مسبقًا يمكن أن تفسر الأعراض. تجاهلت المحكمة أيضًا السجلات الطبية التي توثق حالة قلب كامل الخطيرة، بما في ذلك جراحة قلب مفتوح حديثة.
“عندما بدأت المحاكمة، تجمع حشد من السلفيين والمتعاطفين مع الإخوان المسلمين خارج قاعة المحكمة، يهتفون بإعدام كامل. (تجدر الإشارة إلى أن دمنهور، التي تقع على بعد حوالي 70 كم جنوب شرق الإسكندرية، هي معقل لمثل هذه الجماعات المتطرفة.) في الداخل، قبل القاضي بسهولة دفاع المدعي لرفع التهمة من ‘التحرش بقاصر دون استخدام القوة’ إلى ‘التحرش باستخدام القوة’ – وهو تغيير إجرائي كبير يتطلب، بموجب المعايير القانونية العادية، التأجيل. بدلًا من ذلك، شرعت المحكمة في إصدار الحكم الأقصى – السجن مدى الحياة – في نفس اليوم.
“في مقابلة بعد المحاكمة، صرح عصام مهنا، محامي المدعي (الذي استقال لاحقًا فجأة من القضية): ‘القضية كانت واهية وكانت ستنهار لولا صياح الغوغاء خارج المحكمة.’ أعرب العديد من الخبراء القانونيين والمحامين المستقلين – من الأقباط والمسلمين على حد سواء – الذين راجعوا ملفات القضية عن صدمتهم مما وصفوه بحكم غير مبرر تمامًا.”
بشكل منفصل في مصر، في 14 أبريل، أصبحت كريستين مينا أحدث شابة مسيحية “تختفي” من شوارع مصر. ووفقًا للتقرير:
“غادرت كريستين، طالبة في جامعة عين شمس، الحرم الجامعي في الرابع عشر، ولم يتمكن أحد من الوصول إليها منذ ذلك الحين. عندما حاول أفراد عائلتها الاتصال بها، لم يتلقوا أي رد، حيث كان هاتفها مغلقًا تمامًا.”
بالإضافة إلى إبلاغ الشرطة على الفور عن اختفائها، نشرت عائلتها المكلومة الرسالة التالية على وسائل التواصل الاجتماعي:
“نطلب منكم الوقوف بجانبنا ومساعدتنا، لأننا لا نملك إلا الله ودعمكم. كريستين هي الابنة الكبرى ولها شقيقان أصغر سنًا، ووالدها متوفى. إذا كان لدى أي شخص معلومات أو رأى أي شيء يمكن أن يقودنا إليها، يرجى الاتصال بنا على الفور. شاركوا هذا المنشور… قد تؤدي كلمة أو صورة إلى مكان وجودها… نسأل الله أن يعيدها سالمة.”
لقد تكرر هذا السيناريو عدة مرات في مصر: فتاة أو امرأة مسيحية تذهب إلى مكان ما، تختفي، ثم يتم إغلاق هاتفها. قبل أقل من شهر، في 24 مارس، اختفت امرأة مسيحية أخرى، داميانا فرح إسحاق، 28 عامًا، “في ظروف غامضة”، من شوارع القاهرة. وهي أم متزوجة لطفل يبلغ من العمر عامين، وقد غادرت المنزل لشراء بعض لوازم الطهي لكنها لم تعد أبدًا. عندما حاولت عائلتها الاتصال بهاتفها المحمول، كان مغلقًا. ناشد زوجها ووالداها المكلومون وزير الداخلية للمساعدة في العثور على ابنتهما.
قبل شهر من ذلك، في 28 فبراير، “اختفت” إيرين إميل، البالغة من العمر 17 عامًا، أيضًا من شوارع القاهرة. ووفقًا لوالديها المكلومين، كانت الفتاة، التي لا تزال في المدرسة الثانوية، في طريقها إلى الكنيسة لكنها لم تصل إليها أبدًا. عندما حاولا الاتصال بهاتفها المحمول، كان مغلقًا.
