الشريعة في الإسلام، الغرب وحقوق الإنسان بقلم: نيلز أ. هوغ / معهد جاتستون / 8 نوفمبر 2024 (ترجمة وتلخيص بواسطة موقعي المنسقية وغوغل)
تشير الشريعة الإسلامية – التي تملك رؤى خاصة حول حقوق الإنسان، العدالة، الرحمة، والشفقة تختلف عن تلك المعروفة في الغرب – إلى مبادئ تبدو غريبة عن تقاليد الديانات اليهودية-المسيحية. في التطبيق، غالبًا ما تكون الشريعة في تضارب مع القيم الإنسانية الغربية الأساسية.
“اقتلوا الكافرين حيثما وجدتموهم…” — القرآن، سورة 9:5.
يختلف القانون الأخلاقي المتجذر في الشريعة الإسلامية عن ذلك المستند إلى التوراة. الشريعة تتضمن عقوبات صارمة، مثل قطع يد السارق، الإعدام للمسلمين الذين يتركون دينهم (الردة) أو ينطقون بكلمات تُعد تجديفًا، والرجم حتى الموت للزناة (حتى في حالات الاغتصاب). هذه العقوبات، بنظر الغرب، تتعارض بشكل مباشر مع مفاهيم الرحمة والعدالة الإنسانية.
الذين لا يتبعون الشريعة يُعتبرون “كافرين” (غير مؤمنين) ويُعدّون خارجين عن “الصراط المستقيم”، ويصبحون عرضة للعقاب. اليهود والمسيحيون، رغم أنهم “أهل الكتاب”، عرض عليهم قبول هبة الإسلام، لكنهم رفضوا، ما يجعلهم من منظور الشريعة بحاجة إلى التحويل أو الخضوع أو المواجهة.
المسعى العالمي لفرض الشريعة الإسلامية
لا يبدو أن فكرة حقوق الإنسان الكونية تتماشى مع التوجه الإسلامي الأصولي. ووفقًا لتصريحات صريحة من الفاعلين الجهاديين، يبدو الهدف الرئيسي هو فرض هيمنة الشريعة وسيطرة الإسلام على العالم.
مثل هذا التفسير الأصولي للنصوص يشكل مصدر قلق خاص للقضاة الذين يعتمدون على نية مؤسسي القانون الأمريكي، بدلاً من آراء متعاقبة لمجموعة متغيرة من المحامين. التركيز على النية الأصلية لمؤسسي دستور الولايات المتحدة، بدلاً من إعادة تفسير النص حسب تطور الزمن، يعد أمرًا جوهريًا.
قد يصبح إعادة تفسير الدستور مثل لعبة الهاتف؛ بعد عدة نقلات، قد تُفقد النية الأصلية تمامًا. ومن هنا، يبدو أن قادة الغرب يجدون صعوبة في تقييم خطورة الأصولية الدينية بالقدر الذي تستحقه.
صرح الباحث جورج ويغل في مقاله في مجلة “فيرست ثينغس” (يناير 2024): “لأنها متجذرة دينيًا، فإن هذه الأصولية تشكل خطرًا استثنائيًا.”
خطر الإسلام الأصولي على العالم
وفي مواجهة هذا الخطر، دعا رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل، خلال الحرب العالمية الثانية، في خطاب ألقاه في مجلس العموم في 18 يونيو 1940: “إذا فشلنا، فإن العالم كله، بما في ذلك الولايات المتحدة، بما في ذلك كل ما عرفناه وأحببناه، سيغرق في هاوية عصر مظلم جديد.”
وفي حين أن تحذير تشرشل ينطبق على الغرب حاليًا، فإن إسرائيل كانت في طليعة النضال لحماية القيم اليهودية-المسيحية الغربية. ومن مصلحة الغرب أن ينضم لمساعدة إسرائيل في مهمتها النبيلة هذه.
لقد أسست القوانين الأخلاقية اليهودية-المسيحية، مثل الوصايا العشر التي أعطيت لموسى، المبادئ الأخلاقية الغربية، التي تؤسس القوانين والمفاهيم القضائية في الغرب، مثل العدالة والرحمة. هذا التأسيس القانوني والأخلاقي، إلى جانب وثائق التأسيس الأمريكية، يضع المبادئ الأخلاقية الأساسية للغرب، التي قد تبدو غريبة تمامًا على الإسلاميين المتشددين.
نبذة عن الكاتب
نيلز أ. هوغ هو كاتب ومحلل. محامٍ مختص بالقضايا من حيث المهنة، وعضو في الجمعية الدولية للمحامين، والجمعية الوطنية للعلماء، وأكاديمية الفلسفة والآداب. متقاعد من مجال القانون، يركز اهتمامه على النظرية السياسية وتأثيرها على الأحداث الجارية. يحمل دكتوراه في اللاهوت (الدفاعيات). هوغ هو مؤلف “السياسة، القانون، والفوضى في جنة عدن – البحث عن الهوية”؛ و “أعداء البراءة – الحياة، الحقيقة، والمعنى في عصر مظلم.” ظهرت أعماله في مجلات مثل “فيرست ثينغس”، “ذا أميريكان مايند”، “كوادرانت”، “ميندينغ ذا كامبوس”، “غاتستون إنستيتيوت”، “أنكورينغ تروثز”، و “جيويش جورنال” وغيرها.