في أغسطس 2024، اختفت كريستينا كريم عزيز، وهي فتاة مسيحية تبلغ من العمر 20 عامًا، أيضًا من شوارع أسيوط، حيث ذهبت للبحث عن عمل. وفي أسيوط أيضًا في عام 2024، “اختفت” إيرين أخرى (إبراهيم شحاتة)، مسيحية تبلغ من العمر 21 عامًا. (لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع، انظر تقرير التضامن القبطي، “جهاد الرحم: الاتجار بالنساء والفتيات القبطيات في مصر.”)
أخيرًا، وفقًا لتقرير بتاريخ 7 أبريل:
“يعاني الطلاب الأقباط [المسيحيون] من مأساة كل عام لأن بعض الجامعات تصر على تجاهل حقهم في الاحتفال بأهم أعيادهم المقدسة، بجدولة الامتحانات في المناسبات المسيحية التي تعادل الأعياد. يحق للأقباط الحصول على عطلات رسمية معتمدة من الدولة مثل خميس العهد وأحد الشعانين، لكن بعض الجامعات تتجاهل مبادئ المواطنة وتصر على حرمان الطلاب وعائلاتهم من هذه الاحتفالات.”
يقدم التقرير المزيد من الأمثلة قبل أن يضيف:
“تجاهلت الجامعة طلبات الأقباط لتعديل التواريخ لتعكس حقهم في ممارسة طقوسهم الدينية والاحتفال بالأعياد القبطية، على عكس كيفية استيعاب الجانب الآخر [الإسلام]. يتم تنفيذ نفس السيناريو من قبل عدد من الجامعات الأخرى، بجدولة الامتحانات في اليوم التالي لشم النسيم واليوم التالي لعيد الفصح. وهذا يمنع الطلاب الأقباط من الاحتفال بالعيد، حيث يكونون مشغولين بالدراسة استعدادًا للامتحانات. أصبح هذا أمرًا شائعًا، ويعاني منه الأقباط كل عام.”
كمثال آخر، غيرت كلية الآثار بجامعة القاهرة مواعيد امتحانات منتصف الفصل الدراسي لمادة التفكير النقدي من 7 أبريل إلى الأحد 13 أبريل – أحد الشعانين. ووفقًا للتقرير:
“طالب الأقباط بتأجيل الامتحانات إلى تاريخ يسمح لهم بفرصة الاحتفال بأعيادهم، في إطار المساواة وتوطيد المواطنة. صرحت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني بأنها أصدرت تعليمات لمديريات التعليم في المحافظات بعدم عقد الامتحانات خلال الأعياد القبطية، لكن وزارة التعليم العالي لم تأخذ بعد أي اعتبار لحق الأقباط في الاحتفال بأعيادهم.”
بالمقارنة، تلتزم جميع الجامعات المصرية بجميع الأعياد الإسلامية. للاحتفال بنهاية شهر رمضان، تمنح الجامعات جميع الطلاب إجازة كاملة لمدة أسبوع.

**ريموند إبراهيم، مؤلف كتاب “المدافعون عن الغرب” و”السيف والمعقوف” و”المصلوب مجددًا” و”قارئ القاعدة”، هو زميل شيلمان الأول المتميز في معهد جيتستون وزميل جوديث روزن فريدمان في منتدى الشرق الأوسط.

حول هذه السلسلة
في حين أن ليس كل المسلمين، أو حتى معظمهم، متورطون، فإن اضطهاد المسيحيين من قبل المتطرفين آخذ في الازدياد. يفترض التقرير أن هذا الاضطهاد ليس عشوائيًا بل ممنهجًا، ويحدث بغض النظر عن اللغة أو العرق أو الموقع. ويشمل الحوادث التي تقع خلال أي شهر معين أو يتم الإبلاغ عنها فيه.
© 2025 معهد جيتستون. جميع الحقوق محفوظة. المقالات المطبوعة هنا لا تعكس بالضرورة آراء المحررين أو معهد جيتستون. لا يجوز إعادة إنتاج أي جزء من موقع جيتستون الإلكتروني أو أي من محتوياته أو نسخها أو تعديلها دون الحصول على موافقة كتابية مسبقة من معهد جيتستون.